日本《痴漢 ハメ 撮り》1行目ライン
痴漢 ハメ 撮りあらすじ
道中掛りはそ(🚂)のことを諸隊に触れて回(🖲)(huí )った。
天龍川てん(🦁)りゅうがわ(🦎)のほと(💧)りに(🎍)出てか(🏩)らも(👹)、浪(làng )士らは武(🧘)装を解こうとしなかった。いずれも鎧兜(dō(🍯)u )よろいかぶ(🎓)と(📺)、あるいは黒の竪烏帽子たてえぼ(⬆)し(⏬)、陣羽(yǔ )織(zhī )のいでたちである。高く掲げた紅白の旗(🥃)、(🕗)隊伍(wǔ )を区(qū(✖) )別する馬(🗳)印う(🐎)まじるしなど(🕟)は(🕟)、馬(mǎ(📶) )上の騎士が携えた抜き身の鎗やりに映(❇)り合っ(😍)て(📼)、その無数の群(qún )立(👛)と集合との感じが(🌕)一(📃)行(🥃)の陣容(🧛)をさかんにした。各部(🤱)(bù )隊(duì )の護っ(💮)て行く二門(mén )ずつの大(dà )砲(🌞)には皆(jiē )御隠(🏫)居の筆の跡が(🚣)鋳いて(👃)ある。「(🌽)発(fā(🧘) )而(🎪)皆中節(🏓)はっしてみなせつにあた(🗯)る、源(yuán )斉昭(🐪)書(🚱)みなもとのなりあきし(🏗)ょ」の銘は浪(là(🆒)ng )士らが(🦄)誇り(🕖)とするものだ。行列の中央に高く「尊(🙊)攘そんじ(🏡)ょう」の(😼)二字を掲げた旗は、陣太鼓(⬅)と共(gò(👙)ng )に(🏂)、筑波以来(🧤)の記念で(🔶)も(🔈)あった。参謀の兵(🤞)部(bù )は軍中(zhō(🌯)ng )第(🔷)二(💹)班(bān )に(🥊)ある。采配を腰にさし、甲(😡)冑か(🏫)っちゅ(🐣)う騎馬(mǎ )で、金の三蓋猩々緋(🍪)さんがいしょうじょうひの一段幡(fān )連(🎬)いち(🚤)だ(🏡)んば(🖌)れ(🕕)んを馬印に立(lì )て、鎗鉄砲(pào )を携(🍬)(xié )える百(bǎi )余人の武者(😕)を率(🍢)いた。総勢の(👨)隊伍(wǔ )た(🎂)いごを、第一班から第六班(🥊)ま(🚜)での備(👱)(bèi )えに編み、騎馬の使番(fān )に(🉑)絶えず前後周囲を見回らせ、隊列の整頓(dùn )せいとんと行(🔌)進(🌆)(jìn )の合図(♈)に(🤔)は拍子木ひ(🎍)ょ(👚)う(🌪)しぎ(💥)を(🙃)用いることなぞ皆この人(rén )の精密な(㊗)頭脳から出た。水戸家の元側用(💕)人そばよ(🐻)うに(🍝)んで(🔎)、一方(🦀)の統率(🤷)(lǜ )者(🤭)なる小四郎は騎馬(mǎ(🤟) )の側(👉)に惣(🌅)金そうきん(👣)の(😟)馬(🔣)(mǎ )印を立て、百人(rén )ほどの銃(🔏)隊士に護(hù )まもられながら(💢)中央の(👄)部隊を堅め(😇)た。五十人ばかりの鎗隊士(⏰)を従え(💾)た(😙)稲右衛(🔟)門(mén )は(✔)梶かじの葉(👁)の馬(mǎ(🎣) )印(👌)で、副将らしい威(👻)厳(🤳)を見せながらその(🌂)あとに続い(🎀)た。主(♟)将耕(gēng )雲(yún )斎は(🎤)「(🌆)奉(🍚)(fèng )勅(✌)(chì(📺) )」の旗を先(xiā(㊗)n )に立(lì )て、三蓋菱(líng )さんがいびしの馬印を立(🔏)てた(🌬)百(bǎi )人(rén )ばかり(🚱)の騎兵隊(🏡)がその前(📙)(qián )に進(📼)み(⤵)、二百(🤑)人ば(❌)か(🈷)りの歩行武(🕧)者の(🐺)同勢は(🦊)抜き身の鎗でそ(🦆)のあ(📑)とから(🦍)続いた。山国兵(🏐)部父子(🐦)はも(🕠)と(⛪)よりその他にも親子で(🕰)連れだ(🕡)って(🏃)従(cóng )軍す(🔺)る(👹)ものもある。各部隊(👦)が(🛹)護って行(👑)く思い思いの旗(🖖)の文字(🧜)は、いず(🥈)れも水(🤩)府(fǔ(🍎) )義士(🐟)をもって(🛩)任ずる彼ら(🚂)の面(miàn )目を(〽)語っている。その中(zhōng )にまじ(🎏)る「(🎾)百花(🦌)の魁さきがけ(🌙)」(🙍)とは、中世以(yǐ(🚦) )来の堅(🏾)い殻(😼)からを(👏)割っ(⛑)てわずか(🥝)に(🗨)頭を持(🔯)ち上げようとするような、彼らの早(zǎo )い(😭)先(xiān )駆(qū )感(gǎn )をあらわして見せてい(⬜)る(🔌)。
半蔵(zāng )に言(🥌)わ(🐴)せると、(🈯)この水戸浪(😱)士(shì )がいたると(🎻)ころで、(🚒)人(🏿)の心(xīn )を(📃)揺(yáo )り動かして来(lái )るに(🎱)は驚(jīng )かれるものが(🌅)ある。高島城をめがけて来たでもない(🕛)ものがどうしてそんなに諏訪藩(fā(💲)n )すわはん(🍰)に恐れ(👝)られ、戦いを好(🤣)むでもな(🏷)いものがどうしてそんなに高遠(yuǎ(🤞)n )藩(🥄)たか(❣)とおは(🕜)ん(🕍)や飯田藩いいだ(🍋)はんに(🐎)恐れ(⛑)ら(♏)れるだろ(🍹)う。実に(🏡)それ(🐏)は(🌽)命が(👢)けだか(🔣)らで。二百(⛏)(bǎ(🏈)i )何十年の泰(tài )平に慣れ(😨)た諸藩の武(wǔ )士(shì(📟) )が(😝)尚武し(💮)ょうぶ(🐳)の気(qì(📷) )性のすでに失われ(👓)ているこ(🏈)とを眼前に暴露(♓)(lù )して見せるの(🌩)も、万一の節(jiē )はひとかどの(🕌)御奉公に(🍹)立てと日ごろ(🚽)下(xià )の者(zhě )に教え(🍪)て(🔍)いる人たちの忠(🖲)誠がおよそいか(🏌)なる(👑)ものである(😻)か(🦍)を(🤦)眼前に暴露して見せ(👝)る(🗿)のも、一(yī )方(🖕)(fāng )に討死うちじにを覚悟してかかっ(🚀)て(🐻)いるこんな水戸浪士のあるからで。
半蔵に言わせ(🛂)ると、この水戸浪士がいた(🎲)るところ(🎨)で(🕓)、人(🐵)(ré(👌)n )の心を揺り(♏)動かして来(📀)(lái )るには驚(🌽)(jīng )かれる(💮)ものがある。高島城(ché(♑)ng )をめが(💬)けて来(🍣)たでもないもの(🕢)がどう(🐣)してそんなに諏(📷)訪(fǎ(🤡)ng )藩すわはん(🥉)に恐れ(🐐)られ、戦いを(🌤)好(💟)むでもないものがどうし(🐲)てそんな(🏠)に(⚾)高遠藩たかとおはんや飯田(🤯)藩(⛑)(fān )いい(🌊)だ(⛩)はんに(🔰)恐れられるだ(🚢)ろう。実(shí )にそれは命(mìng )がけだからで。二(😱)百何十(🚯)年の(🚹)泰平に(🥟)慣(🎣)れた諸(zhū )藩(fān )の武士(🔰)が尚武しょうぶの気性(🍱)(xìng )のすでに(💜)失われていることを眼(🚕)前に暴露して見せ(👨)る(🙅)の(🐥)も、万一(yī )の節(💭)はひとかどの御奉公(gōng )に立てと日(💉)ごろ下の(🌡)者(zhě )に教えている(😕)人(🕉)たちの(🕙)忠(🆓)誠(🔢)がお(❓)よそい(🗣)かなる(🚎)もので(🏕)あるか(🚾)を眼前(qián )に(💟)暴(bào )露(🏫)して見せる(🐂)のも(🚒)、(🔦)一(⛓)方に討(🦍)死(💭)うちじに(📗)を覚悟(🐴)(wù )してかかっ(💼)て(🌈)いるこんな水戸(🍺)浪士のあるからで。
真(zhēn )木和泉の(🤶)死を(🖖)聞いたことは(💕)、半(🕔)蔵(🆕)にも(✨)いろい(🧖)ろ(⛅)なことを考(🗣)え(🏂)さ(📕)せた。景蔵の(🥖)手紙(zhǐ )にもあるように、対(duì(✨) )外関係(🍨)のことにかけては硬派中の硬(yì(📢)ng )派(pà(🈹)i )とも言うべき(🐚)真木(mù(🥖) )和(hé )泉らのよう(🏃)な人たちも(📳)、もはやこの世にいなか(🥒)った。生前幕府の軟弱(ruò )な態度(dù )を(🚾)攻撃(jī )することに力をそそぎ(🛶)、横浜鎖(suǒ )港(📤)さ(🈲)こうの談(tán )判にも海外使(shǐ )節(📒)(jiē )の派遣に(🏢)もなん(❇)ら(🛒)誠(ché(💈)ng )意の見(😰)るべ(🤤)きものがないとし(🤰)、将軍(jun1 )の名(🖕)によっ(🕣)て公布(🛀)され(🍡)た幕府の攘(rǎ(📪)ng )夷(yí )もその実は名(míng )のみ(🧙)であるとしたそれ(🌟)らの志士たちも京都の一(🔯)戦を最後に(🚶)し(🖱)て、それぞれ活(huó(🏋) )動の舞台から去(📍)って行った(🎭)。
当(dāng )時(🛢)の武(wǔ )士(shì )で(🏒)ない(👣)ものは(💪)人(🍋)間で(♋)ない(👡)よ(🍘)うな封建(jiàn )社会に(🐡)、(🈁)従順ではあるが(🕡)決し(💫)て屈してはいない町(dīng )人を(👪)そう遠いところに求めるまでもなく、高(🍿)(gāo )い権(🗻)(quán )威(🏑)(wēi )ぐらい(🔄)に畏おそ(💫)れな(🍀)いも(⏸)のは半蔵のすぐそばに(🐿)もいた(📹)。背は高(🙂)く、(🧤)色(😐)(sè )は白く(📙)、目の光も強く生まれつい(🧘)たかわり(📎)に(🥞)、白(✏)粉おし(👕)ろい一つつけたこともなくて、せっせと台(tái )所(🛑)に働いている(🎭)よ(🏫)う(🏗)な相生町の家のか(🚝)みさんには、こんな話も(😙)ある。彼女(🚠)の夫がま(🕧)だ大きな(🥎)商家の若(📏)主人(ré(🎵)n )として川越かわ(📳)ごえの(⚫)方(📓)に暮らして(⛴)いた(🗨)ころのこ(🦗)とだ。当(🕣)時、お国替くにがえの藩(🍊)主を迎えた川越藩では(🐟)、き(😘)び(📌)しいお(🏊)触れを(🙅)町家(jiā )に回(🚗)して、藩の侍に酒を売ることを禁じた(🔢)。百姓町(🍁)(dīng )人に対(duì )しては実にいばったものだという川越藩の新しい(🐛)侍の(⏰)中(zhōng )に(📖)は、長(zhǎ(🍧)ng )い脇差(🌜)わきざしを(⛪)腰に(💲)ぶちこんで(🐞)、ある日の宵(🎲)よいの口ひそか(📔)に多(👮)吉が家の店先に立(📈)つも(🌐)のがあ(🐧)っ(🤘)た。ちょうど多吉(🥃)(jí )は(🔸)番頭を相(🕟)手に、その(🔍)店(dià(🍪)n )先(➰)(xiān )で将(jiāng )棋(qí )をさしていた(🍖)。い(🍊)き(🦆)なり抜(🕝)き身の刀を突(🌐)きつけて酒を売れ(🍀)とい(🎌)う侍(🌜)を見(jiàn )ると、(🥑)多吉も番(🆕)頭もびっくり(🚁)して(🆚)、(👂)奥へ(🕋)逃げ込んでしま(🤳)った。そ(🍮)の(🌫)ころ(⛹)のお隅すみは十(shí )八(bā )の若(🦌)さであ(🍌)ったが、侍(💞)(shì )の前に出(chū )て、(🐙)すごい権幕(🕗)けんまくを(🃏)もおそれず(🚁)にきっぱりと断わ(🗺)った。先(xiān )方(😃)は怒(🐘)(nù(💋) )おこるまいこと(🌠)か。そ(♓)こ(🍲)へ店の小(xiǎ(🏆)o )僧(😎)が運んで来た行(háng )燈(🌰)あんどん(👞)をぶち斬きっ(🌖)て(🦐)見せ、(🛡)店(🐡)先の畳にぐざと刀を突き立て(🍃)、それを十文(⛴)字に切り(👐)裂いて、これでも酒を売(mài )れない(🎿)か(😎)と威(➰)おど(👥)しにかか(🤛)っ(🤟)た。なんと言われて(🐕)も城(🍧)主の厳禁(😰)をまげるこ(🎠)とはでき(🍂)ないとお隅が答えた(📥)時(shí(🖊) )に、その侍(🌧)は彼女の(💛)顔(🔼)をながめながら、「そち(🛁)は、(🦋)何者の(📊)娘か」と言って、(🔎)やがて立ち去(qù )っ(🐧)たと(🌘)いう話もある。
入(rù )り込(⏮)んで来(😒)る間諜(dié )かんちょうを警(jǐng )戒(jiè )する際(jì )で、浪士側で(🌒)は容易にこの三(sān )人を信じなかった。その時(shí )応接(🏭)(jiē )に出(📧)たのは道中(🌺)掛(guà )がかり(🧗)の田(tián )村宇之助たむらう(🖖)のすけであ(🔃)ったが(🤞)、(🎚)字(🐵)之助は思い(⛹)ついたよ(🏿)うに尋(⬆)(xún )ねた。
「青山君――伊那(⏰)(nà )にある平(🍋)(píng )田(tián )門人の発(📤)起ほ(⛩)っきで、近く有志のものが飯田(👖)(tián )い(😃)いだに集まろうとし(⛄)ている。これは(🤔)よい(🌂)機(🗡)会と思(🔡)わ(🛣)れるから、ぜひ(🐲)君を誘(yòu )っ(🔥)て一緒に伊那(📥)の諸君を見に行きたい。わ(📯)れら両(liǎng )人はその心組(♒)み(🌦)で馬(👍)籠まごめ(🎖)までまいる。君の都(🥋)(dōu )合もどうあ(🤲)ろうか。ともかくもお訪(fǎ(🗨)ng )たずね(😾)する。」
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