○ 摯==魯の楽官(🛀)ですぐれた音(💥)楽家(jiā )であつた(💞)。
(🦊) かように(🤕)解(jiě )することに(♈)よ(💰)つ(⭕)て、本章(👺)の前段と後(🚳)段(🏁)との関(🧙)係が、(🏂)はじめて明(míng )瞭(liǎo )になるであろう(💸)。これは、私(🎷)(sī )一個の見解であ(💺)るが、決(⛽)し(🕣)て(🐖)無(wú )謀(móu )な言(yán )ではないと思(🐒)う(🥖)。聖(shè(🌘)ng )人・君(jun1 )子・(🧡)善(🥌)人の三(sān )語(🥞)(yǔ )を、単(dān )なる人物の段(duàn )階と(🚫)見ただ(🎩)けでは、本章の意(🌝)味が的(⏬)(de )確に捉えられないだけでなく、論(🕞)語全体(tǐ )の(🚭)意味(⏺)があ(👩)いまい(🚛)になるのでは(🍤)あるまいか。
三(一八(🥦)七)
「民衆とい(Ⓜ)うものは、範(fàn )を示してそれに由(🐴)らせるこ(💓)と(🤔)は出来(🤷)(lái )るが、(🚜)道理(🐞)を(🤚)示(😜)してそ(🤤)れを理(lǐ(🍦) )解させるこ(🕚)とはむずかしいもの(👟)だ。」
二(♒)〇((😮)二二(🕷)(èr )五)
曾先生が病気の時(💧)に、門(mé(🏿)n )人(rén )たちを枕頭(tóu )に呼(hū )んでい(🗑)われた。――
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