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Aと、(🗯)清(😚)吉は(👶)暇を告げて帰ろ(🌵)うとす(😟)る娘(🥎)の手を取っ(🔝)て(🐀)、大川の水に臨む二階座敷へ案内した後、巻物を(🚛)二(🥋)本(🐼)とり出し(🙂)て、先ず其の一つを娘の(🌲)前に(🚦)繰り展ひろげた。

A「(🎎)知りやはれへ(🥋)ん。英語やったら(😸)よう(🛳)話しやはるが、(🏳)…(🍗)……」

A「あなた(🐕)、もし催眠術に(🏪)か(🥂)ゝ(🚜)らなくっ(❣)ても、ど(🐺)う(📘)か寝たふ(🏓)りをして下さ(🏇)い。その代り(🚻)に此の(🃏)金かねをあなたに上げる。いゝですか、分りまし(😃)たか。」(🔜)

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光り(🌇)が届かなくなった暗がりの中にある金襖や(🔍)金屏風(🚼)が(🧛)、幾間を隔てた遠(🌡)い／＼庭の明りの穂先(💯)を捉えて、(🏄)ぽう(♉)っと夢のように照(🏧)り返して(🚸)いるのを(🙄)見た(🈲)ことはないか。その照(✖)り返(😧)しは(🥍)、夕(🔇)暮れ(📍)の地平線のよ(👥)うに(📗)、(🥦)あたりの闇へ実に(🐣)弱々しい金色(🚏)の明りを投(🕑)げ(♟)ている(🚘)の(🕗)であるが、私は黄(📕)金(🕸)と云うも(🚶)のがあれほ(🙄)ど(📕)沈痛な(🦇)美しさ(🍵)を見せる(🏟)時はないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度(🈵)も振り返って見直すことがあるが、(👅)正面から側面の方へ歩を移(🌏)すに随って、金(🐓)地(😮)の(💷)紙の表(🐙)面がゆっくりと(🦅)大きく底(🤴)光りする(🔓)。決(🧑)し(⏩)てちら／＼(😕)と忙がしい(🔈)瞬きをせず、巨人(👀)が顔色を変える(🛏)よ(🍉)うに、きらり、と、長(🏞)い間を置(🙂)いて光る。時とする(🚎)と(🌅)、たった今ま(🛑)で眠っ(📗)た(✌)ような鈍(➡)い反射(🐇)を(🌄)し(🏉)ていた(❎)梨地の金が、(🐚)側面へ廻ると、燃え上(♌)るように耀や(🚍)いてい(🍡)るのを発(♊)見して、こんなに暗い(⛷)所(💾)で(🏥)ど(🛸)うし(📦)てこれだけの光線(✳)を集める(💾)ことが出来(🤕)たの(🏚)かと(🌦)、不思議に思う。それで私には昔の人が黄(📜)金(➕)を佛の像に塗(💇)っ(🦃)たり、貴人の起居する部(🚿)屋の四壁(⬆)へ張った(🕖)りした(🆕)意味が、始(🥧)めて頷(👀)けるのである(😫)。現代(🛢)の人は明るい家(🥄)に住んでい(⬛)る(⏮)の(🖼)で(🍰)、こう云う(🌉)黄金の美しさを知(👯)らない。が(🚧)、(📄)暗い(🌷)家に住んで(🌩)いた昔の人は(👖)、その美しい色(🐥)に魅せ(🤖)られたばかりで(🌁)なく、(🧝)かねて実用的価値を(😢)も(💍)知っていたので(🗣)あろう。なぜ(🛏)なら(🦅)光(✌)線の乏しい屋内では、あれ(🍳)がレ(🥛)フレクタ(🌂)ーの役目をしたに違いな(♏)い(🛫)から(🥄)。つまり彼等は(🧀)た(📤)ゞ贅沢に黄金の箔や(⏱)砂子を使ったの(🤱)ではな(🍕)く、あ(🏃)れの反射を利用して明りを補っ(🎼)た(🌬)のであろう。そうだとする(👘)と、銀やその他の金属はじき(🐸)に(💧)光沢が褪あせて(✒)しま(⛰)うのに、(🤴)長(🐕)く耀やきを失(🐂)わないで室内の闇を(⚽)照らす黄金と(📝)云う(✂)ものが、異様(👄)に(🤓)貴ばれたであろ(🆒)う理(🔦)由を会得することが(🌴)出来(🎌)る。私は前に(👖)、蒔絵(🌗)と云うも(🍇)のは(🕘)暗い所で見て貰うよう(🌁)に(🖌)作(😳)ら(🎹)れ(😍)てい(🤝)ることを云っ(🛣)たが(💔)、こうしてみると、啻た(😏)だに蒔絵(🚤)ばか(🎌)り(😔)ではない、織(🎢)物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使(🎩)ってあるのは、同じ(👶)理(🐵)由(🚭)に(😀)基づ(🌔)くこ(😡)とが知れ(😠)る(📩)。僧侶が纏(♌)う金(🍤)襴の袈裟(🚸)け(😩)さなどは、その最もいゝ例で(🗣)はないか。今日町中まちなかにある(🚅)多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明る(🕊)くし(😬)て(♊)あるから、あゝ云(🦏)う場所(🔼)で(💔)は徒(🈯)ら(❓)に(🍼)ケバケバしいばかり(✊)で、どんな(⛷)人柄な高僧(😀)が着てい(👢)ても有難味を感(🐗)じ(🌓)ることはめっ(🦖)たにないが、由緒あるお寺の古式に則っ(💺)た佛事(🐱)に列(📿)席してみ(🕉)ると、皺しわだらけ(🥤)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の(🕸)明(🦔)滅と、あの金襴の(🌏)地質と(⚪)が(🎨)、いかによく(⛏)調和し、(📢)いかに荘厳味(📧)を増し(⌚)て(😗)いるかが分るのであって、そ(🌟)れと(🚢)云(❇)うの(💬)も、蒔絵(➖)の場合と同じように、派(🍏)手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、(🤗)たゞ金銀の糸がとき／″＼(🚀)少(🗃)しずつ光るようになるからである(🔱)。それか(🕋)ら、これ(🥫)は(🤓)私一(🕝)人(⏰)だけの感(❕)じで(🌂)あるかも知れ(🤡)ない(🚑)が、およそ日本(😬)人の皮膚(🗿)に(👐)能衣裳ほど映(👄)りのいゝ(🙆)ものは(💜)な(🎧)いと思(🛩)う。云う(😸)ま(🧤)でもな(🍢)くあの(👾)衣裳には随分絢爛(🚄)なも(👴)のが多く(😷)、金銀が豊富に使ってあり(📽)、(🛁)しか(🎚)も(🔒)それを(🐳)着て出(✡)る(🆑)能役者は、歌舞伎俳優のようにお白粉(⌚)を塗ってはいないのであ(🗻)るが、日本人特有(🍜)の赧(👽)あかみがかっ(🧥)た褐色の肌(🥤)、或(🌤)は黄色(🎀)味をふ(🌏)くんだ象牙色(🕛)の地顔があん(🔮)なに魅力を発揮する時(📎)は(👖)ないのであ(🏠)っ(😙)て、私はいつも(😖)能を見(🏇)に(🌼)行く度毎に感心(📱)する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類も(💠)よ(🈯)く似合うが、濃い緑色や柿(🐈)色(🆎)の(🐴)素襖、水干、狩衣の類(🔒)、白(🔺)無地の小(🖱)袖(♟)、大口等(🔩)も(🌊)実によく似合う。たま(🕢)／＼それが(🥅)美(😱)少年の(🍎)能役者だと、肌理きめのこまかい(🏃)、若々(😻)しい照りを(🚞)持っ(🍊)た頬の(🔹)色つや(🛂)などがそのためにひとしお引き立てられて、女の(🛂)肌とは自(👒)ら(🦈)違(🖇)った蠱惑こわ(📽)く(🐱)を含んで(🎻)いるように見え、なる(🏀)ほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(🥂)たと(❗)云うのは此処のことだな(🥔)と(🚰)、合点が行く。歌(💷)舞伎の(🐸)方(🍚)で(🥛)も時代(👷)物や所作事の(🌅)衣裳の華美な(🎯)こ(📛)とは能楽のそれに劣らないし、(🕉)性(😪)的魅力の(🌭)点(🕰)に(🥠)かけてはこの方が遙かに(😈)能楽(💹)以上(📶)とされて(😸)いるけ(🏰)れども、両方をたび／(🥉)＼見馴れて来ると、(📲)事実はそれの反対であるこ(🉑)と(🎷)に気が付くであろう。ちょ(🍣)っ(🏜)と見た時は歌舞(🐀)伎の(🤷)方がエロテ(🕣)ィ(✌)ックで(😾)もあり、綺麗(💜)でもあるのに(🛏)論(🦏)は(💲)ないが、昔はとにか(🙄)く、西洋流の照(🍬)明を使(🗿)うよ(🐿)う(🥥)になっ(📪)た今日の舞台(🕐)で(🍉)は、あの派手な色彩が(☔)やゝともすると俗悪に(🚳)陥り、見(👶)飽きがす(😩)る。衣(😄)裳も(🏂)そうなら(🚹)、化粧とて(🛏)もそう(🐽)で(🦐)あって、仮に美しい(👜)としてか(💛)らが(👊)、それが何(🍮)処までも作った顔であっ(🐮)てみれば、生地の美し(💙)さの(😹)よ(🎒)う(🛅)な(💄)実(🤐)感が伴わ(🍰)ない(🕗)。然(📃)るに能楽の(⏸)俳優(🔻)は、顔も、襟(📭)も、手も、生地の(🙈)まゝで登場する。さ(🌵)れ(😛)ば眉目のな(💠)ま(♓)めかしさはその人本来のものであって、毫もわれ(🧒)／＼の眼を欺いて(🍐)いるので(👠)は(🔥)な(⚓)い。故に能役者(⛺)の場(🎓)合は女形や二(🚿)枚(🐱)目の素顔に接してお座がさ(📰)めたと云う(⛴)よ(🌭)うな(🎃)こ(🎸)と(🚁)は有(🕸)り得ない(🤧)。たゞ(📇)われ(🚙)／＼の感じることは、われ／＼(😃)と同(🍊)じ色の皮膚を持っ(🏷)た彼等が一見(🕛)似合いそうにもな(🔚)い(🐛)武家時(🦊)代の派手な衣裳を着け(🐋)た(🤝)時(🥦)に(🧜)如何に(🏞)その容色が水際立って見え(⛺)るか(🌨)と云う一事で(⬅)ある(😟)。か(🔀)つて(👜)私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(🛥)巌氏を見たこと(🏬)があっ(🥗)たが、(♒)袖(😣)口から覗(🧖)い(🐴)ているその手の美(🙃)しか(🈴)ったことを今も(📳)忘れ(🏈)ない(🌙)。私(🍇)は(🔂)彼の(🚠)手を(🥕)見ながら、しば／＼膝の上に置いた自(🚠)分の手を省みた(🍤)。そして彼の手が(🐕)そんなにも美(☝)しく(🐆)見えるのは、手頸か(🌫)ら(⭐)指先(🤾)に至(🧔)る微(🧕)妙な掌てのひらの動かし(📱)方(🎧)、独特(🎯)の技巧を罩こめ(🕶)た指(🚩)のさば(🤔)きにも因る(👨)のであろうが、そ(🎟)れにしても、(🚌)その皮膚(🧖)の色(🔚)の、内部からぽ(🥢)うっと(🍘)明り(🏕)が射し(📅)ている(🔲)ような光沢は、(🏬)何処から来るのかと訝しみに打たれた(⤴)。何(👳)とな(🈴)れば、それは(🍭)何処(⏲)まで(⛽)も普通の日(✅)本人の手で(♿)あって、現に私が(🍞)膝の上(🍮)について(🅾)いる手(🤔)と(💙)、肌の色つやに(👶)何の違(🤫)ったところもない。私は再び三(⏭)たび舞台の上の金剛氏の手と(🦔)自分の(🔰)手とを見較べたが、(🌗)いくら見較べて(🕞)も同じ手である。だが不思(🍓)議にも、その同(🤫)じ手(🦂)が舞台にあっては妖(👀)しいまでに美しく(🚻)見(🐳)え、自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見える。かく(🚌)の如きことはひとり金剛(🔒)巌(⏯)氏の場合のみでは(🌿)ない。能において(🎷)は、衣(🔢)裳の外へ露あ(😲)ら(👮)われる肉体はほ(🤳)ん(😐)の僅かな部(👿)分(🌏)であ(🏃)って、顔(🍕)と(👥)、(🙈)襟くびと、手頸か(🧥)ら(🥑)指(🤐)の(🤥)先まで(😡)に過ぎず(😹)、(⛓)楊(🍪)貴妃(🐌)のよ(💫)うに面を附けている時は顔(🈯)さえ隠(🛄)れてしまう(🚿)の(🗻)であるが、それ(🚵)で(🕡)いてその(🙋)僅かな部分の色つやが異様に印象的になる(⛎)。金剛氏は特にそうで(📆)あった(📩)けれ(🐸)ども(🆖)、大概の役者の手が、何の奇も(🔷)ない当りまえの日本人の(♑)手(🌆)が(🐮)、現代の服装をしていては(⌛)気が(🖍)付かれない魅惑(🖇)を(🚶)発揮(🌐)して(🖼)われ／＼に驚(🐲)異の眼を見張らせる。繰り(👕)返(📛)し(📆)て云うが、それは決して美少年や美(🙉)男子の役者に限るの(🏆)ではない。たと(🍝)えば、(🍐)日(💂)常われ／＼は普(💭)通の男(🕋)子の唇に惹(🛎)き付け(🐅)られるこ(🦂)となどは有り得な(🍁)いが、能の舞(🎼)台(🗓)では、あの(🍏)黝くろずんだ赤み(👪)と、(🏗)し(🍵)め(👠)り気を持っ(🦄)た(😇)肌が、口紅を(👨)さ(🗑)した(🃏)婦人のそれ以上に肉感的なねばっこ(🏌)さを帯びる。これは(🌛)役(😭)者が(🖕)謡いをうたうために始(🗾)終唇を唾液で濡らす(👔)故でもあろう(💤)が、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈して(💕)い(👙)るのが、その赤さが、実に鮮(😈)やか(🔡)に引き(💑)立っ(🚡)て(🥔)見(🔔)える。私の経(🌰)験で(🐗)は緑系統の(🐵)地色の衣裳を着(🙌)け(🚍)た時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論であるが、実を云うと(🌈)色の黒い子(🚩)方の方が、却ってその赤味の特色(🏍)が眼立つ。それはなぜ(🤵)かと(🤺)云う(🈺)と、色白(🚸)な児(🈴)では(🈚)白と赤との対照があまり刻明である結(📺)果(🍘)、能衣裳の暗く沈んだ(😈)色調には少し(😧)効(🕝)果(🎇)が(🔂)強過ぎ(🥦)る(🏋)が、色の黒い児(❤)の暗褐色の頬であると(📞)、赤が(🕓)そ(🤦)れほど際立たないで、衣(❔)裳と(🤺)顔とが互に照(😡)りは(🔜)え(🍒)る。渋い緑と、(🛴)渋(🤟)い(📉)茶と、二つの間色が(🕰)映り(🥜)合って、黄色(🎁)人種の肌がいかに(🤳)もその所を得(🌊)、今(🔌)更のように人目を惹く。私は色(🙄)の調和が(👊)作り出すかくの如き美(⭐)が他にあるを(😶)知らな(🦓)いが、もし能楽(🗣)が(🛋)歌舞伎のように近代の照明を用いたとし(🐛)たら、それらの美感は悉くどぎつい光線のために飛び(💤)散ってし(🚎)まう(🈳)であ(🚤)ろう。さ(👠)れば(🦔)その舞台を昔(🔔)な(🛩)が(♑)らの暗さに(💋)任して(📎)ある(🎈)のは(🌥)、(🍿)必(🐰)然の約束に従っ(🐬)てい(🌵)る訳であって、(🍭)建物なども古け(🔫)れ(💾)ば古い程いゝ。床が自然のつ(😵)や(👣)を帯びて柱や鏡(✒)板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな(👭)吊り鐘(🍫)を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、(🔏)そういう(🕙)場所が最も適しているのであって、その点(❣)か(🦓)ら(🔜)云え(🧓)ば(🍝)近(🐹)頃能楽が朝(🍕)日(🐆)会館や公会(🌚)堂へ進出する(🦀)のは、結構なこ(⛪)と(🐣)に違いないけれ(🚘)ども、そのほんとうの持ち味は(🍠)半(🐘)分以上失われ(🐲)て(🔶)いる(😂)と思われ(🚟)る。

A「(🛌)でも(😊)、お痩せ(🙅)になりま(🍤)したわ。」

Aと(⛎)、お(❄)呼びなされ、