朝 から エロ 動画8

Aふと要は、(👢)ああ云う暗い家の奥(🏟)の(😂)暖簾のかげ(👉)で日(⛹)を暮ら(🏃)していた昔(🐂)の人の(🕋)面おもざしを偲しの(⛩)ん(🏵)だ。そう云えばあ(📬)あ云う所に(📻)こそ、文楽の人(🎉)形のような顔立(🛀)ち(🚍)を持った人たちが住み、あ(📕)の人(😠)形(🔯)芝居のような生活をしていたのであ(🌯)ろう(🏟)。どんどろの芝居に出て来るお弓、阿波あわの十郎(🌤)兵衛(🚕)、順礼のお鶴、――な(💾)どと云うのが生きていた(💝)世(😲)界(💉)はき(🐧)っとこう云う町だ(😝)った(❤)で(🍱)あろう。現に今こ(💊)こを(🤓)歩いているお久なん(🎨)かもその一人では(🏭)ないか。今から(🕓)五(⛄)十年も百(👞)年も前に(👛)、(🐤)ちょうどお久の(🔙)よう(🔤)な女が、(♉)あの着物(🐀)で(🔝)あ(🔶)の帯で、春の日なか(🤓)を弁当包みを提げな(🚈)がら、矢張(🛤)この路を河原(🍌)の芝居(😺)へ通ったかも知(🛩)れ(🕓)ない。それと(🤲)も又あの格(🕵)子の(🍘)中で(🎖)「(🧣)ゆ(👿)き」を弾い(🐬)ていたか(👴)も知れ(🚽)な(♒)い。まことにお久こそ(🤐)は封建の世から(🕥)抜け出して来た幻影であった。

A　私は建築の(🖇)ことについ(🥗)ては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴ(🆚)シック建(🏗)築と云うもの(📧)は屋根が高く／(🔶)＼尖っ(😭)て、その先が(🗽)天(🕸)に冲せんとしている(🎫)ところ(♿)に美(🕢)観が存(👿)するの(👍)だ(👇)と云う。これに反し(🗂)て、われ／＼(🚤)の(🌔)国の伽藍(🛅)で(🥟)は建(🔶)物の上(🎊)にまず(🐯)大きな甍を伏せて(🐩)、その庇(👖)ひさしが作り出(💀)す(🔷)深(➿)い廣(📄)い(🆘)蔭の(🥁)中へ(🔼)全体の構造を(🏏)取り込んでし(🦅)まう。寺(⛹)院(🌔)のみな(🍓)らず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外から見て(🍟)最も眼立つものは(🧦)、或(🥧)る場合に(🐠)は瓦葺き、或る場合には茅(⏺)葺きの大きな屋根と、その(🦖)庇(🐨)の下にたゞよう濃い闇である。時とすると、白昼といえども軒(🚈)から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見(⛏)えないことすらある。これは知恩院や本願寺(🈚)の(🐢)よう(🌻)な宏壮(🍨)な(📹)建築でも(🚝)、草(🚱)深い田舎の百姓家でも同様であって(🥢)、昔(🍈)の大概な(🐬)建(😏)物(👏)が軒から下と軒から上の屋根の部分とを比べると(🐙)、少くとも(😧)眼で見たとこ(🐚)ろで(🛶)は、屋根の方が(🕒)重く、堆く、面積が大き(🚻)く感ぜられる。左様にわれ／＼が(🌶)住居を営むには、何(✴)よりも屋根と云う傘(⛴)を拡げて大地に一廓(😟)の日かげを落し(🔣)、その薄暗い陰翳の中に家(🎎)造りをする(🛫)。も(🐐)ちろん(🔳)西洋の家(📶)屋にも(🏑)屋根が(✳)ない訳ではないが(🤕)、(🐚)それは日光(👴)を遮蔽す(🌑)る(🆙)より(💺)も雨露を(📆)しのぐための(🏈)方が主であ(🤢)って(📰)、蔭はな(🍇)る(🥐)べく作らな(🉑)いよう(⛲)にし、少しでも多く内部(🙌)を(🔃)明りに(🌎)曝すようにしていることは、外形を見て(🚚)も頷かれる。日本の屋根を傘(🗒)と(💚)すれば、(🔧)西洋のそ(🧘)れは帽子(🤪)でし(⛺)かない。しかも鳥打(📱)帽子のよ(🔃)うに出来るだ(🦕)け鍔つば(🍐)を小さくし、(💴)日光の直射を近々(📚)と軒端(🥓)に(⛺)受け(📻)る。けだし(💾)日本家(😤)の屋根の庇が長いのは、気候風(🥚)土(♈)や、(🚯)建築材料や(🍘)、そ(💇)の他いろ／＼の(🍳)関係があ(❤)るの(🕛)で(📊)あ(🐙)ろう。たとえば煉(🏦)瓦(🍟)やガラス(🍧)や(🈶)セメントのような(⏮)ものを使わないと(💑)ころか(🤶)ら、横なぐりの(🚛)風雨を防(📘)ぐた(📇)めには庇を深(🌱)くする必要があったで(♒)あろうし、日本人とて暗い部(🗃)屋よ(⏪)りは明るい(➰)部屋を(😢)便利としたに違いない(🐶)が、是非なく(📕)あ(🍘)ゝな(😨)ったのでも(🐤)あろう。が(🚿)、美と云うものは常に生活の実際(🔑)か(🤝)ら(🥀)発達するも(⌚)ので(🥜)、暗い部屋(🛩)に住(⛸)む(🏖)ことを餘儀(🌙)な(🎁)くされたわれ(🏿)／＼の先祖(🍉)は、(🙍)いつしか陰(🎃)翳(😻)の(⛸)うちに美を発見し(🎫)、やがては美(🚷)の目的に添(🐺)う(🥇)ように(🌟)陰翳を利用するに至った。事実、(🦅)日(🏔)本座敷の美は(❤)全く(🤛)陰(🎳)翳(🤲)の濃淡(🛁)に依(⛷)って生れているので、それ以外に(♋)何もない。西洋人が日本座敷を見てその簡素な(🍜)のに驚き(🕗)、(🈸)たゞ(🙀)灰色の壁があ(🍇)るばかり(😞)で(🤶)何の装(😑)飾もないと云う風に感じるのは、(💔)彼等と(📬)して(🍈)はいかさま尤も(🔚)であるけれども、それは陰翳の謎を解しな(👚)いからである。われ／＼は、それでなくて(🔖)も太陽の光線(🏐)の這入(👄)りにくい座敷(📤)の(🛬)外(🌱)側へ(🥫)、土庇を出したり縁側(🚪)を附(🍣)けたりして一層日(🎟)光を遠のけ(🍨)る。そ(😫)して(👑)室(🅿)内(🌲)へは、庭からの反射(🔤)が(🔈)障子を透し(🛍)てほの明るく忍び込むようにす(🚹)る。われ／＼の座(⏲)敷の美の要素は(📇)、この(👇)間(🙈)接の鈍い(🚓)光線(✔)に外ならない(🛩)。われ／＼は、(👝)この力(💜)のない、わびしい、(🖤)果敢はか(🍁)ない光線が、(🚦)しんみり(😲)落ち(✒)着いて座敷の壁へ(🚐)沁(🛡)み込む(💉)よう(📫)に、わ(⛽)ざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、(⬛)厨(🍪)とか、廊下の(🌀)ようなと(📈)こ(😛)ろへ塗るに(📈)は(➕)照り(🐉)をつけるが、座敷の壁は(🍞)殆ど砂壁で(➕)、めっ(🌒)たに(😩)光らせない。も(😌)し(🍪)光らせた(🧐)ら、その乏(🛫)し(🍞)い光(🏷)線(😑)の、柔かい(💝)弱い味(🥏)が消える。われ等は何(😵)処までも、見るからに(🔰)お(🌎)ぼつ(💡)か(📭)なげな外光が(🍫)、黄昏色の壁の面(🤩)に取り着(🗓)いて(😇)辛くも(🍳)餘命を保っ(⏯)ている、あの繊細な明(🖼)るさ(♍)を楽(😷)し(💨)む。我等(🕊)に(👭)取っ(🆖)てはこの壁(👦)の上の明るさ(💲)或はほのぐ(🍐)らさが何物の装飾にも(😫)優るのであり(🗻)、しみ／″＼(🕔)と見飽きがし(🤶)ないの(📌)であ(🔽)る。さればそれらの(🤢)砂壁がそ(🔓)の明(⏹)るさを乱さないようにとたゞ一と色(🎲)の無(🃏)地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ(🎮)地色(🏑)は違うけ(🐨)れど(🎩)も(🏫)、何とその(💴)違(🦆)いの微かであることよ。そ(😓)れは色の違い(🍇)と云うよりもほんの僅かな(👯)濃淡の(🦏)差(🚯)異、(🐡)見る人の気分の(🤜)相(🥗)違(🐃)と云う程の(🛀)もの(✈)で(📇)しか(🎏)ない。しかもその壁の(🈶)色のほのかな違いに依(🚅)っ(🌯)て、ま(🎮)た幾らかずつ各※(二の字(🌨)点、1-2-22)の部屋(👶)の陰翳が異なった(🍺)色調(🌦)を帯(🔘)びるのである。尤も我(🛒)等(♎)の座(🐁)敷にも床(🎀)の(📻)間(🥖)と云(💦)うも(🏩)のが(💸)あって、(💋)掛け軸を飾(🛤)り花を活けるが、(🗽)し(⛸)かしそれらの軸や花もそれ自体が装飾の(🆓)役(🔁)をしているより(🚋)も、陰翳(🗼)に深みを添える方が主になっている。われらは一つの軸を掛(🥊)けるにも、その軸物とそ(🎁)の床の間の壁との調和、即ち(🥫)「床うつり」(🐇)を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(❗)内容を成す(🚑)書や絵の巧拙と同(🥐)様(🥙)の重要さを※(「ころもへん＋(🚖)表」、第4水準2-88-25)具ひ(👿)ょうぐに(🎼)置くのも、実(🔘)に(🍢)そのため(🏡)であって、(👈)床う(🖖)つりが悪かったら如何な(💚)る(🏬)名書画も掛け軸としての価値がなくなる(🤨)。それと反対に一つの独立した作品とし(🕟)ては大した傑(🔍)作(🥧)で(🌲)も(🔮)ない(🗃)ような(📕)書画が、茶(🎩)の間の床(🐺)に掛けてみ(🤕)ると、非常にその部屋との調和が(📓)よく(❣)、軸(👰)も(😵)座(🚡)敷も俄か(🌞)に(♋)引き立つ場合があ(🔼)る。そし(🍫)てそう云う書画(🏎)、それ自身としては(♑)格別のもの(🌏)でもない軸物の何(🕌)処が調和するの(📬)かと云えば、(🏉)それは常に(💼)その地紙や、(💈)墨(👡)色や、※(「こ(👺)ろ(🤰)もへん＋表」、(🐿)第(🍘)4水(😢)準2-88-25)具の裂きれが持っ(🎖)ている古色にあるの(🐚)だ(🕛)。その(🚓)古色がその床の間や(🕡)座敷の暗さと(😮)適宜な釣(💽)り合(🐼)い(💩)を保つのだ(🚮)。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ね(👒)て(🤜)、その寺(🍅)の(👫)宝物と(😥)云われ(🗻)る軸物が、奥深い(🈳)大書院の床(🈸)の間(🗑)に(♊)かゝっ(📁)ているのを見せら(📀)れ(🐽)る(🏀)が、そう云う床の間は大概昼も薄暗(⛔)いので(💋)、図柄(🕞)などは見分けられ(👋)な(😐)い、(🎓)た(👎)ゞ案内人の説明(🖱)を聞きながら消えかゝ(🎸)っ(🕐)た墨色のあとを辿って多分立(🈴)派な(🤚)絵な(💘)ので(🎣)あ(🐸)ろ(😠)う(😛)と想(❎)像するばかりである(🧐)が、(🕡)しかしそのぼやけた(🔷)古画と暗(🃏)い床の間と(🐼)の取り合わ(💸)せが如何にもし(🍎)っく(🕠)りし(🎣)て(🏻)いて、図柄(🎶)の不鮮明(🛂)などは(🚥)聊かも問題で(🐆)ない(⛸)ばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さが(💴)ちょうど(👓)適(🚶)しているようにさえ(🎇)感じる。つま(⏰)りこの場(🚃)合(🌈)、その(🤥)絵は覚束(🛡)な(🔩)い弱(📦)い光りを受(🌊)け留(💓)め(🙁)る(🎿)ための一つ(⏭)の(🍾)奥床(🐐)しい「面」に(🌶)過ぎな(🐄)い(🛏)のであって(🏬)、全(🤓)く砂壁と(🥃)同じ(👷)作(🚜)用をしかしてい(🌞)ない(📿)ので(🔋)ある(🐹)。わ(🍑)れらが掛け軸を択ぶのに(🕖)時代や(💣)「さび」を珍重する理由はここに(❣)あるので(✴)、新画は水墨や(🤾)淡(🕗)彩(🐤)のものでも、(🦆)よほど(🏯)注意しな(🧐)いと(♑)床(🖍)の間の陰翳を打ち壊すの(🕰)である。

A「さ(📱)よな(🦐)らア」

A　などとい(🎉)ふおたはむれ(🐢)のお歌をおよ(💍)みになつて、お供の(✏)人たちを大笑ひさせて居られました。本当に(🌺)、(🛵)この毎年の二所詣は、将軍家の深い御敬(🌝)神(🍊)の(😱)お(🦉)心から取行は(🍵)せられた(🚕)とは言(🤛)へ、滅多(🍳)に遠く御他出な(🈯)ど(🔟)なさ(🌪)らなかつた(🏐)将軍家にとつては(🎱)、これが唯一のお気晴しの御遊(⛅)山(🌑)であつた(🔳)のかも知れ(🌘)ま(🕑)せぬ(⬇)。まづ箱根権現(🎪)に参籠して謹んで祈誓の(🔔)誠を致され(🌄)、それから伊豆山権現に向つ(🕜)て出発い(🐝)たし(🅿)ましたが、そ(🗽)の前日(🌴)あたり(🍴)から一片(🌤)の雲もなく清(🈳)澄に晴れて、あ(🕔)たたか(🧓)い日が続(🛂)き、申しぶん(✉)の(🐂)無いた(🛤)のし(🧑)い旅(🗝)が出来ま(🌴)した。箱根(💠)を進発(🤐)して(📎)す(🕌)ぐ(🕞)に峠に(🙅)さしか(🌀)かり、振りかへつ(🔕)てみると箱根の湖は樹間(🎖)に(💛)小さ(🤔)くいぢらしげに(🏹)碧水を湛へてゐるのが眼下に見えま(🐔)した。

Aさて御城内にお(🗿)きましては、十八日か(💴)らひ(🚍)ろ(🙄)まにおより合いなされまし(🕤)て御ひょ(🏰)うじょうがござりましたが、くわし(🕢)いことは(🛢)存(💏)じませぬけれ(🈴)共、亡君のお(⛷)ん跡目相続のこと、明地闕国あ(🎣)きちけ(📦)っこく(👱)の始末についての御だんご(❔)う談合らしゅう(📿)ござりました。それ(🥦)が(🚣)何分にも御(👝)めい／(📱)＼に御りょうけんが(🔴)ちがいますことゝて(⏫)、なか／＼(😟)まとま(🐬)りがつきま(🛐)せ(🏨)んで、引きつゞき毎日のように夜おそくまで(🦌)おあつまりなされ、ときには(⚪)けんかこ(😀)うろんにも及ばれま(🙋)し(💳)たときい(👰)て(🤠)おり(🐸)ます。まあ(😩)じゅんと(🥥)うに(🌾)申しますれば三法師(👅)ぎ(🍽)みが御(🅿)嫡流(➕)でいらっ(🌤)しゃいま(🕶)す(🚣)け(💰)れ(👺)ども、(😳)御幼少のこと(🌀)でござりますから(⛑)、いまのばあいは北畠どのを(➕)おあとへすえよう(🕹)と仰っしゃる方々もご(📢)ざりますし、そ(🌻)ん(❕)なことで何や彼や(🚸)とむずかしくなったのでござりま(🍯)し(🔐)ょ(🌀)う。し(🐵)かしけ(📩)っきょく(😡)御家督(🎴)の儀は三ぼうしぎみにきまりました(🎂)も(🌝)のゝ、柴田どのとひで(🛳)よし公とがはじめから(🧔)折りあ(🍑)いがあしく、こと(🍹)／″＼(⚓)にあらそわれた(🔡)ようでござりました。そ(💁)れと申し(💈)ま(📔)すの(🕍)が、秀吉公は(➰)こんどの功(🙊)労第一の(🏫)お方でご(🍄)ざりまして、ない／＼こゝろをお(🈯)寄せなさるかた／″＼がおられ(🐪)ま(🔋)すところ(😕)に、(🚾)か(🎢)つい(👖)え(🌽)公は(🕹)お家の長老でいらっしゃ(😵)いますから、御連(🦀)枝ごれん(🕥)しさまをのぞい(🦇)てはいちばんの上(🤣)席(🗳)におつきあそ(⏭)ば(🧐)し、万事(🍞)につけ(🖇)て(🦉)列(📻)座の衆へ威をふる(🌹)おうとなされます(🐘)。ことに御知(🚦)行(🚁)おちぎょう(🎣)わりに(🏆)つきかついえ(👴)公せ(🛏)んだ(🐜)ん専(😄)断をもって(☝)秀よし公へ丹(🚘)波のくにをお(🏒)あたえな(🎷)さ(⏺)れ(🏞)、御じぶ(📨)んはひ(⏯)でよし公の御本領(⬜)た(😕)る(💘)江州長浜六まんごくの(👪)地を(🆘)おと(🔅)り(📀)なされ(🎆)まし(➖)たのが、双方の意趣をふかめるもとに(🔋)なったと(📓)申し(🗃)ます。な(👄)れどもこれはまあおも(🤞)てむきでご(🥖)ざ(😿)りま(🌺)して、まった(🤴)くのところは(🤘)、御(🚈)両人(🚧)なが(📎)ら小谷のおん方(💨)にけ(🌆)そうしておいで(🚔)な(⏹)され、ど(🥎)ちらも(🦍)おくがたをわが(🔰)手に入れようとあそばしたのが(🕠)事の(🌠)おこ(🈴)りかとぞんじます(🈶)。

A　あ(🐸)あ、(🏜)誰かひとり(✒)、雇っ(👦)てく(🌦)れたらい(🖍)い。母(🦉)が末(🔠)の子を背(🎡)負って、用足し(🎡)に外(🕓)に出かけると、父はあ(👴)との二(🃏)人の子の世(🐲)話を見な(🏭)ければならぬ。そう(🕺)して、来(✈)客が毎日、きまって十人くらいずつある。