○ 詩経の(🐕)内(nèi )容(🥪)を(🔻)大(dà )別(⛰)(bié )す(🔒)ると、風(🦔)・雅・頌(💛)の三つになる。風は民謠、雅(🎟)は朝廷の歌(gē )、頌は祭事の歌である(🎰)。
「せっかく道を求めてやって来たのだから、喜んで迎えて(🚇)やって、退(👟)かないようにしてやりたい(🎒)もの(😆)だ。お前た(🔐)ちのように、そう(😤)むごいことを(✳)いうもので(🍻)は(⏯)ない(👛)。いっ(🤺)たい、人が自(🐸)分の身(shēn )を清く(🕓)しよ(✴)うと思(🏁)って一(🎼)(yī(🍌) )歩(👏)前進して来たら、その清(👓)くしよ(💰)うとする気持を汲ん(🆖)で(🚟)やればいいので(🏝)、過(🏓)去(qù )のことをいつ(🌩)までも気に(😋)する必(bì(🌋) )要は(🐕)ない(🔐)のだ。」(🍎)
二一(🤪)(yī )(二〇五)
○ 図==八卦の図(と)。大古(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時代に黄(🔓)河(hé )から竜馬が図(🌠)を負(👔)つ(😺)て出(🤖)た。伏羲はこれに八卦を画(🔕)したと伝えられ(🏂)ている。
「正(🚌)面切って(🔸)道(dà(🔳)o )理(lǐ )を説(shuì )かれる(💨)と(🌟)、誰(shuí )でもその場(chǎng )はなるほ(📸)どとうなずかざるを得(💩)ない。だが大事なのは過を改めることだ。やさしく婉(🦆)曲に注意してもらうと、誰(shuí )でも気持(chí )よくそ(📕)れに(🥁)耳を(📒)傾(qīng )け(🛷)ることが(🍚)出(🍾)来(🆕)(lá(😡)i )る。だが、大事なのは(🌓)、(🥧)その真(zhēn )意(yì(🥟) )の(💋)ある(🦍)と(🙍)ころ(📃)をよ(🧘)く(🥎)考え(⛷)て(🏴)見(jiàn )ることだ。いい気に(🈵)なって真意を考えて見よう(🥝)とも(😘)せ(📅)ず、(🚹)表(🌾)面だけ従って過を(😿)改めようと(🍌)しない(🛃)人(🔲)は、(🦂)私(sī )には全(🔍)く手(shǒu )のつけよ(🐜)う(✝)がな(🎏)い。」
三(sān )四(一八(🎊)一(🎲))
二一(🧚)(二(🐸)二六(🔄))
子貢が先師に(🈯)いった。――
「そ(♈)の程(chéng )度の(⬆)こ(🌻)とが(🏫)何で(💃)得意(yì(🛁) )になるねうちがあろう(🥔)。」
「私が何(🌍)を知ってい(👊)よ(🌙)う。何も知(🌲)っ(🕝)ては(🌌)いないのだ。だが、(🔂)もし、田舎の無知な人(🐣)が(🐥)私に物をた(🐂)ず(✒)ねることが(🤔)ある(💭)とし(🛁)て、(🐃)それが(🔈)本気で誠実(🚚)でさえあれば、私(sī )は、(♍)物事の両端をた(❇)たいて(🔝)徹底的に教えてや(㊗)りたいと思う。」
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