三 上 ゆあ fc2あらすじ
「し(📡)かし(⛵)、わず(📠)かの人材でも、その(💖)有(🤷)る無しでは大(dà )変なち(🌡)がいであ(🚪)る。周の(👳)文(wén )王(wá(📌)ng )は天下を三(🐼)分してそ(🏠)の(🚆)二(èr )を(🕰)支(zhī )配下におさめて(💧)いられたが(🔯)、それでも殷に臣事して秩(zhì(🖥) )序を(✔)やぶられ(📏)なかった。文(🔵)王(🍟)時代の周(zhōu )の徳は至(zhì )徳というべきであろう。」(🚈)
(✋)す(🔱)ると(🏆)、先師がいわれ(🎴)た(🦌)。――(🐴)
「修行(háng )というもの(🏋)は、た(😹)とえば山を築く(📈)ようなも(👋)のだ。あと一簣も(😳)っこと(🤹)いうとこ(🤒)ろで挫折しても、目(🙀)的の山に(⚫)は(🎤)ならな(🌂)い。そしてそ(🥪)の罪(🆚)は自分にあ(🤖)る。また(🙄)、たとえば地ならしを(✅)す(🏾)る(😆)ようなものだ。一簣もっこでもそこにあ(🥒)けたら、(🍝)それだけ仕(🌕)(shì(🛰) )事が(🖊)はかどったことに(♈)なる。そ(🔊)してそれ(🌈)は自分が進んだのだ。」
○ この一(⛲)章は(✨)、一(yī )般(👰)の個人に(🍌)対する(🥊)戒(🚔)(jiè )めと解(jiě )する(📘)よりも、為政家(jiā )に対(🚸)する戒め(⏪)と解す(⛰)る方が適当だと思つた(🚋)ので(📿)、思(sī )い切つて右(🤤)のように訳(🕕)(yì )した(🏒)。国民(🔵)生(🌘)(shēng )活の貧困と苛(kē )察な政治とは、(🦍)古来秩序破(pò )壊の(🚟)最(🦒)大の原(🍐)(yuán )因(👧)な(🐭)のである。
二九(😝)（(🖨)一七六(🍣)）
先師(shī )に絶無といえるものが四(sì )つあった(🍤)。それは、独善、執(zhí )着、固(🍉)陋(lòu )、利己(jǐ(🍨) )であ(🛠)る。
○ 九夷＝(🔰)＝九種の蠻族(💳)が住んでい(🙌)るといわれ(👺)て(🈶)いた東方の(🍆)地方。
「そういうことをして(👔)もいいものかね。」
「何か(🧠)一つ話してやると、つぎから(🧕)つぎへと(🗿)精進し(🎭)て行く(🔚)のは(🛂)囘かいだけかな。」
先師(😄)(shī )が匡(🚁)(kuāng )き(😥)ょうで遭難(nán )さ(🕥)れた時いわれた。――
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