twitter jk えろあらすじ
涼しそ(🐱)うなもの(✏)、方(fāng )壺山(shā(⚾)n )人ほう(🛸)こさんじ(🧑)んのはすの葉のかさ。
野(yě )菜や草花をそ(🍮)だて(🏺)ることの好(hǎo )きな(💂)姉はその裏庭(🔕)つづきの(👵)畑にうりを(🍚)植えたり、夕顔(yá(🦑) )の(🔄)たなを(🗝)造(🍅)らせてお(🚗)いたりして、毎(⏩)朝(chá(🎈)o )の(😧)畑の見(🔋)(jià(🈳)n )回りが何より(🎈)の楽しみ(⛽)であったよ(🐕)うです。そのへんから裏山へかけ(🈳)ては、なだら(🐟)か(🕊)な傾斜(🈵)になってい(🤰)ましたから、わ(🏙)たし(🎐)も細い道を(🥅)楽しみ(🏈)にして(👇)、枝のたれさ(👍)が(🐮)っ(🚔)た夏な(🤓)しのかげ、ぶどうだ(🏂)なのもと、ま(💀)たゆり畑(✏)(tián )の間(jiān )などを歩き(🆙)回り、年とった百姓(xìng )を(🎙)相(✋)手に木曾(🕥)(céng )福島の風俗、祭(jì(👪) )の(🐙)夜(🧖)のにぎやかさ、耕作の上の(🧗)ことなどを語りなが(🏐)らいなか(🌤)のふぜい(🅿)を味わ(🏵)いました。
「自(zì )分も、(📢)七十(🚶)(shí )の年(🔹)になって、ま(📕)た(🌼)世に(🎷)出ましたよ。」
墓は死(👎)んだ者(zhě )のために(🎸)あるの(😨)で(💫)は(🌌)なくて、生き残(cá(👔)n )る(🚴)者(zhě )のためにあるのだと、あ(📶)る人もそ(🎴)う申(shēn )しました(💓)っけ(🥪)。
そ(📤)う言(yán )って呼(hū )ん(🎆)で(🀄)くる声(shē(📭)ng )を聞(📘)くようになり(➖)ます(🤘)と、さすが(🤩)に山家やまがもいい陽(yáng )気(qì )に向かいます。越後路えちごじからの女のわかめ売(mài )りの(😑)声(🥪)で(💁)す。紺が(🏄)すりの着(🍝)物に(🌩)、手甲(jiǎ )てっこうをはめ、荷物(wù )をしょっ(♈)た行商姿の風俗の女(nǚ )がいく組(zǔ )も来て(🖐)、遠(yuǎn )く(🎗)越(yuè )後のほ(🏘)うでとれ(🥧)た海草を(🛡)信濃しなのの山の上(shàng )まで売り(🏨)に来ます。五か月もの長(🌲)い(💓)冬(🏑)を通(😛)り越したあと、(😪)ふるい野菜(💪)はすでに尽(🖱)(jì(🥎)n )き、新(💎)しい野菜には(👆)まだ早いという四月(🐰)のころ(🚂)には、(🧓)わたしたち(🐈)は(⛅)こ(🤚)の(🎟)わかめ売(🏒)りの(🥖)来(🕠)るのを待ち暮らしているようなもの(㊙)です。さんしょの芽の青(qī(😨)ng )くも(🍀)え出す時(📚)分になっ(👌)て、にお(👒)い(🔽)のいい田楽(👧)でんがく(🖌)なぞをかいでみる(🙈)心持は、山(🍮)の上の(❌)冬ごも(⬜)り(🅰)をしたもので(🌷)な(🍣)け(♒)れば(🍽)わかり(🍥)ません。
(✏)もとより、木(🥁)曾(céng )山の熊くまの胆い(🐃)に目をつけて、それ(🚎)を土台(🅾)(tá(🐼)i )に(🤮)製薬(yào )の業(yè )を思い立(lì )っ(🛤)たのは、(🔚)橘翁さまあってのことで(😾)す。しかし、姉(🕍)の(💵)家の薬を(✒)これまで(😌)に(📪)ひろめ(🍼)、先祖伝来の(🌏)しごとを築き(🎎)上げた(💟)の(👴)は、何(🚊)代もかかった行商の(🎿)力(🗳)によることが(💰)多(duō )いの(🍌)です。
玄関からたずねてくる客(🎐)は(🚜)表(biǎ(🕵)o )口(kǒu )の(🧟)格子(zǐ )こうしをあ(🏥)けてはいりまして、(🐯)取り(✅)次ぎを頼(lài )むのですが、その応接がわたしのつ(🥖)とめでした(🖊)。うやう(🔲)や(😸)し(🤾)く手をついてお(📘)じぎ(🤲)をすること、客の名(🕍)(míng )を(🍁)奥へ通(tōng )すこと、案内(❤)すること、茶を(⌚)運ぶこと、客のはきも(🌝)のを直(🚙)してお(🦒)くこ(⬇)と、それから庭(tíng )先をはき(🔶)きよめることな(🧓)ぞ(🖌)、長い(🏛)月日の間に(⏭)は(😞)わた(😓)しも慣(guàn )れまして、それを(🦋)自(🕉)分(fèn )の(💎)つとめと(🤽)思っ(🎭)たばかりでな(🏯)く、玄関にすわ(😭)るこ(🔄)と(🎍)をいっそ楽し(🍳)く思(🈴)(sī(📁) )うように(🎫)も(📈)なりました。わ(📯)たしは(🙊)よくそのせ(🔭)まい小(xiǎo )さ(🚻)なへや(💇)で好きな本を読(dú )みま(🚷)した(🗣)。今にな(💢)ってみますと、わたし(🐕)の勉(🤙)強(qiá(🚈)ng )はほかの(🚿)お友(🆙)だち(🍠)とも違(wéi )いま(🕹)して、(🤪)こ(💖)んな玄関(wān )番が(🈵)土台になったか(⛏)と思(sī )います。というのは、いろ(🦈)いろな(🗿)用(yòng )事で(🚋)お(♉)じさんのと(👏)こ(🤚)ろ(🥃)へたずねてくる男(nán )や女(🙊)の客を迎えたり送ったりするうちに、い(🚒)くらかず(🤦)つでも、さまざまな(🧝)世(🥤)の中(🚍)を(🧦)見(🏓)(jià(🚓)n )る(👶)目があいて行ったばかりでなく、わたしたちとはまったく教育の受け方の違(🕗)った(🐡)少年(nián )や青年、東京(➗)の下(📒)(xià )町あ(🚭)たり(🐸)に年(nián )季づとめする町家の若(ruò(🌝) )者(🗺)、(✒)それから(🦅)地方(⚾)出の奉公人(rén )など(🐌)が気風ののみこ(🤪)めるよう(😢)になった(💉)のも、こんな玄関番のおかげだか(👐)らでし(🧟)た。
(👱)それから、来(lá(♉)i )助(🏭)老人(rén )は(✴)自(😟)作の刀を取(⛺)り出(🍈)して(🎓)きまして、
第五章(💡)(zhāng ) 宮城野(🏑)(yě )みやぎの
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