昭和 無 修正 画像

A「(💭)あ、譲治さん、(🥣)出来(🌉)て来たわよ」(📘)

A　私は、(🚛)京都や奈(🚑)良の寺院(⛏)へ行(🎉)って(🎛)、昔風(♍)の、うすぐ(🐽)らい(⌛)、(🏓)そうしてしか(❄)も掃除(✍)の行き(❕)届(🔋)いた厠へ案内される毎に(🛀)、つ(💜)く／″＼日本建築の有難み(⏸)を感じる。茶の(🥣)間もいゝに(🌌)は(🥋)いゝけれど(🚩)も(🧓)、日本の厠は実に精神(💞)が安(👓)まるよ(🍣)うに出(🧝)来て(💄)いる。そ(⛓)れらは必ず母屋(🐋)おもやから(⤴)離(🦁)れて、青葉の匂や苔(🍏)の(🦁)匂(📎)の(📪)して来るような植(🥡)え込み(📧)の(😃)蔭に設けてあり(🥉)、廊(🔀)下を(♍)伝(🌂)わっ(🤣)て行くのであ(🤨)るが、(💶)そのうすぐら(👎)い光線の中にうずくま(👡)っ(🐾)て、ほん(😭)のり明るい障子の反(🦕)射を(💦)受けながら瞑想(🐞)に(🧞)耽り、または(🍕)窓外の(⬇)庭のけしきを眺める気持は、何(📆)とも云え(📶)ない。漱石先生(⛏)は毎朝便(♋)通に行か(🐬)れることを一(🍕)つ(🕷)の楽(🚂)しみに数えられ、それは寧(🕜)ろ生理的快感であると云われた(🔉)そうだが(🐴)、その(🔭)快感を(🗨)味(✌)わう(👊)上に(🔊)も、閑寂(📲)な壁(🐧)と、清楚(💃)な(⛳)木(🚨)目に(🧕)囲まれて、眼に青空(🏎)や青葉(🔀)の色を見ること(🥄)の出来(🐜)る日本の厠(🍉)ほ(🐜)ど、恰好な場所はあるまい。そうし(🛫)てそ(⏱)れには、繰り(🎵)返して(🛷)云うが、或る程度の薄暗さと、徹底(🚥)的に清潔で(🍋)ある(🚘)ことと(🧢)、蚊の呻うなりさえ耳につくよう(🔋)な静(💹)か(🔔)さとが(👩)、必須の条件な(🦅)の(📴)である。私はそう(🛌)云う厠(🔞)にあって、(🍜)しと(🚏)／(📣)＼と降る雨の音を聴(🔝)くのを(📃)好(🥛)む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出し窓がついている(🔌)ので、軒(🌁)端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の(☔)根を洗い飛(🎞)び(🥑)石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめや(😽)かな音(😳)を、ひとしお身に近く(🦅)聴くことが出来る。まことに厠は虫(🦕)の音によく、鳥の声によ(🐊)く、月夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味(🎌)わうの(🍑)に最も適し(📶)た(💼)場(⛔)所で(🏀)あっ(🐒)て、恐らく(🦍)古来の俳人は此処か(🤺)ら(😜)無数の題材(🐲)を得ているであろう。されば日本の(📆)建(🍣)築の中で、一番(🛫)風(🏴)流に(🥇)出来ているのは厠で(💮)あ(🐬)る(🍣)と(🍂)も云(🥨)えなくはない。総べて(🐪)の(🛷)ものを詩化(🦑)して(🏅)しまう我等(📗)の祖先(👣)は、住(🍸)宅中で何処(🎅)よりも不潔(🚶)であるべき(✈)場所を、却っ(🖤)て(🌸)、(📘)雅致のあ(🚬)る場所に変え(⛅)、(🎽)花鳥風月(💁)と結び(🚢)付けて、なつかしい連想(🌃)の中(🖌)へ包むようにした(💎)。これを西洋人(🍂)が頭(🕕)から不浄(🦈)扱いにし、公衆の前で口(🅱)に(🍶)する(🗒)ことをさえ忌(🕋)むのに(📺)比(🕛)べれ(🚼)ば、(📋)我(⛴)等の方が遙(🌀)かに賢明(🐃)であり、真に風雅(🏅)の(🌇)骨髄(😨)を得てい(🥧)る(🛹)。強(💊)いて缺点を(🚨)云(🌭)うな(📩)らば、母屋から(🤧)離(👥)れているために、夜中(🙉)に通うには便利(🈶)が悪(❤)く(🐤)、冬(🈂)は(👓)殊(🏟)に(⏮)風邪を引く(🦓)憂いがあることだけ(📙)れ(🔭)ども、「風流(🏫)は寒き(🗾)ものなり(🐀)」と(👎)云う斎藤緑雨の言の如く、あ(🎓)ゝ(🌑)云う場所は外気と同(🐩)じ冷たさの方が(📪)気持(🏮)がよい。ホテルの西洋便(🙌)所で、スチーム(➖)の(🍌)温気がして来るな(⛩)ど(🛋)は、まことにイヤなものである。ところで、数(🌖)寄屋普請(🧛)を好む(🚂)人は、(⏸)誰しもこ(🔙)う云(📫)う日本流の厠を(✴)理想とするで(🚘)あろうが、寺院の(🍣)ように家の廣い割りに人数(🎋)が少(🕗)く(🦉)、し(🎞)かも掃除の手が揃って(🏤)いる所は(🌸)いゝが、普通の住宅で、あ(➿)ゝ云う風に常(🔮)に清潔を保(🥃)つことは容易でない。取り分け床を(🎩)板(🙏)張り(👰)や畳に(🖐)すると、礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを励行しても(🖖)、つい汚れが目(🍝)立(🚎)つのである。で、これも(🍓)結局はタイルを張り詰め、水洗式のタン(🔬)クや(🐏)便(🧛)器を取り附(💭)け(🔢)て、浄化(🍙)装(🤥)置にするのが、衛生的でもあれ(👾)ば、手数も省ける(🐍)と(📮)云(⛎)うことになるが、(🦈)その代り(🐾)「風雅」や「花鳥風月(🛹)」とは全く縁(🌗)が切れてしまう。彼処(💚)がそんな風にぱっと明るくて、おまけに(😝)四方が(🆒)真っ白な壁だら(🐻)けでは、漱石先生のいわゆる(👏)生理的快感を、心ゆく限り享(🐄)楽する気(🛢)分になりに(❌)くい。なるほど、隅から(🚨)隅まで(🥎)純白に見え渡るの(😧)だか(🎆)ら確(👡)かに清潔には違(📱)い(🔶)ないが、(🚫)自(🕓)分(♍)の体から出る物の(🚴)落ち着(📚)き先に(🥣)ついて、そうまで念を押さずとものことである。いく(👙)ら美(🍛)人の(🧖)玉(🖨)の肌(⏭)で(🌦)も、お臀や足を(🙄)人前へ出し(👾)ては失礼であ(🔲)る(😠)と(🔽)同じように、(🖱)あゝ(🥪)ムキ出しに明るくするのは(😌)あまりと云えば無躾(👲)千万(🐡)、見える部分が清潔で(🤪)あるだけ見えない部(🚨)分の連想を挑(♐)発(📪)させる(🐁)ようにもな(🗒)る。やはりあゝ云(🌽)う場所は、もや／＼とした薄暗が(🛳)りの光線で(🎢)包(🔔)んで、何(➿)処から清浄に(🚢)なり、何処から不(😼)浄になる(🗃)とも、けじめを朦朧もう(😹)ろう(🤯)とぼか(🐺)して(🎳)置いた方がよい(🈲)。ま(🏑)あそんな訳で、(👛)私も(🏬)自分の(🌏)家を(🍰)建(📲)て(🀄)る(📉)時、(🍡)浄化装置にはしたも(🐪)のの(♉)、(🍗)タイルだけは一切使(🌷)わぬように(🍡)して、床に(🌫)は(🌷)楠の板を張り(🖼)詰め、日本風の感じを(🆗)出すように(⭐)し(😮)て(🦈)みたが、さて困ったの(🔇)は便器であった(😗)。と云う(✂)の(🏄)は(🍓)、御承知の如く(🤽)、水洗(🚎)式の(🔺)ものは皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカ(🐜)ピカ光る金属製の把(🎳)手などが附いてい(🌤)る。ぜんたい私(🏂)の注文を云(🤩)えば、あの(🏼)器は、(🚿)男子用の(🔊)も、女(🦅)子(👡)用のも、木製(🤩)の奴が一番いゝ。蝋塗りにした(👞)のは最も結構だが、木地のまゝでも、年月を経(🔬)るうちに(🆚)は適当(♒)に黒ずんで来(🃏)て、木目(🥕)が魅(🈳)力を持つようになり(🤸)、不思(🐍)議に神経(🆖)を落ち着か(🎊)せる。分けて(🔽)もあの(👔)、木製の朝顔に青々とし(🎽)た杉の葉を詰めたのは、眼に快い(🛐)ばかりでなく(🚈)些の音(🍝)響(🏛)をも立てない点で理想的と(🔐)云う(🚮)べき(🕠)であ(🕐)る。私(🛩)は(⬇)あゝ云う(🚧)贅沢(🌥)な真似は出来ない(🐆)までも、(🛶)せ(🐦)めて自分の好みに叶(👐)っ(🧢)た器を造り、そ(🚹)れへ水洗式を(🏢)応(🙌)用す(🎍)る(🧦)ようにしてみたいと思(🧑)った(🍭)のだが、そ(🐤)う(🏉)云(🐎)うもの(⛩)を特別に(⚽)誂えると、(💃)よほ(😡)どの手間と(🤳)費用が懸(Ⓜ)るの(🐺)であ(✈)きら(🏛)めるより外はな(🖖)かった。そし(🍔)て(🌞)その時に感じたのは、照明(✉)にしろ、煖房に(🅿)しろ(🧜)、便器にし(🏹)ろ、文明の(📱)利器(🃏)を取り入れるのに勿論(🕉)異議はないけ(🥢)れど(🆗)も、そ(📱)れな(🥥)らそれで(❣)、(🔳)なぜもう(⏬)少しわ(🛃)れ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良(🤪)を加(🏢)えないのであろうか、と云う一(🚮)事であった。

Aと、そうおっしゃるので(🧀)ご(📗)ざりましたが(👓)、そ(🆙)の(🎹)ときふいにおこえが(🚮)ふるえ(🍚)て(🔮)、異様(🦎)にきこえ(📶)ま(🤙)したので、(📔)なにかわた(🚧)くしもはっとい(🗞)たしてうろたえておりますと、(🎒)

Aと云(🍢)ったり(👠)した。

A幸子はその明くる(🛎)日(👗)から病室で(🍊)臥た(🔃)り(🔝)起きたりして(📏)暮したが(😹)、あまり(🧛)苦し(🌽)くもない代り(💁)に(🌦)、そうはかばか(📼)しく良くなりもしなか(🐯)っ(🏁)た。一(👤)つには妙に蒸し暑い(✨)、(🔈)降るのでも(🔌)晴(🛤)れるのでもない入梅前(☝)の天候が鬱(🦑)陶う(📢)っとう(🔍)しく、それ(💂)で(🗻)な(🚊)くても体の持って(🍪)行き場のないような、いやな陽気が(🔱)つづ(🛬)く(🙊)せいで(🎺)も(⏱)ある(☝)らしかった(🏻)が、(🚯)二三日(📑)風呂に這入(🌫)はいらないので、汗臭くなっ(🌨)た寝間着を着換(🚊)えて(🎙)、蒸し(🐰)タオルにアルコールを滴たらしたのを(👌)持っ(🥔)て来させて(💨)、お春に背中をこす(💑)らせてい(📠)ると、そこへ悦子が上って来て、

A「ふ(🕎)うむ、……(😲)…」