漫画《羽田 真理 無 修正》2行目ライン



羽田 真理 無 修正あらすじ

 ―(😄)―「工(gōng )場(chǎng )細(xì )胞」として働い(🐬)てもらおうと思って(👢)るん(🍄)だ。

 ――…(📿)…(🐜)……?

「Yのフォード(👢)」は、その完備(bèi )し(🍜)た何処へ出(😥)しても恥かしくない工場である(🤑)と云う(😖)ことを宣伝(yú(㊗)n )する(📿)ために(🦅)、広(👖)告料の(🤩)要(yào )らない広告(gào )として、(🗞)「工(gōng )場参(cān )観」を歓(🎀)迎(🌹)(yíng )していた(🐨)。「製罐業」を可成(ché(🐹)ng )りの程(chéng )度に独占して(🎪)いる「(🚕)H(😷)・S会(huì )社(shè )」としては、工場(🗃)の(🏜)設(🎹)備(✳)や職工の待(🚗)遇を(🌞)この位(🚧)の(🥀)ものにしたとして(🔚)も、別に(✉)少しの負担にな(🏅)ら(🎮)なかった(💭)。而し(💍)かも、(🍸)その(💍)効果は更に職(🔆)工(gōng )た(🥟)ちに反作(📁)用し(🤸)てくる(♉)ことを予(🥫)(yǔ )想(xiǎng )しての歓迎だ(🍶)った。――(🐚)「(🍻)俺ンとこの工場は――」「俺(ǎn )の会社は――」職工たち(👤)は(🈴)そうい(🔞)う云い方で云う。自(🎿)(zì )分(🐹)の工場が(🐴)誰かに悪口(🎺)を(🔞)される(🍥)と、彼(bǐ )等はおかし(👩)い(🕯)程(🔛)ムキになって弁護し(🏿)た(♎)。三井に勤めている社員(🙇)が、他のどの会社(🦂)に(🗣)勤めて(😾)いる(⛏)社員(yuá(🛑)n )の前でも(♏)一つのキン恃(🐠)(shì )じをもって(🅰)いる(🕰)。そういう社員(🈶)は従(🐢)って決し(🛰)て三井を裏切(🤵)るような(🤐)ことをしない。「H(🧔)・S」の専(zhuān )務はそのことを知っていた(⏭)のだ。

「芸術(😱)(shù )職(⏩)工」が(🏟)口(📄)を(🆚)入(🍪)れた。

 (👗)――君(jun1 )ち(💪)ァん(😞)、君ちァ(🥅)ん。――キイ(🐜)公オ!

 ―(🤠)―友達はその女が不仕鱈ふし(🥌)だらだとい(🐾)う。でも不(🌮)仕鱈ならお金(jī(🍢)n )を貰う筈(🚮)(kuò )が(🏵)ないでしょう。悪(🛑)いのは(👛)一家(🕍)四(sì(👓) )人を養って(🌅)行かな(⏳)けれ(🕯)ばならない女の人じゃなくて―(📌)―一日(🧡)六(liù )十銭よりくれ(🍧)ない(🤱)会(huì )社(shè )じゃない? ――あんただって知ってるでしょう(🏁)。会社をやめて、(🏇)バ(🐣)ア(👊)ーの女(nǚ )給さ(👩)んになったり、たまには白首ごけにな(🤛)ったりする女工(🍣)さんが(💪)あるのを(🖲)。そ(🐞)れはね、会社をや(😣)めて、それからそうなっ(🏛)た(😢)ん(🔙)で(🚘)なくて、(🌠)会(huì )社(shè(🗣) )の(🛬)お金(⛅)だけ(🕘)ではとて(👮)もや(🤸)って行けないので、始(shǐ )めッから(🎨)そ(💆)うな(👅)るた(📆)めに会(🔛)社(🗒)をやめ(🧒)るのよ(🕟)。――会社の人た(🦁)ち(😇)はそれを逆(👍)に、あいつは堕落し(📹)てそうなっ(📆)た(🧞)とか、会(🗡)社に(😥)ちアんと勤(qín )めて(📼)いれ(🏎)ばよかった(📿)のにと云いますが、ゴマかしも、ゴマ(📻)かし!

 それから、一寸聞(wén )きたいこ(🎺)とが(🔨)あるんだが、と赤(chì )い薄い(🍻)鬚ひ(📘)げを正(😈)方形だけはや(🛍)し(🤴)たその男が、四(sì )囲あたりを見廻わし(🤓)た。

 ―(😠)―オイ!

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《羽田 真理 無 修正》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《羽田 真理 無 修正》?
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Q6《羽田 真理 無 修正》評価:
A 僕は薄茶の茶碗をし(📕)たに(🏽)置いて(🎡)、(🦇)そ(😒)の二三枚の紙片を受けと(🕳)っ(🔆)た。婦人雑(🍁)誌あたりの切り(💸)抜きらしく、四季の渡(🏄)り鳥という題(🏔)が(👳)印刷されていた。
A□弓(😅)ノ(🐓)助屋敷ノ段
A「そ(♎)れが反対になって、わ(⬇)たくし(Ⓜ)が勝ってしまいました時、わたくしは(⚡)唯(🌓)名誉(🐧)を救っただ(💰)けで、恋愛を救う事が出来なかった(🔲)のに(🔁)気が付きま(💸)した。総すべての(🙀)不(🤥)治の(🙅)創(🐆)の通りに(👉)、(➡)恋愛の創も死な(👎)なくて(🍵)は癒えません。それ(🕐)はど(🍱)の恋愛でも傷けられると、(🥊)恋愛(📢)の神が侮辱せられて、その報(🎗)いに犠(📶)牲(🤰)を求(✊)める(📅)からでござ(🧜)います。決(😀)闘(🏡)の結果は予期とは(🍎)相違してい(🎏)ましたが(🌙)、兎とに角か(📱)くわた(🦀)くしは自分(🧥)の恋愛を相手に(🚣)渡すのに、身を屈めて、(🌺)余儀なく(😟)せられて渡すので(🎎)は無く、名誉(🥧)を以て(😘)渡そうとしたのだと云(👭)うだ(🉐)け(😵)の(🐔)誇を持って(🎶)います(🔦)。」
A「い(😙)い(🖇)です、いいです、(🎑)構わな(🕝)いか(📢)ら(🈚)云っ(🏺)て下さい! 僕(🚒)は今じゃ純然たる好奇心から、(👦)あの女の秘密を知(🐙)りたい(🗼)んです」
A老人は二た言目には「今の若い(🥅)者(🐑)は」を口にし(🐨)て、西洋(🍏)か(📚)ぶれのしたもの(🤴)は何に限(😨)らずダー(🎂)クのあ(🤘)やつりと同じように腰(🙌)がきまらない、(🍘)うす(🦁)っぺらだと云(🏤)ってしまう。尤(💡)も老人の(🕳)言い草(🎲)には常に多(😙)少の掛け値が(⬆)あって、一と昔前は(👾)そう云う御(🎰)自(🙀)身が歯の浮くようなハイカラ振(👉)りに身を窶やつしていた時代(⏺)もあるのだ(🚌)が、日本(🚠)の楽(👽)器は単純だなどと云おうもの(😫)なら躍起になって(⛰)得(🤬)意のお談義が始ま(🍥)る(🥒)の(🐵)である。そうなると要(📐)はつい面倒で好い加減に引き退って(🍃)しまうけれども、心のうちでは一概にうすっぺら扱いさ(✏)れるのに平らかでないものがあった(🌐)。彼は自(⛳)分(🚭)のハイ(🏚)カラは、今の(🍃)日本趣(🤟)味の大部分を占めている徳川(🏸)時(🍒)代の(👢)趣味と云うものが何となく気(👼)に(☝)食(🎟)わないで(🎸)、その反感から来(🥐)て(📈)いることは(🚱)自分(🐟)にはよく分ってい(⤴)ながら、それを老人に納得さ(🚗)せる(💰)段になる(😢)と、(🎶)何と(🙇)説明(🌁)した(📓)らいいか云い(🤓)現(💆)わしように困る(🐑)のであった。彼の頭の中にあ(🚣)る(🏄)漠然と(💽)した物足らなさは(🉐)、(⬜)つづめて云えば(🎒)徳川(🎴)時代の(🕶)文(🖌)明は調子が低い(⛹)、町(😨)人が(📤)生んだものであるから、何処まで行っても下(🚩)町情調(🍾)が抜け切れない、と云(🐽)うところ(🔕)にあ(🎛)るかも知れな(🏳)い。東(🐅)京の下町(🥛)に育(🔆)っ(🆙)た彼が下町の気分を嫌きらう筈はずはなく、(🌬)思い(🎯)出とし(🏁)てはなつかしいもの(🍒)に(🎇)違い(🆒)ないが、一面(🛷)には又、下町ッ児で(🏟)あるが故ゆ(💆)え(👯)に土地の(🌤)空気(💝)が(🙂)鼻(🕹)に附い(✈)て卑俗な感じがす(🏾)る(🚇)訳でもある。そう云(🍎)う(👿)彼は反動的に、下町趣味とは遠く(🍧)か(📼)け離(🔸)れた宗教的なもの、理想的なものを思慕す(🤢)る(😱)癖がつい(🆖)て(🤟)い(🥢)た(🕎)。美し(🈸)いも(🥕)の、愛らしいもの、(🐢)可憐かれんな(🌦)もので(🔮)ある以上に、(🏾)何かしら(🚳)光りかがやかし(🤐)い精神、崇高な感激を与えられるものでなければ、―――自分(🍭)がその前に(🕶)跪ひ(🏇)ざまずい(🤰)て礼拝するような心持になれる(👢)か、(🏷)高く空の(🈯)上へ引き上げ(⛓)られるような(🎏)興(✖)奮(🗼)を覚(🚖)えるもので(🎂)なけ(😁)れば飽き(🚒)足ら(🥎)な(🖤)か(🏸)った。これは芸術ばかりでなく、異性(😾)に対(🆚)してもそうであって(🏾)、(🍛)その点に於(🐪)いて彼(⛺)は一(📗)種の女性(😡)崇拝者であると(🌟)云える。もちろ(🕘)ん彼は今まで(🍮)にそ(🍼)う云う恋(😭)愛なり芸術的感興なり(👝)を味わった(🕚)ことは(🤛)な(🚻)く、(🖖)ただぼ(🤣)んやりし(🖖)た夢(🔳)を(🙄)抱いだい(🤖)ているだ(🔞)け(🧐)だけれ(💧)ども(💽)、(🧢)そ(😐)れだけひとしお眼(😆)に(📙)見(👸)えぬものに(🦈)憧(🌏)あこがれの(🎓)心を寄せ(🕷)て(⚾)いた。そ(🗯)して西洋の小説や音楽や映画などに接す(🥤)ると、(🧥)まだ(🏏)いくらかはそ(🏉)の憧れが満たされ(🌶)るよう(💂)な気がした。と云(📄)うのは(💰)西洋には昔から(🛸)女性崇拝の(🦏)精神が(🌉)あ(⛔)る。西洋の男は己おのれの恋(🤖)する女人の姿に希臘ギ(🙏)リシヤ(🔼)神話の女神(🎃)を見、聖(🧘)母の像(🍲)を空(📉)想(🐆)する。こ(🔘)の心(😕)持が広くい(🌶)ろいろな習慣に附き(👗)纒まとって、芸術(🔢)の中にも反映(✡)している(😛)せいであろうと、要はそんなふうに考え(🚿)、その(😏)心持の(🛄)欠けている日本人(🐆)の(📅)人情(💽)風俗に云いようのない(🔑)淋しさを覚えた(🙌)。それで(🌫)も仏教を背景にして(🍞)いた中古のものや能楽など(😌)には古典的(⏯)ない(🗾)か(🌞)めしさに伴(💶)う崇(💬)高(🧟)な感じがな(🗑)いでも(🌼)な(🕛)いが、徳川時代に降(🤰)って来て仏教の影(🌪)響(🙎)を離れれば離れる(♿)ほど、だんだん低(🎁)調にな(🔙)るば(🥤)か(🏼)り(🕯)である。西鶴さいかく(🍱)や近松の(🏵)描く(🥕)女性(🦕)は、いじらしく、やさ(⌚)しく、男の膝(🍙)に泣き(💯)くずおれる女であ(⛺)って(🌴)も、男の方から膝を屈し(💳)て仰ぎ視(🈹)るよう(🙋)な女ではな(🚇)い。だから要は(👸)歌舞伎芝居を見るよりも、ロス・アンジェルスで拵こし(😈)らえ(🖌)るフ(🐇)イルムの方が好きであ(😋)った。絶(😬)えず新しい女性の美を創(💾)造し(👃)、女性に(🎿)媚こ(💰)びることばか(💸)りを考えて(🌰)い(👏)るアメリカ(❤)の絵の世界(⬅)の方が、俗悪ながら彼の夢に近(❗)か(📤)った。そして(💉)嫌いな(🐘)ものの中でも、東京の芝居や音曲にはさすが(🍨)江戸(🥇)人のきびきび(💟)と(🐇)したスマ(👏)ートな気(🔨)風が出て(🐿)いるの(🤝)に(👬)、義太(🔤)夫は飽く(✉)まで太々ふてぶてしく徳川時代趣(🔦)味(🗿)に執着して(🚥)い(🧑)ると(🕍)ころ(😚)が、(🛹)到底傍そば(🐴)へも寄りつ(🗺)け(🚇)ないよう(🦉)に思えたのであった。
Aああ何と(✊)云う絶(😰)景だ(💐)ろ(🏦)う。―(❔)―(🗾)―(🚉)私は暫(🔚)しばらく(✂)恍惚こうこつ(🕕)として其(🤒)処に彳(⛺)たたずんでい(✍)た。私の歩いて来た街(🏵)道は(🔷)、白泡しらあわの砕け(⏸)ている海岸に沿(👱)う(⚫)て長汀曲浦ちょう(🐣)ていきょくほの(🐬)続(🐼)く限(🌀)り続い(🔃)ている。此(🌹)処は三保の松原(👹)か(📓)、田子の浦か、住(🍾)江す(🐺)みのえの岸か、明石の浜か、―(🔟)――(🖼)兎とにも角(🏄)か(🌑)くにも、それ(🌚)等の名(🍺)所の絵ハガキ(🙏)で見覚(👸)えのある枝振り(🚬)の面白い磯(🕰)馴松そなれまつ(🤓)が、街道のところどころに(👻)、鮮かな影(📀)を斜(👪)に(💘)地面へ印(〰)して(💵)いる。街道と(🎤)波(🥓)打ち際ぎわとの(🐊)間には、雪のように真白な砂地(🍤)が、多分凸凹に起伏しているのであろうけ(🛫)れど、月(📈)の光(🔎)があんま(🕥)り隈くまなく照っ(🏼)ているために、その凸凹が少しも分らないで唯(😷)ただ(⏳)平(🎎)べっ(👯)たくなだ(🏒)らかに見(📶)える。その向うは、(♒)大空に懸か(🐊)か(📤)った一輪の明月と地(🏻)平(📉)線(🥦)の果て(🈵)まで展開し(🌳)ている海との外(🚤)に、一点の眼(🐦)を遮る(🍹)も(✴)のもない。先刻(👀)松(🤾)林の奥から見え(⬜)たのは、ちょうどその月の真下に方あたって、最も強く光っている部分なのである。その海の(😴)部分は、単に光るば(📵)かりでなく、光りつつ針(🥫)金を捩(🆕)ねじるように動い(🌳)ているの(🖖)が分(😧)る。或(🥠)あるいは(🧡)動い(🈚)ている(💖)ため(🐯)に、一(🏳)層光が強(👸)いのだと云(🤕)ってもよい。其(📤)処が海の中心であっ(🦐)て(🗒)、其処(🐕)から潮が(🤱)渦巻うずまき上(💞)る(🚻)ために、海が(🎼)一面に膨れ(🏇)出すの(🚜)かも知れない。何し(🔯)ろその部(🌂)分を(🚋)真中ま(👎)ん(🥂)な(🧘)かにし(👝)て、(🔺)海(🏠)が中高に盛り上っ(🖌)て見(🤵)えるのは事実(🛄)で(🛀)ある。盛り上っ(😷)た所から四方へ拡がるに随(🔢)って、反射の光は魚鱗ぎょ(📢)りんの(📒)如く細々と打(🚎)ち砕かれ、さ(♐)ざれ波のう(👈)ねりの間(🥂)にちらちらと(🛥)交(🌍)り込(🌻)み(🌵)ながら、汀みぎわの砂浜まで(🔕)しめやかに寄せて来る(😫)。ど(🥏)うかすると(🍞)、汀で崩れてひたひたと砂(🚈)地へ這はい上る水の中にま(🦂)でも、(✖)交り込(🍢)んで来るのであ(😇)る。

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