孝を問(wèn )う
「お前もそのことを聞(wén )いているのか(📠)。」
「(🙊)何、弁舌?――(🤐)弁など(💊)、どうでもいいではない(🔻)か。」
「しか(🌕)し、そん(🚦)な(🥟)意(yì )味(🚱)なら、今(jīn )更先生に(👨)云われなくても、孟懿(yì )子もわ(🌥)かっていられるでしょう。もう永いこ(🍦)と礼(🕷)(lǐ )を学んでいられる(❇)のですか(😔)ら。」
陽貨は、魯(lǔ )の大夫(fū(🎳) )季平(píng )子に仕(shì(🏬) )えていた(🍉)が(🚍)、季平(🚂)(píng )子(🔕)が死んで季(🈷)桓子き(🍴)かんしの代(💲)にな(❎)ると(🐘)、巧(qiǎo )みに彼を自(zì )家薬(yào )籠中(👎)(zhōng )のもの(🤔)とし、遂(🧦)(suí )に彼(👝)(bǐ )を拘(🕔)禁し(🏄)て、魯(🔲)の国(🚭)政を専(🥃)らにしていた。孔子(🐽)は(🙁)、そ(🌋)の頃、(🚠)すで(🤬)に五十(shí )の坂をこしていたが、上下こぞって正(zhèng )道を離れ(🚦)てい(🏷)るの(💀)を嘆い(🎺)て(🌜)、仕官の望みを絶ち、ひた(🤰)すらに(💠)詩(shī )書礼楽の(🔩)研鑚と、青年(❎)子弟(🤦)の教育とに専念していた。陽貨として(💄)は、孔子が野にあ(🍜)って、厳然とし(🤞)て道を(🎢)説(shuì(😰) )いているのが、何(👎)より(🎉)も恐ろしか(💃)った。で、出(🤪)来れば彼を自分の味(👆)方(🔌)に引(📞)き入れたい、(🎻)少(💷)く(💜)とも一度彼に会って、(🏂)自(🤼)分が賢(xián )者を(⛏)遇する(⛷)道を知(📉)っている人間である(⛽)こと(🧚)を示し(📁)て置きたい(🚐)、と(😬)思って(🐯)いた。
「司(sī )空(kōng )様(🍦)が(🖊)お呼び(🐣)で(🐤)ござ(🛅)います。」
「(🥤)2足一歩(🎇)門(✋)外に出たら、高(🦊)貴の(📌)客が眼の(🐄)前にいる(🚻)よう(🍘)な気持(🔣)でいるがよい(🎑)。人民に仕事(🏸)を(😛)命(😠)(mì(🏹)ng )ずる場合(⏸)には、宗廟(🔈)の祭(🖱)典にでも奉仕(shì )するようなつも(🌊)り(🏺)でい(🏯)るがよい。そし(🍕)て自(zì )分の欲し(🌠)ないことを人に施さないように(💏)気(🔒)をつけよ。そしたら(〽)、邦に仕えても、家にあっ(➰)ても、(💀)怨みをうけることが無(wú )いであろう。」
「なに? 陽貨からの贈(zè(🗄)ng )物(🏴)じ(🕋)ゃ(📲)と?」
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