源(✖)吉達は、もう雪(🧐)も固まつたので、(🚘)山へ入る時期だつたけ(😳)れども、この方が片(👩)付くまで行けなか(🔩)つた。それに今では皆、そんな處(chù(🐚) )でない、と思(sī )ふほ(🌳)ど(🚵)、興奮(📜)して(🍢)ゐた。石山(🍥)(shān )の(🍑)家に寄り合つて、色々の(😷)話をきいたり(🙌)して(🐻)ゐるうちに、殊に若(🥘)(ruò )い百(💟)姓などは、「地主つて(♌)不埓(👏)だ!」さういふ理(lǐ )窟(kū )の(🍜)根(gēn )據が分つてく(♐)るの(📂)が出てきた。始(🛩)め「さうか(🛃)なア」と思つ(🔲)て、フラ/(🦌)\した氣持(chí(🥄) )のも(🚻)のが(💝)、「野郎(⭕)奴」などと(⏮)云(🛤)つて(🔴)きた(🥖)。澤山集ることが(🏩)あると、校(xiào )長先生は、手振(🍋)(zhèn )りや(🏐)、身(shēn )振りま(😆)で(🐹)して、(👌)「佐倉(cāng )宗五郎」や「(⏬)磔茂左(zuǒ )衞(wè(💧)i )門(mén )」などの(🛹)義民(mí(☕)n )傳(🍳)を話(huà )し(🙃)てきか(👭)せた(👃)。それ(😳)が、處が、理(🐯)窟な(💥)しに百(🅰)(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩ツころの(👇)やうな胸(xiōng )の(🛁)すき間々々(🎅)から、にじみ(🕳)入(🎙)つて行(〽)つた。それから、(🚂)笑談(🚋)の(🥧)やうに(🌯)、「(😎)北海道(🕶)の(🚮)宗五郎」といふ奴が(🏟)、何(🛎)處か(💖)から一(🚾)人(rén )位は出たつて惡く(🍽)な(🥙)いだら(🍿)うさ、と云(yún )つた。する(😯)と、朴訥(🤷)な百姓(xìng )は、眞面(🥃)目に、考へこん(🕘)だ。
(🎖)ガヤ/\が(🎍)靜(jìng )まつてき(⏳)た。しば(❗)らく石山(🔞)はつツ立つてゐた。
(🗽)石(shí )山は「齋藤案」を持ち出(🔜)(chū )し(💈)て、(🌘)それ(💺)に對し(🥃)て論議を進めることにし(🌨)ようと(🖲)計つた。
俺は、村に(😅)ゐた(📤)ときから、君とちがつて、どうしても落付いて(🛴)ゐることが出來なかつた。こんな(🤖)生活でない、(📣)もつと(👥)いゝ、本當(♊)の生活が(🧥)あると、(🕝)いつ(🤖)でも、考へて(🕶)ゐた(😪)。何(hé )んで(🐉)あ(🏺)るか(📈)ちつとも分らずに、そ(🥡)れ(🔪)ばかり考(🎶)へ(🥖)てゐた。が、今(🆒)に(🎖)なつて(🎙)、俺(🈳)(ǎn )達(dá )が(📄)どんなところに轉ば(🔛)うが、轉べる(💵)と(🤽)ころは(👌)決(✉)(jué )つてゐる(🌀)、(🌾)といふ(🔢)ことが分つた。分ら(📂)され(📸)た(🔴)んだ(🤳)。君(jun1 )はきつ(♒)と、こんなことを云ふや(❕)うになつた(🌉)俺を笑(xiào )ふだらう(🐬)。笑はれても(🛸)仕方ない人間だ(😔)。然(👄)し、俺は、俺達(dá )皆が一體どんなものであり、どんなこ(🗼)とをして居(🎫)り、それがこの社會にどんな役目と(☝)、待(dài )遇をうけてゐるもの(🐧)である(📆)か、か(😁)ういふことを、こゝへ(🤸)來てから初(📯)(chū )めて(🏕)知る(🙋)や(✔)うになつた。百(bǎi )姓(🕍)も、このこ(👶)とは分(🥒)(fèn )らな(🥊)ければなら(🧢)な(🎨)い(🧦)ことだ。こ(🐜)ゝに(❓)は、(🈴)こつそり、さういふことを研究してゐる人達(dá(🚳) )が(🍴)ゐ(🕷)るんだ。俺も一(💞)寸顏(yán )を出すやう(🐚)になつてから(🍉)、ぼんやり(🛄)な(🔢)がら分りかけてきた。そして、俺はび(🚞)つ(🥉)く(🕚)り(🚶)して(🐳)ゐ(⛽)る。この世の中が大(⏬)變(bià(🐯)n )なか(👡)ら(🚖)くりから出(🕞)來(🛅)てゐる(🕢)といふことを初めて(👷)知つた(💖)。そして、(📹)そのどれもこれもが(🍓)、皆、「俺(🌀)(ǎn )達の」頭に成る程(ché(⛳)ng )とピン(🐹)/\くるものだ(⛏)。
家の中(🍉)にと(✌)ぢこ(💇)められて、食ひ(🐽)物のなくなつ(😞)た百姓が停(tíng )車場(chǎ(💠)ng )のあ(🐬)る町に、買(mǎi )ひ(📦)物にゆく、馬(mǎ(🚧) )の鈴が聞え(🏵)た。その、(🙁)リン/\とした(👤)鈴が(🚑)そのまゝ(🥐)で凍えてゐるやうな(🍮)空氣に、ひ(⭕)ゞき返(fǎ(📤)n )つ(🤒)て、しばらく、――餘程遠くへ(🕠)行くまで(💌)聞え(🌗)てゐた。そし(🥗)て(🗼)その馬(🖱)橇(⚽)が雪の(✉)、茫(máng )漠とした野原(yuá(🧟)n )を、曲(🛃)りくねつて、一(😢)散にかけて行(há(🕴)ng )くのが見(👊)えた。
(🌎)誰か後で野生的(🚳)な太々しい聲(🐅)(shēng )で叫んだ(😌)。さういふ瞬間(jiān )であ(🔧)つたので皆は(🎞)その方を見(jiàn )た。――源吉だ(🛺)つた。
それは、このこ(🚛)とが決つてから(💡)、毎(měi )日のやうに、何(😵)か(🥒)の(🧐)拍子に母(mǔ(🍰) )親(🖋)が(🍶)云ふことだつた。何邊云つても、母親(qī(👣)n )は又新(💲)しい(🐷)こ(👬)と(💭)か何かの(🚧)やうに、云つた。「地(dì )主(🍜)樣に手向ふなんて、(📄)そつたら恐ろしい(♉)こと(🚗)し(👻)た(🈷)つて(🌥)、碌なことねえ(🎖)。」
源(👣)吉が(🎶)歸(🦍)らうと、(🚼)外套に手を通し(👶)てゐると(🧢)、先生(shēng )の子供(gòng )が出(🌪)てきて、源(yuán )吉に是非遊んでゆ(🏂)けと、着かけてゐる(🌔)外(wài )套(🍊)(tào )をひつぱつて、(🌆)居(jū )間の方へ(☝)連(👧)れて(🤐)行つた。仕方なしに源吉は、しば(👣)らく(⛏)の間、子供の相手にな(🕟)つてゐた。源吉は何時(shí )も他愛な(👀)く子供(🌐)相手(🚇)に遊ぶ(🖱)ので、(🤹)好きが(🛶)られてゐた。が(🌒)、源(yuán )吉は(🎫)その、子供達(✉)(dá )に好きがられ(🖋)る、何んと(🎩)も云はれない大まかな(💰)、無(wú )心な氣(❔)持が、ち(🌨)つとも出(chū )なか(⛳)つた。源吉は何處かイラ/\して(🈂)、じつとして(🔯)ゐられな(🎅)か(🗓)つた。好加減に(🏝)し(🧥)て出(📉)てき(👁)た。外(wài )へ行か(♒)う(⛰)と(👿)して、(🥤)教(jiāo )室の戸をあける(⛷)と、(♿)殘つた(🛫)四、五人が相(xià(💜)ng )談をしてゐ(🌐)た。
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