パンツ オナニー gif

A　ここまで書い(🆗)て(😙)来て、か(🚣)の罪深き芸術家は、筆を投じてしまいました。女(📗)房の遺書の、強烈な言葉を、ひとつひとつ書き写している間に、異様な恐怖に襲われた(🚦)。背骨(😱)を雷(🛣)に撃たれたよ(❕)う(🧔)な気が(🚻)致しました。実人生の、暴力的(🚐)な(🌭)真剣さ(🍊)を、興覚めする程に(📴)明確に見せつけ(🥪)ら(🚖)れたのであります。たかが女、と(🔇)多少は軽(👻)蔑を以て接して来た(🚉)、あ(🥃)の(✡)女(💲)房が、こん(🏎)なにも恐ろしい、(🔱)無茶な(🏬)くらいの燃える(👙)祈念で生きていた(🐻)と(🈸)は、思いも及(🐮)ばぬ事でした(🌝)。女性に(🎽)と(💓)って、現世(🏛)の恋情が、こんなにも(🐫)焼き焦げる程ひとす(🔰)じなものとは(🤛)、とて(🖋)も(🆙)考え(🤐)られ(🔑)ぬ(📄)事でした。命も要ら(⚾)ぬ、神も要らぬ、ただ(🧦)、(🌆)ひとりの男に対する(🌜)恋情(🏭)の完成だけを祈って、半狂乱で生(⏳)きている(🛶)女の姿を(🍍)、彼(♊)は、いまは(🦐)じめて(🏮)明瞭に知る事が出来た(📨)ので(🔥)した(👗)。彼(🌴)は、(✅)も(💤)と(🉐)もと女性軽蔑者でありまし(🍺)た。女性の浅間あさましさを(😶)知悉ちしつ(🌦)しているつもりで(🐢)ありました。女(😟)性(🎎)は(👦)男に愛撫されたくて生き(🔠)ている。称讃されたく(🏿)て生(🎏)きている。我利我利。淫蕩いん(🐖)とう。無智。虚栄。死(🍊)ぬま(🏚)で怪し(🙉)い空想に身(📁)悶みもだえしている。貪(🔦)慾どんよく。無思慮。ひと(🏌)り合点。意識せぬ冷酷。無恥(🤼)厚顔(📠)。吝嗇りんしょく。打(♑)算(🔓)。相手(🚶)か(👩)まわぬ(🖌)媚態びたい。ば(⬇)かな(😚)自惚う(🔠)ぬぼれ。そ(🍰)の他、(🦅)女性のあ(⬅)らゆ(👩)る悪(🚦)徳を(💺)心得てい(🔳)る(🛫)つ(🌉)もりで(🙃)い(⛴)たのであります(📂)。女(📆)で無ければわからぬ気持(🚷)、そん(😾)な(🐎)もの(😽)は在(🤵)り(🚫)得ない。ばかばかしい(💋)。女(🕚)は(🎹)、決(🐫)して神秘でな(🍺)い。ちゃんとわかっている。あれ(🛸)だ(🛵)。猫だ(💊)。と(⛱)此(🚥)この芸(🤸)術家(📴)は、(🐀)心の奥底に、そのゆる(🤱)がぬ断定を蔵し(✅)ていて、表面は素知らぬ(👆)振り(🤫)してわが女房に(⛷)も、また他の(🌽)女(🕉)にも、当らず触らず(💰)の愛想のいい態度で接(🥫)して(🍲)いまし(📺)た。また、この不幸(🤗)の芸(⬇)術家は、女の芸術(🏬)家と(🗻)いうもの(🍓)をさ(🗼)え、て(🌡)ん(💁)で(🦗)認(🐵)め(♉)て(🚎)いませ(🃏)ん(🔮)でした。当(⛽)時の甘(🎢)い批(🔄)評家(🏸)たちが(📣)、女の作家の二、三の著書に就いて、女性特有の感覚、女で(🗾)無ければ出来(🌱)ぬ表現(🐈)、男にはと(🎸)て(👭)もわから(🕟)ぬ此の心理、などと驚歎の(🏨)言辞(🧣)を献上するのを見て、彼は(🦁)いつでも内心、(🉑)せせら笑って居り(🍓)ました。み(🚎)んな男の真(🎒)似で(🐥)はな(🚖)いか。男(📮)の作家たちが空想に拠よって創造し(🃏)た女性を見(🍜)て、(🌷)女は、これこそ真の私(😩)た(⛽)ちの(🚏)姿だ、と愚かしく(📞)夢中になっ(♍)て、その嘘(🐑)の(🍿)女性の型(🥖)に、む(🚍)りや(🦑)り自分(👏)を(🈲)押し込(🅿)めようとす(🔢)る(🆑)のだが(🕡)、悲しい哉かな、(🧙)自分は胴が長す(💞)ぎて(🐓)、(👪)脚が短(🐞)い(🐕)。要ら(🏃)ない脂(💤)肪が多過ぎる。それで(⛪)も、(😽)自分は、ご存じ無い。実に(🌩)滑(🐥)稽(🐘)奇(🛣)怪の形で、しゃなりしゃな(🐼)りと歩いている。男の作家(🤮)の創(🍊)造した女性(🥃)は(🏉)、所詮、その作家の(🐦)不思(🈺)議な女装(⏪)の姿である(😹)。女では無いのだ。どこかに男の(🍮)「精神」が在る(🏥)。ところが(👰)女は、かえっ(❎)て(🖲)その不自然な女(🔻)装の姿(🙍)に憧あこがれて、そ(💰)の毛臑けずね(🔲)の女(💙)性(🏛)の真似をして(🏖)い(🚦)る。滑稽の極である。もともと女である(🎊)の(🚩)に、その姿態(🤘)と声を捨て、(🔜)わ(🍑)ざわざ男(✡)の粗暴(🍜)の動作(🥒)を学び(🍐)、その(🤔)太い音声、文章を「勉強」いたし、さてそれから(👉)、男の「女(🐃)音」の(🎳)真似を(💅)して、(🚊)「わ(🎆)たくしは女(🚛)でございま(🛋)す。」とわざと嗄しわ(🔧)がれた声を作って言い(🥏)出すのだから、実に、どうにも浅間しく(🎹)複雑で、何が何だか、(💄)わから(🐤)なく(📳)な(🚁)るので(🙊)ある(👟)。女の(🔹)癖に口(🤓)鬚くちひげを生や(🖥)し、そ(🆎)れをひねりながら、「そもそ(🦀)も女と(🏁)い(🏉)うものは、」と言い出す(🤗)の(🐸)だか(🌛)ら(🥤)、や(🥈)や(➗)こしく(⛴)、不潔に濁って、聞く方(🏉)にとって(⛎)は、やり(🆖)切(🖼)れぬ。所謂い(➿)わゆ(😧)る、女特有の感覚(🐆)は、そこには何も(🔬)無(⛱)い。女で無ければ出来ぬ(🐰)表現(♐)も、何(🎖)も無い。男に(🤠)は(👳)とてもわ(⛷)から(📶)ぬ心理なぞ(🚬)は(🏋)勿論、在るわけは(📨)無(🤪)い。もとも(🤫)と(☔)男の真似なのだ。女(👩)は、(📍)やっぱ(🤾)り駄目(🛒)なものだ、とい(🕸)う(🕍)のが此の中年の芸術家(🙁)の動かぬ想(🚟)念であっ(🕍)た(😢)のであり(💝)ま(😰)す。けれども、いま、自身(👗)の女房の愚かで(🔌)はあるが、(🚒)強烈のそれ(🤢)こそ火を吐くほどの恋(🤞)の主張を、一字一字書き写して(💧)いるうちに、彼は、これまで(🎰)全く知らず(🤢)に(✌)いた(📟)女の心理を、いや(🚔)、女の生理、と(🛁)言い直(👚)したほうが(🎯)いい(🛢)か(💆)も知れぬくらいに、なまぐさ(🐶)く、また可(💧)憐な一筋(🕣)の思いを(🔭)、一(🆖)糸(⛩)纏まとわぬ素はだ(🤣)かの姿で見(📎)てし(❣)まった(🎂)ような気がして来たの(🎀)であり(🤫)ます。知らなかった(🆎)。女とい(🐗)うものは、こ(🔀)んなにも、せっぱつまった祈(🥛)念を(👿)以(📰)て生(💫)きてい(🕕)るもの(🛍)なのか(🛢)。愚かには違い無(🍍)いが、(🤵)けれど(🛑)も、(😝)此の熱狂(🕊)的に一直線(🌸)の希求には、何(👼)か笑えないも(📉)のが在る(⬛)。恐ろしい(📶)ものが在(🤙)る。女は(📼)玩(😒)具、(🙍)アスパラ(📎)ガ(🍜)ス、(🛒)花園(🚦)、そんな安易なもので(🐅)は無かっ(🚻)た。こ(🤡)の愚直の強さ(🍩)は、かえっ(🧑)て(💟)神と同(👉)列だ。人間でない部分が(🍘)在る(🤡)、と彼は(📡)、真実、驚倒した。筆を(🍗)投じて、(🃏)ソファに寝こ(🌜)ろび(🎅)、(🥦)彼は、女房と(🚊)のこれ迄の生活を(🚆)、また、決闘の(🎦)い(🎢)きさつを、順序も無くちら(💰)ち(🏷)ら思い返(✉)してみたのでした。あ(📽)、あ(📩)、といち(👏)いち合点がゆくので(😇)す。私(📽)は(🌁)女房を道具と思って(📍)いたが、女(🕗)房(🏾)にとっ(🥘)ては(🖕)、(🍑)私は道具で無かった。生きる目あての全(🔡)部で(🏧)あった(😀)、という事が、その時、そ(🚠)の時(🚆)の女房の(🥉)姿態、(👨)無言の行動(🌀)ではっき(🕶)りわ(🌸)か(🥢)る(🕜)よう(👹)な気がして来(👯)たので(🍹)あり(🃏)ます。女は愚か(🎞)だ。けれども(📓)、なんだか懸(🖋)命だ。とてもロマンス(🙄)にならない程、むき出しに懸命だ(🌨)。女(🎒)の真実という(😸)もの(🍛)は、(🖋)とても、これは小(🚾)説にな(🔑)らぬ。書いてはな(🍆)ら(🔺)ぬ。神への侮(📹)辱(👭)だ。なるほど、(🌷)女の芸術家たちが、(🍩)いち(🎢)ど(❔)男に変装して(⛄)、それ(🐇)か(⏲)ら(🥚)また女に変(💓)装し(📌)て、女の振りを(🐾)する、というややこしい(🎉)手段を採用(🍞)す(😳)るのも、無(🕎)理もない話だ。女の(🎡)、そ(🎻)の(🔁)ままの実体を、い(🆗)つ(🗼)わらずぶちまけた(⤴)ら(🛩)、(🌷)芸(👺)術も(🍜)何も無(🙅)い、愚かな(🚼)懸命の(🎭)虫一匹だ。人は、息を呑のんでそれ(🚥)を凝視するばかり(🏯)だ。愛も無い、歓(📶)び(🍚)も無い、ただしらじ(🕉)ら(😣)しく、興(🐺)覚める(👒)ば(🈸)かりだ(🐯)。私はこの短篇小(🉐)説(🛸)に於いて、(🔊)女の実体を、あ(🕊)や(🍨)まち無く活写しよ(🍗)うと努め(📠)た(📆)が、もう止そ(🚵)う。ま(🕴)んまと私は、失(🗓)敗した。女(📋)の実体は、小説(🚂)にならぬ。書い(🏼)ては、いけな(💁)いものなのだ。いや、書くに(😎)忍びぬ(😭)ものが在る。止そう。この(🏹)小(🏢)説は、失(🛂)敗だ(🛬)。女とい(🏿)うものが、こんなにも愚かな(⛅)、盲目の(🚕)、そ(🙍)れゆえに半狂(😊)乱(🌓)の(🔭)、あわれな生き物だ(🗄)とは知ら(🏒)なかった。まるっきり違うものだ(⛺)。女は、みんな(🆕)、――いや(⏫)、言うまい。あ(🔠)あ(🌜)、真実とは(🥣)、なん(🏋)て興(😊)覚めなものだろう。男は、ふい(🎯)と(🥈)死にた(⬇)く思いま(🤦)した。なんの感激も無(🗡)しに立(📨)って、「卓に向(🔢)い、そ(📻)の時たま(💑)たま記憶に甦って来た曾遊そうゆうのスコット(🅿)ランドの(👟)風景を偲し(🤧)のぶ詩を二三行(🍁)書くともなく(🐗)書きとどめ、(🎶)新刊の書物の(♈)数頁を(🌼)読むともなく読み終ると、『いや(💉)に(📕)胸(🐍)騒ぎがするな』と呟つぶやきな(🐟)が(🈺)ら、小机の(📳)抽斗(🙆)ひきだしから拳銃を取り(😇)出したが、傍のソファに悠然と腰を卸お(🏎)ろしてから(🗨)、胸に銃(🐃)口を当て(🐯)て(🍶)引(😩)金を引いた(🏋)。」之こ(🤒)れが(👇)、かの悪徳の夫の最(🌵)後(🏎)で(🕝)ありました(🌆)、(💏)と言え(🥨)ば、かのリイル・アダ(🈺)ン(🎤)氏の(🍔)有名(⛲)なる短篇小説の結末にそっくりで、(😜)多少(🅾)はロマンチックな匂いも(🚸)発して来るのでありま(🏄)すが(🥁)、現実は、(🍷)決して、そんなに都合よく割り切(👏)れず、(✖)此の興覚(🎛)めの(♏)強力な実(🍜)体(👪)を(💳)見た芸術家は立って、ふ(😴)らふら外(🐭)へ出て、(😑)そこ(💝)らを暫しばらく散歩し、や(🎫)がてまた(🐕)家へ帰り(📴)、部屋(🛷)を閉め(🦍)切って(👆)、さてソファ(🎻)に(🐻)ごろりと寝こ(🌽)ろび、部屋の(🐚)隅の菖蒲しょう(✝)ぶの(🆑)花を、ぼんやり眺め(😟)、また徐おもむろに立ち上(🎧)り(🕜)菖蒲の鉢に水差(🙁)しの水をかけてやり、それ(🥝)から、(🚨)いや、(🏳)別に変(🍉)った事も無く、翌あ(📤)く(👯)る日も、そ(⛷)の翌る(⛲)日も、少くとも表面は静かな作家の生活をつづけて(⬛)いっただけの事でありました。失敗(🍜)の短篇「女の決闘」をも、平気を装って、その後間(🍂)も無く新聞に発(🕉)表しました(⚫)。批評家たちは、その作品の構成の不備を(🦒)指摘しなが(🐈)ら(🥞)も、その描(🥟)写の(👹)生々しさを(🌭)、賞讃する(🤶)ことを忘れま(🐙)せんでした。どうやら(😞)、佳作、という事に(🏈)落(🔵)ちつ(🤵)い(🙇)た様子であ(✂)ります。け(🍻)れども芸術家は(🥑)、その(🥠)批評にも、(🌪)ま(🛂)るで無関心のように(🎷)、ぼんやり(🤶)して(🍷)いました。そ(🥃)れか(🛀)ら、驚くべき(🔨)ことには、実にくだ(👤)ら(🉑)ぬ通俗小説ばか(💷)りを(👖)書くよ(🍬)う(📴)になりま(🙆)した(🐮)。いちど(🦕)、いやな恐るべ(🛍)き実(🚘)体を見てしまった芸術家は(🏂)、それに拠っていよいよ人生観察も(🛺)深くな(🎁)り、その作(🦓)品も、(🛥)所謂いわゆる、底光りして(🔓)来るようにも思われますが、(🚤)現実は、必ず(🐴)し(🛌)もそうでは無(🥠)いらしく(🍕)、かえっ(🙃)て、怒り(🐱)も、憧あこがれも(🥅)、歓びも失い、どう(💣)でもいいという(⏮)白(🧘)痴の生きかたを選ぶものらしく、この芸術(📛)家も、あれ以来というものは(😗)、全く、ふやけた(🗳)浅墓あさはかな通俗(🍝)小説ばかり(🧙)を書くようになり(🙎)ました。かつて世の批評家た(😥)ちに(🅰)最上級の言葉(🧛)で賞讃せられた、あの(💮)精密の描写は、それ以後(🏂)の小説の(💚)片隅にさえ(💲)、見つか(🎣)らぬようにな(🕧)りま(🗓)した。次第に財産も殖ふえ、体(🏬)重も以(👈)前の倍(🎡)ちかくな(🍂)っ(🙂)て、町内の人たちの尊敬も(⭐)集り、知事(🍤)、政治(🏖)家、将軍と(⛳)も互角の交際をして(😝)、六(⛏)十八歳で大(🥕)往生い(🐨)たし(✍)ま(🐐)した。その(🧀)葬儀の華やかさは、五年のちまで町内の人たち(🏀)の語り(💃)草になりまし(📖)た(⏫)。再び、(🐀)妻はめとらなかったのであります。

A私(🤭)たち(🏂)はそれからたび／＼三条萬屋の金子さ(🐑)んの所を訪ね(🎣)た。（私は、(🈳)三条小橋(🙋)の(🥝)下(🕶)を高(🎪)瀬舟が通つて(🐒)ゐた光景をはつ(🏻)き(🦌)り想ひ出(🌍)す）(🔥)金子さんの兄さん(🍛)は有名な(👹)岡本橘(🚡)仙き(🎟)っせん(📉)さ(🚩)んであつて、この人(🍺)も金子さ(👦)んと一(💎)緒によく私たちを方(📌)々へ引き(🎣)廻して下すつた(🐎)。島(👤)原の角屋で(💠)遊(🦏)んだ時も岡本さん(🦗)兄弟と幹(🤡)彦君と私と四人(❔)連れで、七条から丹波口ま(🎬)で(👍)汽車で行つたのを覚えてゐるが(👆)、その頃の京都の(🎦)西の郊外(📃)は東の方よ(🌩)りも一層人(👱)家(💘)が疎まばらであつ(🌩)て、千本通りも四条辺から南は全く(😵)片側(🧛)町であり、西は(⛔)げんげと菜の花の咲き乱れた(🍟)野がずつと太秦うずまさ(✂)から嵯峨の方まで(🦎)つ(🧡)ゞいてゐた。私は嵐山(😁)電車の窓の(🈳)中か(🌊)ら(💡)菜畑(🦓)を隔て(💙)ゝ(🤖)壬生み(🐓)ぶ狂言の舞台を(♑)見た(🉐)記憶が(📺)あ(🍱)るから、あの寺など(🚹)も多分野原の中に(📭)建つてゐた(🔦)のであらう。今日活動写真のスタデ(🈸)イ(✈)オや新(🥟)建ちの(👸)借家や安カフ(🎴)エエなどが並ん(🚶)で(🧜)ゐる三条口の街(🥇)道(🍶)は、遠く比叡愛宕の山々が暮靄に霞んで、(✝)牛車がゆるやかに野道を練(🌔)つて(🐬)行くと云ふ名所図会の絵に(🛸)見るやう(⬜)な景色(📞)であつた。次に(😦)私は、(🤾)岡本さん兄弟(🗞)に紹介(🌮)された「大友(📋)だいとも」のお多佳さんの(🛃)こ(💲)とが想ひ(🍤)出され(🙌)る。そ(💨)の「大友」と云ふのは(🍘)祇園の(🌤)新(🔜)橋にあるお茶屋(💌)のことで(⛓)、お多佳さんはあの時分から彼処の女将で(🚘)あつたのか、そ(📪)れとも(🚨)当時はまだ妓籍にあつ(🍋)たのかはつ(🐖)きりしな(🎒)いが、(➕)この人の噂(⚪)は京都へ来(📌)てから間もな(🕒)く誰かに(🚱)聞か(🔆)され(⏬)てゐた。彼女は非常なる才女で文学(🔦)の(🐂)嗜(👔)みが(👗)深(🏭)く、(🔨)俳句(🐧)を巧(📻)みにする(🏂)、先年この人の姉が(💎)病(⏮)死した時の句に、「紫陽花あじさいや(♑)見る見(🈁)る変(🤟)る(🏣)爪の色」と(🏎)云ふ(⏪)の(🎩)がある、以(➿)てその(🍫)才の一端を知(🕙)るべし(🍁)と云ふや(🛄)うな話。嘗て漱石が虚子(🚿)と京(⏪)都に遊んだ(💗)時に(🌦)も大友へ(🌖)行(🎁)つ(🍞)てお多佳さんに会つたと云(🎏)ふ話。吉井勇(🍂)なども友達だと(🈳)云ふ話。そんなことを(📊)断片的に聞いて(🎖)ゐた(🚊)ので、(📡)会ふ前から(🎃)好奇心を感じて、(🌩)新聞に連載してゐ(🎦)た「日記」の(🐯)中に(🍜)も此の人のこ(👁)とを書いたのであつた(🤩)が、(🈵)そのお多佳さんの(📽)家へ(📻)始め(🆓)て(🕋)連れ(🍉)て行つてくれ(😙)たのは(🍰)、岡本さん兄弟(👘)であつた。大友(📭)は、今(🏐)は立派(🕊)な普請が出来て旧態を(🙆)改めてしまつたが(📒)、当時は時代の(🐚)ついた恐しく古い建物(📇)で、天井の低い薄暗い家の中へ這入る(🕖)と(🙆)、てら(😲)／＼黒光り(🍴)に(🔥)光つ(🥁)てゐる(🚃)柱(🥢)が危なつかしく一方へ(🥎)傾いてゐた(🙇)。それにしてもあの家中(🕯)にほんの(🎁)りと籠つ(😁)てゐ(🤰)たなまめか(🦃)しい伽羅(🚛)きゃらの薫りを(🛸)私は今も忘(✋)れない(📟)。私は伽羅の香と(🐤)云ふものをまだ嗅いだこ(😳)とはなかつたが、(🐭)あの家の玄(🎹)関を上(🚑)ると、暗い廊下からたゞよ(🥪)つて来(❄)るその不思議な匂(👚)を直ぐに感じた。そして、彼女が(😡)始終伽羅を(🦌)焚いてゐると云(㊙)ふ話を前(👋)に聞いたこ(📫)とがあつたの(⚽)で(➖)、成る程、こ(🗓)れがその匂かと気(📰)が(🕶)付いた(🏨)次(🕦)第(😥)であつた。（これは余談である(🎐)が、伽羅の匂(👧)と云ふものは、あの伽羅蕗を(🤳)煮る時(🔒)の匂(👽)に何(🌩)処か(📅)似て(🐻)ゐるや(💎)うな(👾)気(⛪)が(📧)す(🎵)る。それであの時も(🛡)、(💢)最初は台所(⭕)の方(🌥)で伽羅蕗を煮(🎅)てゐる(💍)のか(🗼)な(👇)と、ふとさう思(🤓)つたくらゐ(🎎)であつた。さう云つてしまつては(🤯)折角(🏑)の伽羅も値打ちがない(🍞)が、案ず(🐗)るに(🅿)伽羅(🏉)蕗(🗒)と(🏩)云ふ(💸)名も匂の類似(🤝)から(😭)起つたので(🍪)はないであらうか）しかし(🎥)お(👲)多佳さん(😓)の(💽)家で何よりも変つ(🏴)てゐるのは、あの白川の水が床下をちよろ／(📮)＼流れ(🐂)てゐた(😏)風情(🥘)である。吉井勇の歌(🧟)に、(👺)「かにかく(😜)に(🕋)祇園はうれし酔(🍣)ひ(👰)ざ(✈)めの枕の(🤬)下を水(👉)の流るゝ」と云(💤)ふ吟咏があ(💬)るのは、恐らく此処の座敷(💼)に於(🌅)け(🐂)る感慨(🐡)であら(🌓)う。

A「有難う、ほんとに有難う！　僕は(💚)あな(🔈)たの(🎯)御好(😥)意をど(🖌)ん(🕸)なに嬉うれし(🚒)く思うか(🚒)知れない。そりゃ僕だ(👔)って十五の時から面倒を見ているんですも(👘)の、たと(💇)い世間(🧥)から笑われ(🚕)たって、決して(🖕)あ(Ⓜ)れを捨(🤴)てよう(📐)なんて気はないんで(🥥)す。ただあの女(🍴)は強(🌹)情(🌌)だから、何と(🤼)か巧うまく(🍌)悪い友達と切れる(🚢)ように、それを(➡)案じているだ(😁)け(🤶)なんで(🍻)す(📌)」(👵)

A「き(🚟)まつてるや(🦌)ないか！　阿(🍟)呆あほらしなつ(🤵)て来る(🔎)わ(🏮)、ほん(🧐)まに！」

A　お(🌆)そろしく不器用で、赤面しな(⬆)がら、とに(🌪)か(🌖)く私が(💩)、(🕑)女学生と亭主(🍔)の側(📇)からも、少し書い(💐)てみ(🛷)ました(⚓)。甚(🧓)だ概念(😼)的で、また甘ったる(🚁)く、原作者オ(⏩)イレ(♈)ンベル(🚟)グ氏の(💌)緊密なる写実を汚すこと、お(⏭)びた(🥒)だしいものであることは(🤣)私も承(🧕)知して居ります。け(🐏)れども、原作は前(🕋)回の結(🛄)尾からすぐに、(🕑)『この(🈵)森(🌜)の直ぐ背後で、(🐱)女房は突(🤬)然(🍬)立ち留ま(🔄)った。云々。』となってい(🎩)るのでありますが、その間に私の下手へたな蛇(🍙)足だそ(🎏)くを挿入すると、また(🎆)この「女の決闘」という小説(🥙)も(🧠)、全く(🎀)別な(🍧)廿世(🚰)紀の生々(🍺)しさが出るの(🏯)ではないかと思(🤖)い、実に大まかな(⏸)通俗の言葉ばかり(💽)大胆に(🐫)採用し(🔲)て、書いて(🦓)みたわけ(🎞)であり(🎽)ます。廿世紀の写(🕉)実とは(⏩)、ある(🥘)いは概(🏰)念(❎)の(🥦)肉化にあるの(🍼)か(🌽)も知(🌀)れませ(🕦)ん(🔪)し、一概に、甘(🐊)い大げ(😺)さ(⤵)な形容詞を排斥はいせきするのも(🚘)当る(🎤)まいと(🌷)思(😷)います。人(🛸)は世(💺)俗(🧣)の借金で自殺する(♒)こともあれば、また概(🎵)念の無形の(🗡)恐怖から自殺(📜)すること(📅)だってあるのです。決(🥒)闘(🏡)の次第は次回で述べます。

A要は(🛠)ここの(📫)風呂へ這入るの(♑)は久(🧤)し振(🎴)りだった。上方に普通(✨)な(💿)長州風呂(😃)と云う奴で、一(🕡)人の(💔)体が満足に(🥟)は(🎛)漬つからないくら(🎣)い(🌴)小さな釜の、周りの鉄の焼け(📊)て来る(🍬)の(💾)が東京風(🌪)のゆっ(🚄)く(🕕)りとした木製(🌭)の(🌁)湯槽ゆぶねに(🎀)馴(🤜)れた者に(👶)は(🌑)肌ざわりが気(👁)味悪く、なん(💧)だ(🧗)か「風(🔷)呂へ這(🗺)入(🐕)った(🕔)」と云う心持がし(🏎)な(🏹)いのに、ま(🚫)して湯殿がおそろ(🖖)し(✔)く陰(🙏)気(🏰)な(👫)建(🚫)て方で、高いところに無(🈺)双窓むそ(🚄)う(🕑)ま(🖼)ど(🦆)があるだけだから昼間でも厭い(🤕)やにうす(🚩)ぐらい。自分の家でタイ(🎹)ル(🎓)張りの浴(🎞)室にばか(🌗)り這入りつけているせいか穴蔵へで(🕗)も入れられたようで、そ(🕌)の上丁子(🥋)ちょ(🎣)うじを煎せんじ(💩)てあるの(📸)が、垢あかだらけに濁った薬湯(🚾)くすりゆ(🐡)のよう(🐣)な連(🍃)想を起さ(🤴)せるのである(🖱)。美佐子なぞは(😧)、(🚔)あのお湯(🤫)は丁子の匂いで(🎈)胡麻化してあるので幾(📷)日目に換えるのだか(⏪)分らないと云って(🥠)、すすめられる(🐽)と体よ(😲)く逃げた(🆖)ものであったが、主の方は又「うちの丁子風呂」と云うのを自慢に(🛵)して、客への御(⏪)馳(🎠)走と心(🈳)得(🏸)ている(📷)ら(📒)しか(👇)った(☕)。老人の「雪隠せつい(🌲)ん(👺)哲学」に(🗯)依ると、「湯殿や雪隠を真っ白にするのは(💬)西洋人の馬鹿な考(💝)だ(🙁)、誰も見て(🍞)いない場所だか(🐆)らと云って自分で(🌪)自分の排(✅)泄はいせ(🧤)つ物が眼につくような設(🕛)備をする(🌶)のは無(🤑)神経(🐹)も甚(😜)はなはだし(🗼)い、すべて体から流れ出(🎳)る(🗼)汚物は(📝)、何処どこまでも慎し(📍)み深く闇(😧)に隠し(⬆)てしまうのが礼儀で(😃)ある」と(🕴)云うのであって、いつも杉の(🤯)葉の青々(♓)としたの(🥜)を朝顔に詰め(🤛)るのはいいとし(📐)て、「純(🍶)日本式の、(🧦)手(🔃)入(📁)れの届いた厠かわやには(🤓)必ず一種特有な、上品(♐)な匂いがす(🤷)る、そ(🈵)れが云う(👒)に云(😛)わ(⬛)れな(🐧)い奥(🤼)床おくゆかしさ(🎠)を覚(🎋)えさせ(🍍)る」と云(🐒)う(✝)ような奇(📜)抜(🏋)な(⚫)意見さえあ(⛸)るのだが(🌹)、雪隠の方はともかく(🎇)も、風呂場の暗い(🕎)の(🤔)にはお久も内証で不便(👨)をかこつ(🕴)こ(🛫)と(🔯)が(🐺)あった。彼女の話だ(👹)と、丁子も近頃はエッセンスを売っているから、(🕎)その一二(🏳)滴を垂たらしさえすれば済むも(💋)のを、矢張昔風に実の干したのを袋(🍨)に入れ(🎰)て、湯の中へ(👾)漬(🦇)けておかなけれ(🎿)ば老人が(🌎)収まらない(👿)のだと(🥣)云う。