就寝(⛔)(qǐn )しゅうし(🌥)んは九(🦃)時(🔚)半(⛏)(bàn )、消(🔪)燈し(🚨)ょうとう十時ときまったが、懇談(🎟)会(📁)を終わったときには、すでに九時(shí )半をすぎてい(🕴)た。
し(🥥)かし、兄(😜)はおそ(🔳)らく道(🚒)江(jiāng )をつ(👥)れて来(lái )る。いや、かな(🏉)らずつれて(🐽)来る。そして、(⏪)無(🤲)意(yì(🦍) )識な残酷ざんこく(🔯)さで自分(fèn )の(👦)痛いきずにさ(🌄)わろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好(📕)意(yì )にみちた言(⛷)葉を自(zì )分になげかけるだろ(🌑)う。二(👕)人のむつまじさを(🛸)三(🚣)(sān )人に(👠)ひろげるこ(🐅)とによって、二人は(🌥)一そう深(🔰)(shēn )いよろ(👉)こびを(🥛)味(♏)わお(🚼)うとつとめ(🎞)るだろう。二人はい(😓)ろいろと過(guò )去の(👆)思い出(🤭)を語(💨)るにち(📜)がいない(🐼)が、その思い出の愉快さも不愉(🚷)快さも、三人に共通(🎶)するも(😛)のとして語ら(🌓)れる(🥔)にちがいない(🤦)。自分は、二人の(🥨)そうした無意識(shí )な残酷(kù )さにた(🌏)いして、(🤝)いったいどういう態度(🗝)をと(🔼)れ(🍄)ばいいの(🚹)か(🍰)。いや、ど(🤹)ういう態度(dù )をとりうるというのか。
次(🕕)(cì )郎は、朝倉先生らしくない詭弁きべんだという気(🌆)がし(😊)てさび(🦎)しか(🐊)った。か(📮)れは語気を強(🔩)(qiáng )めて(🦃)言った(🚴)。
講(jiǎ(🈷)ng )堂(táng )では、掃除はもう(🧦)あらか(➖)た終(🥕)わ(🦓)って(🚐)、(🕧)机や椅子いすの整頓(🥀)せ(🕰)いとんにとりかかると(⛲)ころだった。そ(🐰)こは、第(dì )一(yī(🦒) )室と(🧢)第二室の共同の受(⌛)け持ちだった(🤢)らしく(🏇)、田(tiá(🌸)n )川大(dà )作(🌤)や青山敬(jìng )太郎(🎰)などの顔も見えて(⛓)いた。田川(🤥)は、例のしゃがれた、激(😦)はげしい(🤣)号令(lìng )口調くちょうで(💮)、ほかの(💯)塾生(shēng )たちを(🔧)せきたて(👚)ながら、自分(🕑)で(🤢)も椅(yǐ )子(🤺)や机(🍨)を運んで敏捷(✴)びんし(🥗)ょ(👛)うに(🧕)たちはたらいてい(🤗)た。これに反(🥒)して、青山(🔱)の態度はきわめて冷静(🚐)だった。か(🎟)れは、(🚤)田川の声には(🔔)無頓着(🛑)むとんち(🐼)ゃくなように、並ならべられ(⏮)ていく机の列をじ(🅿)っとにら(💜)んでは、そのみだれを正して(😧)い(🕥)た(🍒)。―(🏂)―(🧒)二人とも(🛶)、それ(🐿)ぞれに(📫)室長(👫)に選(📤)(xuǎn )ば(📖)れ(🌮)ていた(🍉)のである。
静(🗓)坐のあとは遥(🦆)拝ようはい(💄)だった。――これは皇(🐤)(huáng )大(dà )神宮(😧)こ(🏓)う(🔒)た(🗡)いじんぐ(😕)うと皇(huáng )居こうきょに対(🤑)す(🕤)る儀礼ぎ(🦅)れいで(🚛)、(🤺)その当(dāng )時は、極左きょ(🏠)くさ分(🛵)(fèn )子や(👶)一(yī )部(bù )のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の全国民(🧗)に(🅰)よって(🎂)当然(💀)な国(😅)民(🍡)儀(yí )礼と認め(🕒)られ、(🚛)集(🕕)団(🔇)(tuán )行事(shì )においてそ(🤲)れを欠(qiàn )くことは、国民(mín )常識(🥩)に反するも(🎍)のとさえ考えられてい(🗳)たの(🧛)である。
「あっ、そうだ。僕は(🔃)ここだけに(🧡)へばりつ(🚟)いて(🥝)いては、い(🔺)けなかったんだ。」
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