ところで、彼にとって不幸なこ(🍇)とに(🌭)は、(⭕)彼の父は非常(cháng )に身分(fèn )の賎しい、しかも素行(háng )の修ま(⏹)ら(🤞)ない人(🤬)で(🎶)あっ(🚣)た。で、門人(🚃)(rén )たちの中には、彼が孔(kǒng )子(📦)(zǐ )に(🐟)讃められるのを(🤟)、快く思わな(💌)いで、とかく(🏐)彼にけ(🛃)ちをつけたが(🏰)る者(🎈)が多か(👋)った。ある時など(🏁)、一(🌐)人の(💥)門人が、孔(kǒng )子(zǐ )に(🕋)聞えよ(👬)がしに、
「それは、もう(🧘)度々のことで、私と(🐏)しても考えず(🌡)に(📀)は居(🐗)れません。」
孔子は、自(💑)(zì(🥗) )分(🍻)のまえに、台にのせて置(🤬)かれた大(dà )き(🤮)な豚(tún )の(⛑)蒸肉むし(👲)にくを眺(🏅)めて、眉(🚄)をひそめた(🤓)。
(最善の策が(😆)見つか(🚞)らなければ、次(💬)善を選ぶより(🏖)仕方が(🕴)ない。)
陽(✊)貨は(🍊)、そう(🏭)云(💒)っ(🐌)て、(🖊)非(fēi )常(chá(🏘)ng )に(🤶)緊(🙌)張した顔を(👾)し(⏸)て、孔子の(🕗)答(dá )をまっ(🛣)た。
孟懿(yì )子(😳)もうい(🛹)し、孝を問う(👧)、子曰く、(💶)違(wéi )たがう(🔊)こと(👖)なかれ(🥕)と。樊遅(😔)御はんち(🎏)ぎょたり。子之に告(gào )げて曰(🏎)く、孟(mèng )孫もうそん(🕔)、孝を我に問(✝)う(🐬)。我(wǒ )対えて曰く、違うこ(♍)と無か(😷)れと。樊遅(🆑)はんち曰く、(🕓)何の謂(wèi )ぞやと。子曰く、生(shē(⬜)ng )には之に事つかうるに礼を以(🏀)てし、死には之を葬(zàng )るに(🦉)礼を以てし(🏵)、之を祭(🔤)るに礼(🐔)(lǐ )を以(🌍)(yǐ )てすと(🦀)。
門人は、一寸う(🛠)ろたえた顔をしたが、(🛡)す(🐘)ぐし(👘)ゃあしゃあ(✊)と(🤸)なって(🐟)答え(📐)た。
門人たちが、孔(🎶)子(💏)の(🖐)こうした(😙)教訓によって、まじ(📝)め(🤕)に(💬)自(zì )己を反省する機縁を掴み得たかは、(💱)ま(🍜)だ疑問(🕕)(wè(🚊)n )であった。しかし、それ以(⛑)(yǐ )来(lái )、仲(zhò(🌉)ng )弓の(🚄)身分や、彼(🌞)(bǐ )の父の素行(háng )が(🛍)、彼(🎣)等(děng )の話(🔹)(huà(🚑) )題に(🍷)のぼらなくなった(🌚)ことだけは(🏋)た(➗)しかである(📻)。尤も、(🌾)この事は、(🐤)仲弓自(zì )身(🍗)にとっ(💼)ては、どうでもいい事であった。彼はただ自らを(😂)戒(jiè )慎す(📌)る(⏮)こ(🥌)とによって(🌪)、孔(kǒng )子の知遇に応(👞)こたえればよか(🔧)ったのだから。
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