オナニー 韓国 人あらすじ
寒さむ(🛑)い、寒さむい日ひに、この生(🐥)徒(tú )せいとが遠路(🥉)とほ(🐿)みちを通かよつて行ゆきますと、(🚺)途中(🐗)とちうで知(🎵)(zhī )し(⚾)らな(🎲)いお婆ばあさんに逢あひ(🗾)まし(🤛)た。
こんな看板か(🖌)んばんを掛(guà )かけ(🕘)た家う(😷)ちが一軒(👅)けんしかない程ほど、峠たうげは小ちいさな村むらでし(🎚)た。そこ(🆖)に住す(😽)む人(🤝)達(🥜)(dá )ひとたちはいづれも山(shān )やまの上(shàng )う(🤚)へを(👦)耕た(⛪)がやすお百姓ひやくし(🕛)や(🌹)うばかり(😏)で(🕋)した(🤮)。その村むらに(🎇)も伯父(📐)を(🍍)ぢさ(🍢)んが寄(🏫)よつて(🤛)挨(āi )拶あいさつして行ゆく家うちがありましたが、入(🌱)口いりぐ(🆘)ちの柱(zhù )はし(🗞)らの(🎛)ところに繋つながれて(🎽)居ゐた(❄)馬うま(🍥)は父(🥅)とう(👯)さん達た(⚡)ちの方は(🤯)うを見(🧞)(jiàn )みまし(🌕)て、
と(📧)祖(zǔ(👋) )母(🆕)おばあさんは例(🕉)れいの玄關(⬜)げんく(⏸)わんの側わきにある機(👱)はたに腰掛こ(⬜)しかけまして、羽織は(🌶)おりにす(🕕)る(🎲)黄き八(bā(🚜) )丈ぢやうの反(👻)物たんもの(🐊)と(🐹)、子(zǐ(📃) )供こどもら(🌧)しい帶地おびぢと(🌸)を根氣こ(🦑)んきに織おつて呉くれました(🌛)。
私(sī )たち(🧖)の家の入り口へ来て立(lì )つよう(💁)な貧困者(🔹)も(🧑)多(duō )くなった。きのうは一(🛑)人(rén )ひ(🌻)とり来(😀)(lái )た。き(🍿)ょ(🏵)うは(🔧)二人ふたり来た(📽)という(🦑)ふう(❔)に、困って(💩)来る人(💞)がどれほどあるかしれな(〽)い(😺)。震災後は働(🖐)(dòng )き(🔏)たいにも仕事(🦌)がない(🛬)と(✒)言(🔍)って救(🌥)いを(🚮)求めるもの、私たちの家へ来(🎦)る(👖)までに二日(👫)ふつかも(🐬)食わ(🧛)な(🚻)かったというもの、(🐢)そういう人(rén )たち(💽)を見(jiàn )るたびに私は自分の腰に巻きつけた帯の間から蝦(🌤)蟇口(kǒu )が(㊗)まぐちを取り(🦁)出して(🈁)金を分(🥁)ける(🌛)こともあ(🍣)り、自分(🦅)(fèn )の(🦗)部屋の押入れから古本(běn )を取(qǔ )り出して来て持(🌌)たせてやるこ(🤠)とも(🐐)ある(📄)。中(zhōng )にはそういう物(wù )乞も(🌶)のご(🧓)い(🔝)に慣(guà(〽)n )れ、逆に社(🗺)会の(🚹)不合(👚)理(lǐ )を訴え、(🕓)やる瀬のない憤(🏳)り(🤽)を残して置い(🤤)て行(🦉)くような人(😤)々も(💘)少(shǎ(👪)o )なくな(👞)い。私は自(zì )分に(📝)都合の(🤞)できる(🦋)だ(👬)け(🔨)の金をそ(🚍)ういう人々の前に置き(📰)、
過(guò )去を振り返って見る(🥑)と、(💩)今の私(🐺)がどうにか不自(🤳)(zì )由もせず(👴)に子供らを養(✏)(yǎ(㊙)ng )って行ける(🐰)というだけでも、不(🚩)思議(yì )なく(💦)らいで(🕓)ある。あの子(zǐ )供(gòng )らの母かあさんの時代(dài )の(✳)ことを思(sī )うと、今(🌏)の借家ずまいでも私に(🏑)は(🤦)過(➖)ぎたもの(⏱)だ。
今い(📉)ま(🐹)から(🚼)思おもへば祖母お(😛)ばあさんもよく(🤦)そん(🏐)な幼(🚻)少(😢)ち(🖲)ひさな兄弟(🎾)き(🤬)や(📏)う(🏆)だ(🔳)いの子(zǐ )供こど(🈳)も(🙁)を東(dōng )京(jīng )と(👯)う(🏝)き(🥋)や(🈵)うへ出だす氣き(👒)に(🎒)なつたものですね。その時ときの(📴)父とうさんは今いまの末(mò )子(👓)(zǐ )すゑこより年としが二つも下したでした(🙎)からね。
画(huà )布(bù )はま(🕊)だかわかない(💄)。新(➰)しい絵の具はぬ(👻)れた(🤩)ように光る。そこから発散す(💯)る油(🍄)の香においも(👟)私には楽し(🥕)かった(👤)。次郎(🚎)は私(sī )のそ(⛎)ばにいて、し(🕢)ばらくほかの事を忘(wàng )れたように、じっ(😕)と自分の画えに(🔇)見入っていた。
と(🔄)伯父をぢさん(🚕)に言(🥎)いは(💼)れましても(👈)、父(fù(🏽) )とうさんの足あしはなか／＼前(qiá(😆)n )まへ［＃「(👈)ルビの「まへ」は底(📟)本(běn )では「まい」］へ(🏗)進すゝ(🖐)まなくなりました。
(📟)こ(🛋)の言(🤧)葉が私を(📌)励ました。
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