日本《大島 珠 奈 フェラ》2行目ライン
大島 珠 奈 フェラあらすじ
「正面(miàn )切っ(🛍)て道理を(😬)説か(🐓)れると、誰で(✳)もその場(chǎng )はなるほどとうなず(🌸)かざるを得な(😒)い。だが大(🎮)(dà )事な(🚨)のは(🎑)過を改める(😃)こと(🌝)だ。や(🐚)さ(💿)しく婉(👍)曲に注(🚾)意してもら(💘)うと、誰で(👰)も気持よくそ(🚑)れ(🗂)に耳を傾けることが出(🔤)来る。だが、大(dà )事なのは、その真(zhēn )意(yì )のあるところをよく考えて見る(🎋)こ(😟)とだ。いい気(qì )になって(👿)真意(🛡)を考えて見(🌑)ようともせず、表面(🥋)だけ従って過(🛩)を改めようとしな(🧝)い(🍞)人は、私(🌕)には全(🍁)く手のつけよ(🤬)うがない。」(🦃)
四(🏺)（一八(🦅)八(🍼)）(🛢)
○ 子路(🏖)は孔子(🐁)がかつて大夫の(🛬)職(zhí )に(👯)あつたの(🕸)で、(💃)それにふ(😻)さわしい禮をもつて葬儀を行いた(👿)か(😗)つた(🚢)のであろう(🎺)。師匠思いの、出(chū )過ぎた(🕔)、(🗑)しか(👜)も病(bì(🕖)ng )中に葬(😒)式の(🕜)ことまで(🚿)考えるような先(🐙)走(zǒu )つた(🙀)、稚(🎃)気愛す(💔)べき子路の(💍)性格と(🐋)、それに(㊗)対す(🌎)る孔子の烈しい、しかもしみ(💣)じ(🏬)み(🐶)とした(🍗)訓(🐓)戒とが対照(🐳)(zhào )されて面白い。
「(🥐)私は幸福(🤚)だ。少(🕎)(shǎo )しで(🏊)も過ち(🌒)があると、人は必ずそれに(🐶)気(🥒)づいてく(🆎)れる。」
「さあ(🏹)、何(hé )で(👤)有名になっ(🌵)てやろう。御(yù )ぎょにするかな、射しゃにするかな。やっぱり一番(📺)たやす(🚯)い御ぎょぐらいにしておこう。」
子(👱)路は(😾)、(🥈)先師にそういわれた(🥣)のがよほど嬉(xī )しかった(😲)と(☔)見えて、それ以(yǐ )来(🦈)(lái )、たえずこの詩を口ずさんでいた。する(🥖)と、(🌚)先師はいわ(🕕)れた(👽)。―(👚)―
○(🗯) (🎂)聖人・君子・善(🍃)人＝＝(👬)孔子のいう聖(🥕)(shèng )人(rén )・君子は常(cháng )に政治(⛴)という(💤)こ(🔁)とと関(👦)係がある。現(👶)に政治の任に(🛤)当つて(🍵)いると否(fǒu )とにかかわ(🔡)らず、完(wá(🌜)n )全(quán )無(wú )欠(⏩)な徳(💉)と、自由無碍な為政能力(🌶)をもつた人(🗄)(rén )が「聖人(rén )」で(✖)あり、それほどではなく(🤒)とも、理想と識見(⛑)とを(🗝)持ち、常(cháng )に修徳に(🕯)いそしんで為政(zhèng )家と(🌺)して恥かしくない人、少(shǎo )くとも(🤭)政治(🕧)に(🚣)志して修(🐘)養(yǎ(🔡)ng )をつん(🆘)でいる人(ré(🛹)n )、そ(🐵)ういう(💢)人(🥩)が「君(🎫)(jun1 )子」なの(📜)で(🤴)ある。こ(🚹)れに反(fǎn )して、「(🐻)善人(rén )」は(🍞)必(💸)ずしも政治と関係(🌾)(xì )はな(🤰)い。人間として諸(zhū )徳の(🈲)そなわつ(🛬)た人と(🛴)い(🚭)う程度(📩)(dù )の(🈹)意味(wè(🌯)i )で用(yòng )いられて(⚽)いる。
○ 天下＝(💫)＝当(🌲)時はま(🎅)だ(🌯)殷(yīn )の時(shí )代で。周(🍐)室(🐓)(shì )の天(tiān )下で(🛄)はな(🙌)か(💈)つたが(🤳)、後(hò(〰)u )に天(🤪)下を支配したので(⤴)、(⛓)この語(yǔ )が(🙁)用いられたの(😯)で(🌯)あろう(🦄)。
先師が顔淵のことを(🚩)こういわれた。――(📺)
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