(🕖)七時(shí )の朝食までには、まだ(🚖)二十分(fèn )ほどの時(shí )間(👺)があり、その(🕷)間に食事当番(🛠)(fān )は食(🏗)卓(🥖)しょ(🍔)くたくの準備をやり、そ(🚫)のほ(🍣)かのものは(🚪)、自由に新聞(⌚)(wén )に目をとおしたり、(🐷)私(sī )用をたし(😃)た(🚰)りするのだった。次郎は、いつ(🚹)もなら(🥝)、こんな時間(🎹)(jiān )にも、できる(💪)だけ塾生たちに接触せっしょくして、(🉐)か(🌿)れ(🔂)らの感想を(👙)きいたりするのだっ(🎣)た(🍦)が、今日は、広間(jiān )を出るとす(✔)ぐ(😆)、塾(🦈)長室(shì )に行き、朝(cháo )倉(❔)先(xiān )生に向か(🛌)って、(🎀)な(📞)じるように言った。
飯(fàn )島は、そう言(📳)う(🎊)と、(🎶)いかにもあわて(🔠)たように、あ(🛀)たふ(🕓)たと廊下(xià(✴) )に足(🚪)音を(📵)たてて(🔨)去った。
次(✈)郎(láng )は、す(😫)ぐには、その意味がのみこめないで、き(🕹)ょとんと(😮)し(😌)ていた(🏓)。すると、先生は、
「も(🥖)っと考(kǎo )える? (🦗)ふむ。腑ふに(♓)落ちなけ(🛂)れば、腑に落ち(🌵)るまで考えるよりないだ(🔶)ろう。自分で(♐)考えないで、(🥦)人の(🐙)言(🐑)(yán )うことをう(🏐)のみにす(🤯)る生活な(🦊)んて、ま(🐡)るで(📋)意味が(🍔)ないからね。」
そんなはずはない!
かれ(🍭)らの大多(duō )数は、まだむろん、人(🏬)間(🤨)生(shēng )活(huó )にと(🔵)って(🗃)の(🤦)自由(❓)の価値や、その(💌)きびしさについて(📇)、ほんとうに目を覚さましていた(🥩)わけで(🤔)は(🦋)なく、友愛塾というと(🙂)ころは一風変わっ(🚱)た指導(📌)をやる(🥢)ところだぐら(😬)い(⚡)にしか考(🎰)え(🐱)ていなかっ(🧔)た。しかし、(🍟)それ(🐏)にしても、そ(⏲)うし(⛅)た言葉が、しだいに(♋)かれらの間(😌)にとりかわされるようにな(😠)ったという(🦐)こと(🌮)は、たしかに一(🌞)つ(🙊)の進歩で(❎)あり(🗞)、混乱(luà(✡)n )と無秩序(🤼)(xù )むちつじょ(📙)の中で、(🎽)不十(🏌)(shí )分なが(🚅)らも、何(hé(😻) )か自主(zhǔ )的創造(⛽)的(de )な活動が始(shǐ )まっ(😔)ている証拠(🌅)しょうこに(🖍)はち(💭)がい(🤗)なかったのである。
次郎は、先(xiān )生の言葉(yè )が(🕳)ます(🎒)ま(🖐)す激しくな(🛣)っ(👅)ていくのに(🔶)おどろいた。先(xiān )生(🔑)は(👓)、ある(🤹)いは、昨日(rì(🎌) )の入(rù )塾(shú(😂) )式にお(🈶)ける(💓)平木中佐の影(yǐ(🏁)ng )響えいきょうから、(🤬)できるだ(🦅)け早く塾(shú(🙍) )生たちを救い出そ(🌂)うと(🔅)し(🏳)てい(👡)ら(🍞)れるのかも(🛐)しれな(🐽)い。しかし(🔹)、それに(♊)しても入(rù )塾(🔺)したばかりの青年(🧀)(nián )た(🥎)ちに話す言葉としては、あまりに(🔦)も(🍲)激(🤟)(jī )しす(👞)ぎ(😆)る。これで(😳)はか(🖖)えって逆(🌮)効果(guǒ )を生(🏮)む(🧟)のではあるま(🐱)いか。
「ちょっ(👦)とぼく(🥎)に打たし(🤳)てみて(🥌)ください(🎦)。」
食(🧤)後には、みんな卓につい(🤒)たまま、雑(🕉)談的に感(⌚)想を述べあった(🧓)りす(🤘)る時間が設けられていた。次(🃏)郎(🔎)は(📁)、その時間が(📉)来るのを待(🌌)ちかねていたよう(🚪)に立(lì(💶) )ち(🍺)あ(🍑)がった。そして、みんなに今(📈)朝(➕)の起床の板木の(🌩)いきさつを話し(🔼)、(🍓)最(🔍)(zuì )後につけ加えた(💄)。
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