「お買い(🧕)上げに(♍)なるのでしたら、(🍃)すぐあたって見ましょうか。」
「なるほど、よく(🎐)わか(😭)りました(🥌)。私もなるべく(🏆)早(🌂)く、よい君主をみつ(🆔)けて仕えたいと存じ(🚽)て(🖊)い(🍭)ま(🏩)す。」
犂(🏦)牛(niú )の子
門人たち(🚴)が(🚤)、孔子のこうし(🍖)た教訓に(🕙)よって、まじめに自己(🏎)を反(fǎn )省す(🍴)る機縁(🚛)を掴(guó )み得たか(🏮)は、(💊)まだ疑問で(😷)あった。しかし(🐜)、(😖)それ以来、仲(zhòng )弓(📡)(gō(🎶)ng )の身分(🙅)(fèn )や(🍂)、彼(bǐ )の父(fù(🔀) )の素(🌀)行(🤦)(há(🤸)ng )が、彼等の話(🥛)(huà(🥩) )題(tí )にのぼらなくなったことだ(😊)けはたしかである。尤も、この事(😝)は、仲弓自(👂)身に(🧟)とっては(🏙)、ど(🔐)うでもいい事(shì(⏬) )であった。彼(👘)はただ(🤜)自らを戒慎す(🎛)ることに(😊)よっ(📓)て、孔(🎲)子の知遇(yù )に(🕘)応こ(👓)たえれ(🍈)ばよかった(💽)のだか(🥤)ら。
異(yì )聞(👸)を探(tàn )る
「しかし(🐍)、(🌻)そ(🍛)んな(🕋)意味(🚡)なら、今(jīn )更先生(🏓)に(🍋)云(🚒)われなくても、孟(mèng )懿(yì )子もわかっていら(👪)れるでし(🌤)ょう。もう永(yǒng )いこ(🤖)と礼(🤫)を学んでいられる(✈)のですから。」(💧)
4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問(🧕)題(🐡)にかか(🔷)わりなく、(😣)こ(❎)れ(🦍)までにもその点(🌓)に力を入(rù )れ(📴)て門(😚)人た(🆑)ちを教育して来たのである(🦃)。彼(bǐ(🌸) )がつ(📅)と(👻)めて「(🛂)利」(🚚)に(🕯)ついて(🌞)語(yǔ )る(😷)こ(🈷)とを(👵)避(🌶)け、(🐟)たま(🛫)たまそれ(👽)を語(yǔ )ることが(⬆)あっても、常(🤧)に天(tiān )命とか(💱)、仁とかいうよ(🐲)う(❔)なことと結びつけて話すように注意して来たのも、そのためである(🏊)。また(😰)彼(🐾)(bǐ )は、機会あるごとに、門人(rén )達の我(🚤)執を(💱)戒めた。そして、「5(😸)自(zì )己の(🗨)意見(🚨)にこ(🚊)だわっ(🌰)て、無(🚋)理(lǐ )強(qiáng )いに事を行ったり、禁(💥)止したりするの(🌝)は君(🛹)子の道でない。君子(🌨)(zǐ )の行(🧖)(háng )動(🐐)を律するも(🌉)のは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き、(🦕)6彼自身、細心の注意を払って、臆(😎)断(🥄)を去り、執着を絶ち、固(🏈)陋を矯ため、(🛏)他との対立(lì(⛵) )に陥ら(🦐)ぬようにつとめて来たものである。
6(👳) 子(🛋)(zǐ )、四を絶(🕓)つ。意(⛏)なく(🤯)、必なく、固(gù )なく、我(wǒ )なし((🕠)子罕篇(📁))
孔(kǒ(🐝)ng )子は、小(🧙)策(🗒)を弄す(🎧)る者(zhě )にあっては(㊗)叶(📩)わぬと(🧔)思った。彼は(😧)観念し(🚔)て、云われるままに、(⛅)再(😯)び陽貨(🈲)の(🚴)家に(🥘)引きか(💚)えした。然し、どん(🆖)な(🕋)事が(⚪)あっても、午(🌀)飯の馳走(🕐)にだけはな(👽)るまい、(🤺)と決(⭕)(jué )心(xīn )した。
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