○ 九(jiǔ )夷==(🔘)九種の(🚰)蠻(🌩)族が住んでいるといわ(🤢)れてい(🗨)た(🍮)東(🤼)(dō(〽)ng )方の地(🎛)(dì )方(📙)。
先師に絶無(wú )といえるものが四(sì )つあった(💾)。そ(📣)れは、独善、執着、固陋、利(🎓)己である。
「学(xué )問は追いかけて逃が(🍙)すまいとする(👑)ような気(🌥)(qì )持(🏟)(chí(☝) )でやっても、なお取(qǔ )りにがすおそれ(🤼)があるも(🐭)のだ(⏪)。」
二(🧜)七((🗑)一七四)
一(yī )四((🖐)一(💾)(yī )九八)(🏨)
一一(🕳)(二一六)
○(👦) 堯は支那の歴(🔽)史で知ら(👚)れ(🗡)ている最初の聖天子。
「麻(🎧)の冠か(🖍)んむり(🚘)をか(🥤)ぶる(💸)のが古(gǔ )礼(🥀)(lǐ(🌨) )だが、(🍔)今(jīn )では絹糸の冠(🔙)(guàn )をかぶる(🍂)風(fē(🐞)ng )習(⏭)(xí(🗜) )になった。これ(🉐)は節(jiē )約(⛲)(yuē(🍧) )のためだ。私はみ(🖍)んなのやり方に従おう。臣下(🥧)は堂下(🕳)(xià )で君主を拝(🎈)するのが古礼(lǐ )だ(📮)が、今では堂(🙅)(táng )上で拝する風習(💏)になった。これ(🐌)は臣下の(🎁)増長(💚)だ(🏺)。私は(🌶)、(💛)みんなの(🛌)やり方とはちがうが、やは(💘)り堂下で拝すること(🏟)にしよう。」
「共(gòng )に学ぶことの(🎤)出(🦂)(chū )来る人はあろう。しかし(🔅)、(🤓)その人た(🐢)ち(👲)が共(⛸)に道(🌻)に精(👝)進する(🏯)こ(🤽)との出(chū )来る人(👶)で(👣)ある(🎑)とは(🗝)限らない。共に道に精(jī(🧑)ng )進するこ(🚆)との(🚏)出来(lái )る人はあろう。しかし、(🍈)その人(⛳)たちが、いざと(🎑)いう時(🎌)(shí )に確(què )乎(😞)たる信念に立って(🔄)行(🗼)動を共(🔃)に(🐠)しうる人であるとは限(🙀)(xiàn )ら(👌)ない(🐰)。確乎(hū(🎚) )た(🚈)る信念(niàn )に立って行動を共に(♐)しうる人は(🍻)あろう。しかし、その(✋)人たちが、(🏈)複雑な(🕝)現実(shí )の(🥂)諸問題に(👛)当(dāng )面(👉)して、なお(🦃)事を誤らない(🚿)で共に進(jìn )みうる人で(🐏)あるとは限(💿)らない(📚)。」
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