(🕕)母の病気とは思い(🥊)が(🔉)け(📩)ないことでしたが、わたしはす(🥋)ぐにし(🔁)た(🕺)くして(🔮)、(🌃)学校(xiào )へも届(jiè )を出し、(📉)大(🎄)急ぎで仙台(tái )せん(🦕)だ(🎦)いをたちました(👯)。東京の留守(🐽)(shǒ(🍞)u )宅(zhái )は(🈶)本郷(💷)(xiāng )ほんごう森(📇)川町(😑)というと(🥢)ころに(🌷)ありました(🥎)から、急いで行(háng )って見ました(🙀)が、ざ(🥉)んね(📔)んなこと(☔)には(🤦)も(🐤)う(✏)間に(🈳)合いませ(📆)んで(🥀)し(💋)た。
わたしの郷里(lǐ )では、(🍱)ていねいに(🐒)人のこと(⚡)を呼ぶには「お前(🎚)さま」、自分(🌚)のこ(🍱)とはだれに向(xiàng )かっても「(🐄)お(🕉)れ」で(🐻)す。そこで、か(👎)しどりは(👛)ことばをつづけて(🏞)、(🆗)次のように(📤)語りま(🎴)し(🍛)た。「(✅)ご(🐎)らんのとおり、先年(🔕)の大火で村(😂)(cūn )も(🥏)焼けました(♊)。お前さま(🌌)の生(🦓)まれた(💷)古(😶)い屋敷のあ(🎛)とも、今は桑畑で(🐸)す。あの桑畑(tián )か(🆙)らは、(🔒)たっ(🚙)た三つだけ焼(🐸)け残った物が出て(🔮)きました(🚗)。一つは(♋)古い鏡、一つはお前さまがおとう(🧔)さまの石の(🕑)印、もう(🚧)一つは(📑)お(🌮)とうさまの部屋(wū )の前(🧚)に(🗜)あった(🈸)ぼ(⛎)たんの根(🌶)から吹き出し(🦇)た(🏔)芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も(🔅)大(🔢)やけどサ。そ(😑)んなわけで、さっそく普請(😛)のできた家もあり(🍶)、かりの(🌍)住まいにがまんして(🚺)いるものも(📯)ありま(🖤)すよ。な(😣)ん(📛)にし(🍿)てもあの大火の(🏈)あとですからね。あれ(🍃)か(👣)ら(🦆)村(🕒)も変りました。まあ、今だにむか(📂)しを恋しがって(💖)、ふるさとのふと(🐷)ころにすがりついている手あいも(🕑)ないではあり(🏚)ませ(🚺)んが(😩)、し(🌚)かしもうそんな時(🕘)では(🤶)なく(🎩)なりまし(➖)た。お乳(🐢)(rǔ )の(🖼)出もしないちぶ(🏘)さを(🙏)しゃぶっている(🕟)ようなことはだ(🧡)めで、早く気のつ(👣)いた村の者(😩)(zhě )は皆この(🖲)焼け跡から(👕)たち(🖱)上(🛢)(shàng )がろうとして(🕓)いま(🎳)す。そ(📕)うです。この災(📉)難(🍈)のどん底(🚶)か(🥝)らです。神坂(👈)村みさかむ(🎯)らも今は建て直(🛌)るさいちゅうですよ。」
呉くれくみ子さんも、そ(😞)ういう家(🌆)(jiā )に生まれた人で(🤦)した(🐥)。この人は(🌡)明(🔵)治(zhì )女学(xué(🎖) )校(🎁)という学校で習字(🛸)(zì )を教(🏝)(jiā(⤴)o )えながら、舎(shè )監を兼(jiān )ねていて、多くの生(shēng )徒からお(⤵)か(🍡)あさ(🌨)んのように慕われた婦人でした(🕯)。あの(🌂)歴史のある学校もおしまいの時(shí )分(📩)(fèn )に(🗽)は(👙)、先(👊)生方(fāng )は一人去り、(💘)二人(💫)(rén )去りす(😝)る(🛰)よう(🧥)になっ(🏻)たの(⚾)です(💭)。その(📮)中で学(xué )校の盛(🛤)んな時も、衰えた時も、す(🥒)こしも(🗝)変らずに、いつでも同じように人を教(🚍)えて倦うまな(🤵)かったのは呉(🐻)くみ子(🔌)さ(🆗)んでし(🚯)た。あ(🤦)あいう人の(📖)生涯しょ(🗃)うがいは目(mù )立(lì )たな(👔)いも(🍾)のですから、わりかた(⛄)、世(👟)間に知られませんし、(🧞)その(😡)人(ré(🎏)n )の(⛱)事跡も多(🎲)く伝(🥒)わ(💵)りません。しかし、わ(🚔)た(🌤)し(🧦)は呉く(🕴)み(🚔)子(zǐ )さ(🈺)んのような、(💝)男も(🙂)及(🤽)(jí )ばないほど守る(🕦)力(🐢)に長(😧)た(✅)けた婦人のあったことを知(zhī )っていま(🍋)す。一番(fān )最後(hòu )までふみとどまって、あの学校と運(yùn )命をとも(👟)に(🥋)した(💕)人も呉(🍛)くみ子(🎭)さん(💫)でした。
二(èr ) チ(🍾)ョン(⏸)まげ
鹿野(😩)山(shān )は上総(❇)かずさと房州(zhōu )の両国(guó(🖌) )にまたがっ(⬜)てい(🐹)る山(shā(💎)n )です。わたしの越(😟)(yuè(㊙) )した峠はその山(shā(🍀)n )つづき(🤓)で(🔃)、峠の上(🤩)に(📟)一軒(xuān )屋(🔧)のある(🔂)ようなところでした。通る人もまれでし(💎)た。わたしはそれ(🛥)より(🥙)以前(qián )に伊賀いが(🥧)と近(🎏)江(🚧)おうみの(🕹)さ(💷)みしい国境くにざかいを歩(bù )いて越した(🔋)こともありますが、鹿(🥥)野山(🍜)の(😼)峠道(dà(🛢)o )はもっとさ(🌤)みしいところでし(🎪)た。
皆さんもご(🤸)ぞんじのように(🤹)、この日本(běn )のお国が明治の御(yù )代みよとなる(🚈)前は、徳(🌤)川(chuān )の世の末であ(♋)りま(✈)した。もう徳川の世の(💥)中(⌚)もこれ(🥥)までと思(sī )うものは(🏽)、(🌁)た(🌰)いがいの人(🌉)(ré(💓)n )が戸(hù(😳) )まどいして、仕(🚏)(shì )事もろくに手につ(㊙)か(🌞)なかった中で、(🔛)よ(🔎)くあとしまつを怠らな(🚫)かった三人(rén )の人があります。皆さん(😜)は、岩瀬(🌤)肥後(🤑)いわせひご、小(✨)栗(🤒)(lì )上野介おぐ(💃)り(🎅)こう(⛲)ずけのすけ(📨)の名を覚(🐢)(jiào )えておい(💅)ていた(🚅)だきたい。ここに(🏡)お話しし(⛔)よ(🚡)うとす(🚔)る栗本くりもと(⛺)先(xiān )生(😊)も、そう(🌱)いう三(😔)人の中(zhōng )の一人で(🤟)す。
(🈳)そういえ(🎠)ば、(🛠)木(mù )の芽が田楽(lè )になり、竹(⛴)(zhú )の子(zǐ(🌠) )がすし(🈴)に(👷)なり、よもぎがもち(🤣)になるこ(🍭)ろ(🌦)は、そこいらはもう桃(🏃)やす(😘)ももの花でいっぱいです。
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