日本《男 同士 の せっくす》1行目ライン
男 同士 の せっくすあらすじ
「昔、こ(🔵)つたらご(📘)と無(⛰)(wú(🎗) )かつた(🐅)ん(👄)だど、本當に、おつかなこと仕出來すんだ(🔁)か。」
(🚇)由は、それ(🖌)から四(sì(🦗) )圍(wéi )をキヨロ／＼(🌰)見(🔌)ながら、(🚣)身體(tǐ )を何囘もゆ(⛷)すつた。由の身(🍯)體に(🤥)は虱(😀)(shī )が湧いてゐた。
いつか(👁)の(🈯)晩、母(🎵)があまり變に思つた(🈂)ので、(⬆)後(hòu )をついて行つた。する(🎰)と父が(🏺)眞(🚈)暗な畑の中に(🌬)ズ(🕓)ン／＼入つて行(háng )くのを見(⛳)(jià(🎋)n )た。その時(🤷)には(🐉)母も何(hé )かゾツと身震ひを感じ(🌺)た(⏳)。母は、少しし(🚱)やがんで、そつち(⏹)の方をすかして(🕦)見てゐると、父は(👃)畑の眞(🌑)(zhēn )中に、(🔢)立(lì )つたきり(👔)、じい(😃)としてゐた(📗)。十分(🔋)も(🌀)、二十(🚴)(shí )分も。それから(😣)その(🙋)隣(lín )りの自(🙋)分の畑の方へ(💦)行くと、又、やつぱり立(🎮)つ(👓)たまゝし(🌂)ばらくさうしてゐ(🎁)た。と、今(🍏)度はそこから一寸離れた(🍁)自分の畑(🚤)に歩い(🚼)て行つ(🤵)た(🍪)。母(mǔ )にはち(📀)つとも、そのこ(🛂)とが分(fè(💡)n )らなか(🐳)つた。
一人(🍨)の方(♌)の嬶(➖)が(🤮)、そ(⏳)れから淫賣(🌰)(mà(🐅)i )をやつて(🚒)子(🐊)(zǐ )供を(🚰)育てゝ(❌)ゐるといふ評判(🔧)をきいた。
(🔻)源(yuán )吉(🕤)(jí )は返事(😩)も、相槌もう(🦏)たず(🏬)、(🏨)にゐた(🀄)。母(🈯)親は、そ(🥔)れから、聲をひ(🏡)そめて、
源吉は前(🦋)方に眼(🗯)をやつた。風呂敷包みか何(hé )かのやうに馬橇(🕳)の上に圓く(💖)縮(🦇)(suō )こま(🌷)つて(✍)ゐる百姓を(🍱)見ると、そ(🆘)れが自(zì )分た(🕳)ち全部の(💄)生活をそのまゝ現(🌱)し(📅)て(🤠)ゐるや(🕡)うに(🕤)源(🚀)吉には思(sī )は(⏭)れた。このか(☔)まきり蟲のやうな「敵(dí )」が分らず、(🚱)分ら(🈲)う(👬)ともせず、蟻やケラ(🎆)の(🚇)やうに慘(cǎn )め(💁)に暮(🐖)してゐる(🤦)百姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今(jīn )こそ、敵がどいつ(🎬)だか、(🤛)どんな畜生だ(🎄)か分(fèn )つたらう。だが、(💞)こんな(🐎)に打(🌝)ちのめ(🥉)された善良な百姓達は、もう(♓)一(🎅)度、さうだ今度(dù )こそ(🗾)は(🚈)、鎌と鍬を(➡)もつて、(🌍)ふんばつて、立ち上れる(📭)か！ (🌡)敵(dí )のしやれかうべを目がけて、鍬を(😕)ザクツと打(🚊)ちこめるか！
(🧀)母(🔞)親(qīn )が眼(〰)をさ(🎾)まし(🌱)て、(👥)一(👌)(yī )寸枕から顏をあげて、こつちを見(jiàn )ながら云(yún )つた。源吉(👇)(jí )は火(huǒ )も、もう燃え殘りしか(🧒)なくて、自(🔅)分が寒く(🦖)なつてゐ(〰)たの(🌼)に氣付いた。
「糞でも(😬)喰へツ！」(🕔)石(🏋)山はそのまゝ表(biǎo )へ出てしまつた。
本當(📉)は十日も前に、「こ(🐈)つそ(🧟)り(💙)」歸(🌺)つてきてゐたの(🌆)だつ(💳)た。お(🔓)芳の父親は家に(🌥)入れないと(🕗)云つた。貧乏(fá )百(bǎ(🛩)i )姓に(🥠)は、(🥦)寢(🎑)て米を食(shí(🔵) )ふ厄介(📙)物でし(🔐)か(🐬)なかつ(♑)たし、もう少(🔉)したてば、それにもう一(😊)つ口(👔)が殖える。とんでもないもの(🏊)い(💺)りだつ(🚍)た。そして又(🏢)そんな(🆚)不(⏭)しだらな「女郎(🔁)(lá(🔧)ng )」を家には置けない、とぐわんば(🥓)つた。お芳は土間に(🥩)蹴(cù )落(luò )され(👰)た。「物置(zhì )の隅ツこ(👏)でも(🌇)いゝから。」(🖤)お芳(fāng )は、土(tǔ(🦇) )べたに横坐(zuò )りにな(🕊)つたまゝ、泣いて頼(🎾)んだ。――
三(📠)日(😗)間(jiān )駐在所に置(zhì )かれて、(😑)その暮方、十二、三人(💓)が歸つてもいゝ事(🚲)にな(🍭)つて、表へ出され(🔌)た。幹部(bù )の(🚶)もの(🍢)は札幌へ送(♍)られることにな(👅)つたのでのこ(🚫)つた(🔮)。
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