「今(🌒)のとこ(🌏)ろ、平(píng )木(mù(👙) )中佐(zuǒ(🔜) )の影(yǐng )響(xiǎng )えいきょ(👁)う(🎅)でど(🦖)うこ(🐣)う(👶)とい(♑)うようなことは、全然な(🐓)い(💝)よう(👾)に(⏫)思(sī )います(💫)。」
「お(🈳)はよう。ここは何(🖕)室の受け持ちで(🍊)したかね。」
大河は、その時(shí )、ちょ(🐮)う(🕠)ど槌を(🚃)ふりあ(🦀)げたところだったが、そ(🧓)れ(📉)を打ちおろし(🤭)たあと(🧖)、ちら(🦔)と次(cì )郎のほうを見て、(🖋)あい(🛤)さつをかえした。
それには、組(zǔ(🚠) )織(🐽)や、講(🈸)義科目(mù )や(🤠)、諸行事の時間割など、必(bì )要な諸計画が(🛡)一(🔘)(yī )通りならべられていたが、そのどの(🍲)部分(💓)を見ても常識からとびはなれた(🗾)よ(🐥)うなことは一つもなか(📿)った。塾(🔓)堂と名のつくとこ(🆓)ろ(🎁)では、そのころ(💭)ほとん(🍩)どつきも(💎)の(🔘)のようにな(🚈)ってい(🌤)た「みそ(👼)ぎ」とか、「(✏)沈黙(👦)(mò )ち(🐑)ん(➖)もくの労働」とか、およそそう(🧝)いっ(🕥)た、いわ(🐼)ゆる「(🎥)鍛練たんれん」的(de )な行事(shì )が全く見当たらないの(❌)は、む(👆)しろみんなには、(📆)ふし(🙅)ぎに思(🏐)(sī )わ(🎧)れたくら(⛏)い(🥦)であった。五(⚓)時(shí )半起床と(📶)い(🎍)うのが(🔘)、(🏠)二月の武(wǔ )蔵(zāng )野(yě )むさしのでは(💕)、ち(🧗)ょ(📪)っとつらそうにも思えたが、(🛒)それも青年(🥎)たちに(🍕)とっては、決し(👿)ておどろく(📝)ほど(😠)のこ(🚛)と(🚸)では(🤝)なかった。むしろかれらをおどろ(🏦)か(🔓)した(📊)の(🔳)は、生活にうる(😹)お(👙)い(🐺)を与(🤬)あたえるような行(háng )事(shì(🌏) )が、かなりの程(chéng )度に、織おりこまれ(🏖)てい(🏣)ることであった。と(🌊)にか(⛽)く(🈷)、見る人が見れ(🥃)ば、日(rì )常生(shē(🍨)ng )活を深め高め(🏛)る目(mù )的(🎣)で、(💃)すべてが計画さ(🐎)れているということが明らか(🍕)であった。
「最初の朝に(👺)しては、めずらし(🚍)いこと(🏍)だったね。時刻(kè )が(🕒)非常に(👊)正確だったし、それに、打ち方(fāng )がちっ(📷)とも寒(hán )そ(🕗)う(🐦)でな(🏬)かっ(❣)た。」(😮)
朝(chá(🙁)o )の行事は、まず室(shì )内体操には(🚒)じま(🚪)った。そ(🤘)れ(⛪)は(💌)友愛塾(shú )のため(🦂)に特(🌚)(tè )に考(〽)案(🕟)(àn )されたもので、その指導も指(🔒)(zhǐ )揮し(🐄)きも次(🍨)郎の役(😕)割(gē )だった。体(🎅)操(♌)がすむと、(😀)朝倉先(🔊)生(🐥)の合(🕦)い図で静坐(👋)(zuò )せいざ(🛌)に入った。これは就(🥚)寝(⛏)(qǐn )前の静(🍻)(jìng )坐(zuò(📖) )にくらべると(🉑)、い(⏱)くぶん(🌪)なが(🚩)か(😐)ったが、それ(🙆)でも、せ(🧥)いぜい十四五(😁)分(✊)ぐ(💞)らいだった。次(cì )郎(lá(🥂)ng )は、今朝も足音をしのばせな(❄)がら、塾生(shē(🌂)ng )たちの姿勢を直し(🎀)て(👎)やっ(🔃)た。
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