ひらりひらりと
ゆすら(🍭)うめの木(😉)
曾(😵)(céng )先(xiān )生がいわれた。――
一(🔱)八(二二三)
○ 大(🐥)宰==官(💔)名であるが、どんな官(🥓)であるか明(🏕)(mí(🎶)ng )らか(😥)でない。呉(🐇)の官(🍢)(guān )吏(🚱)だ(😌)ろうとい(🔭)う説(😇)がある。
○ (🎯)詩経の内(🔪)容(🌔)を大(dà )別(bié )すると(🙉)、風(🌼)・雅・(🍥)頌(😛)の三(💇)(sā(⚽)n )つに(🐽)なる。風(fēng )は民謠、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌(😞)は(🤫)祭(jì )事の歌(gē )である。
○ (🚺)次(🉑)((🌤)原文(👤)(wé(🔈)n ))==一(yī )般に「つぎ(🔨)」「第(🙃)二」の(💟)意(yì )味に解(jiě )されているが、私は「途(tú(🌦) )次」な(🤑)どとい(⏯)う場(chǎng )合の「次(🏁)」と同じく、(🤛)目(🤱)標に達する(⛷)一(yī(🚶) )歩手前の意(yì )に解したい(🕔)。
お(🔫)ののくこころ(🔌)。
行(💸)かり(🎙)ゃせぬ(🐆)。
「道(🕯)(dào )を行おうとする君(👃)は大器で(🚂)強(qiáng )靭(rèn )な意志(zhì )の持(chí )主(🐧)でなければなら(🥊)ない。任(rèn )務が(🍷)重(chóng )大(🙈)でしか(🛌)も前途遼(😻)(liáo )遠だからだ。仁をも(🕉)って自分の任務とする(🐄)、何(🍡)と重いでは(❗)な(♊)いか。死にい(✝)た(🎾)るまで(👒)その任務はつづ(⛎)く、何(👓)と遠いではないか。」(📷)
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