俺(ǎn )は、村に(📂)ゐたときか(🧟)ら、君(jun1 )とちがつて、どう(👋)し(📗)ても落(💅)付(🈂)いてゐること(🔠)が出來(✊)なかつた。こん(😶)な(😯)生活でない、もつ(✴)といゝ、(👑)本當の生(shēng )活が(🔘)あると、いつでも(🎮)、考(🍁)へて(🚻)ゐた。何(🚧)(hé )んで(👃)あるか(📌)ちつとも分(🖲)らず(⬜)に、そればかり考へてゐた。が(🗓)、今にな(📕)つて、(🤤)俺達がどんなところ(🔡)に轉(zhuǎn )ばうが(😃)、轉(📑)べるところは決つ(👋)てゐる、といふことが分(fè(🎟)n )つ(💅)た。分(fèn )らさ(🎤)れたんだ。君は(🗝)きつと、こ(🎢)んなことを云(🦒)ふや(📞)うになつた俺を笑ふだらう。笑は(🏻)れても(😕)仕(🎇)(shì )方(🕶)(fāng )ない人間だ。然(rá(🆙)n )し、俺は、俺達皆が一體(tǐ )ど(📡)んなもの(🔕)で(🥒)あり、どんなことを(🧑)して居り、(🈚)それがこの社會(huì )にどんな役目と、待(🤦)遇をう(🤱)けて(⏹)ゐるもので(🦌)あるか、かういふこ(⭕)とを(🆚)、こ(🍼)ゝへ來てから(🥀)初めて(⛑)知るや(📓)うになつ(💴)た。百姓(xìng )も、このことは分らなければな(😶)らないこと(🦇)だ。こゝに(🔞)は、こつそり(📧)、さういふこ(🎨)とを研究してゐる人達がゐるんだ。俺(🦔)も一(🅾)寸顏を出(🈂)すやうにな(🖇)つてか(📉)ら、ぼんやり(🐎)な(👘)が(👾)ら(📼)分(fèn )り(🏷)か(❣)けてきた。そして、(🤧)俺(ǎn )はびつくり(🚎)し(👭)て(🍢)ゐる。この世の中が大變(biàn )なから(👌)くりか(🐥)ら出(🍉)來てゐるといふこ(🧓)と(🖇)を初めて知つ(🎣)た。そして(🍜)、そのどれもこれもが、(🤝)皆、(⛴)「(🀄)俺達の」(👃)頭に成(chéng )る(🤯)程と(🛸)ピン(🈂)/(🤔)\(😚)くるものだ。
「馬鹿(lù )だなあ」と云つて笑つ(👖)た。「俺なア、俺アの畑が可愛めんこくてよ。可愛く(🍠)て。畑、風邪(👢)かぜ(🚸)で(👄)もひかな(💮)え(🈁)か(🌛)と思つてな。」
「大(dà )きな(😣)圖體(🍚)しやがつて、こ(🌝)の(🍕)野(yě )郎。」(🍛)
源(🗿)吉(🔪)の胸一杯は(🌧)、そのまゝ、この(👼)吹雪(🤡)の嵐と同じやう(🐙)に荒れきつてゐ(👤)た。
「芳? ――うん(😂)、芳か。」さ(👘)う母(🗳)(mǔ )親が分ると、(⛽)「(👶)それさ、ま(✒)だ墮りねえどよ。體で(🚢)も惡くしねえばえゝ。」と云つた(💔)。
(🥨)年寄つた(👪)百(🤲)姓が上つ(🏛)た。――(📐)色(🌬)(sè )々説をきいたけ(🚤)れども(😂)、(🍄)みんな(📝)「不義不(bú )忠(🎞)」の(🌁)ことばかりだ、と云(🍙)つた。言葉が(⭕)齒からもれ(🐿)て、(🕞)一言々々(🚻)の(👒)間に、シツ、シツと(♑)い(🐮)ふ(😨)音(🆖)が入つた。―(🈴)―地(🌕)主(🤸)樣と自(zì )分達(🤩)(dá )は親子のやうなもの(🌍)だ。若いものは、それを忘れ(🌩)て(👒)はならない。「いや(🧞)しくも」地主樣にた(🌗)てつく(⏮)やうなこと(🚖)はし(🌘)ない(🎓)ことだ。「畑でも取り上げ(🤸)られたら(🗜)ど(🍛)うするんだ。」――さう(📕)云つ(💅)た(🤲)。「(🌤)お父アー(🔘)ン、分(🚫)(fèn )つたよ。」と(🍥)、後から叫(jiào )ん(👾)だも(😚)のがあつた。終つて(🚮)その年(🏊)(nián )寄(jì )が壇(🖲)を下(🚋)りると、又(yòu )ガヤ/\し(👵)た。
そんな(🚏)大(🔧)(dà )それた事(shì )は、だから(👈)、思(sī )ひも寄らなかつた。
「お前え達のやることツたらそつ(🚄)たらごとだ。」
この斷(🛢)(duàn )定的(de )な調(diào )子(zǐ )が、皆の氣(🤚)持を、(✅)またグツと前へ突き出した。
川向ひか(⛏)ら(🍼)、若(🙏)い男が(🌻)やつてきた。自(zì )分の方も(😬)一(🔬)緒(😤)(xù )にや(🐿)つ(♏)た方が(🎓)、地(🔳)主に(🏛)當るにも都合(⤴)がいゝといふこと(🍎)を(🌮)云つた。日を決めて(📃)、一(yī(👢) )度、(🐓)小(xiǎo )學校に集(🤒)つて、其處で、どうするか(⛩)、といふ(🦉)ことを(🚻)打ち(👇)合(hé )はせる(🏵)こ(🎁)とにした(🖼)。
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