sex 動画 鈴木 一徹

A　(😷)諸君はま(📹)たそ(😖)う云う(📚)大きな建物(🍜)の、奥(🏎)の奥の部屋(🎶)へ(🙆)行く(🍜)と、もう全(✉)く外の光り(⛏)が届かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂(🕛)先を捉えて、ぽうっと(💼)夢の(🕯)よう(🧒)に(🈶)照り返してい(🤭)るのを見たことはな(🌄)いか。その照り返(🐑)しは、夕暮れ(🌉)の地(🦍)平線のよ(🧑)うに、(⛅)あたり(🛒)の闇へ実に弱々(🥨)し(🍽)い金(📿)色の明りを投げ(🦆)てい(💸)るのであるが、私(🗽)は黄金(♓)と云(✌)うもの(🈸)があ(💯)れほど沈(🦓)痛な美しさを(🍢)見(🍽)せる時はないと思う(🌐)。そして、その(♑)前を通り過ぎな(⤴)がら(🌩)幾度(👋)も(🚣)振り(🈹)返っ(🧖)て見直すことがあ(🏸)るが、正面(🐂)から側面の方へ歩(🕶)を移すに随っ(⭕)て、(🃏)金地の紙の表面がゆっ(🤼)くりと大(👤)きく底光りす(🤕)る。決してちら／＼と忙がし(🦍)い瞬きをせず、巨人が顔色を変える(🌏)ように、きらり、(📟)と、長い間(🚠)を置いて光る。時(🥙)とすると、た(🚌)った今まで眠ったよう(🐆)な(🚑)鈍い反射をして(🤓)いた梨(🤔)地の金が、側面へ廻ると、燃(🍚)え上るように耀やいて(🎫)いる(📌)のを(🤧)発見して、こん(🌡)なに暗い所でどうしてこれ(🤨)だけの(🚙)光線を集める(🈳)ことが出来た(🐖)の(🔷)かと(🔮)、不思(💑)議に思う。それで(☝)私に(🎉)は昔の人が(🥡)黄金を佛の像に塗った(⛸)り、貴人(🕺)の起(🧀)居する部屋の四壁へ張ったりし(🤚)た(🍷)意味が、始めて頷けるの(🌃)である。現代の(🤩)人は(👼)明るい家に住んでいるの(🔋)で、こう云(🚷)う黄金の(😼)美しさを知(🐻)らない。が、暗い(🏝)家に住(🔢)んでいた昔(🍄)の人(📇)は、その美(💨)しい色に魅せられ(🕛)たばかりで(🕘)なく、かね(🔽)て実(🚯)用的価値をも知っ(🕉)ていた(👠)のであろう。なぜなら(🔲)光(🖊)線の乏しい屋内(🔻)では(🧖)、(🔒)あれ(🦍)がレフレクタ(💾)ーの役目(👊)をしたに違い(🏿)な(🚦)いから(🔮)。つ(🦌)まり彼等(🔞)はたゞ(✌)贅沢に黄金(💸)の箔や砂子を使っ(📘)たの(🏕)ではなく、(🥀)あれの(💚)反射を利用して明り(🎡)を補った(🙈)のであろう(🏻)。そう(🐩)だとす(🚶)ると、銀(👥)やその他(💛)の(👠)金属はじきに光沢が褪あせ(🔍)て(🌍)しまうの(😞)に、長く耀や(🚜)きを失(🎴)わな(👣)いで室内の闇を照らす黄金(❤)と云(🔽)うものが、(🏩)異様に貴ばれたであろう理由を会得す(⛸)ること(🍥)が出来る(🕶)。私は前に(👁)、蒔絵と云うも(🈺)のは暗(🚭)い(🎫)所で見て(🧝)貰(🚛)うように(⭐)作(❔)られてい(🙈)ることを云ったが、こうして(🌑)みると(📚)、(🐣)啻ただに(🚊)蒔(🍩)絵ば(🍶)かりで(🎆)はない(🤓)、織物な(⚓)ど(📬)で(✊)も(🔊)昔のものに金銀(🏺)の糸がふん(👞)だんに使(🚚)ってあるの(⬇)は、同(📷)じ(🗾)理由に基づくことが(🚆)知(🦈)れる。僧(⏱)侶が(🌛)纏う金襴の袈裟(🌓)けさなどは、その最もいゝ例では(🌽)ないか。今(🧔)日町中(💁)まちな(🐥)かにある(🙉)多(🥪)くの寺(🤷)院(💮)は(🚣)大(🎎)概本堂を(🏅)大衆向きに(⛏)明る(📫)くしてあるから、(🔚)あゝ(🤖)云う(🚩)場所(🔭)では(😊)徒ら(📧)にケバケ(🔃)バし(🥅)いばかりで、どんな人(❇)柄な高僧が着ていて(💢)も有難味(💴)を(💒)感(🍝)じること(👲)はめ(🏳)ったにないが、由(🆔)緒ある(💜)お寺の古式に則った佛事に列席してみると、皺(🛀)しわだらけな(♉)老僧の(🎿)皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの(👡)金襴の地(🎵)質(🛺)とが、い(🥗)かによく(🦑)調(✡)和(😈)し、(🤭)いかに荘厳味を(🛠)増しているかが(⤴)分るので(🤓)あって(😳)、それと云う(🦍)のも、蒔絵の場合と(🎹)同じよ(🦋)う(🦊)に、(🕢)派手な織り模様(⛑)の大部(📼)分を(💍)闇が隠して(🔴)しまい、た(🏌)ゞ金銀の糸(🐭)が(🕙)とき(🎯)／″＼少しずつ光るようにな(🛁)るから(🤺)で(😑)ある。そ(🎤)れから(🚅)、これは私一(🤹)人だけの感じであるかも知れ(🏩)ないが、およ(🍲)そ日本人の皮膚に(🖕)能(🖨)衣(📟)裳(🕝)ほど映(🙉)りのいゝも(🛅)の(🌽)はないと思う(🤯)。云うまで(🚖)もなくあの衣裳には随分絢爛なも(😚)の(😘)が多く、金(⏱)銀が(🛰)豊富に使っ(🖕)てあり、しかもそれを着て出る(♒)能役者は、歌舞伎(🧞)俳(💫)優のよう(⚡)にお白粉を塗ってはい(🕚)ないのであるが(🚤)、日本人特(📆)有(🔀)の赧あかみがかっ(🍇)た(🙇)褐(💣)色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地(📣)顔があんなに魅(🈲)力を発(📥)揮す(🛑)る時(🕋)はないの(🕶)であって、私(🎿)は(🚀)い(🏦)つも能を(💀)見に行く度(🏞)毎に感心する。金銀の織り出しや刺(😇)繍のある袿う(🌠)ちきの類もよく似合うが(📐)、(🍇)濃い緑色(🔥)や柿色の素襖、水干、狩(🎇)衣の類、白(📇)無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それが美少(❤)年の能役者(⤵)だと、肌理きめのこ(📩)まか(🛶)い、若(🈂)々しい照りを持った頬の色つや(😐)などがそのためにひとしお引き立てられて(🖖)、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(🚞)いるように見え、なるほど昔(🎲)の(⬆)大名(🐍)が寵童(🌇)の(🏰)容色に溺(⛱)れた(🌰)と云うの(🌬)は此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の(🕔)方でも時代物や所作(🥌)事の衣(👒)裳(🏰)の(📦)華美(💌)なことは能楽のそれに(📚)劣らな(🔷)いし、性的(🍂)魅力の点に(📚)か(💿)けてはこの方が遙か(🐌)に能楽(🦌)以上とされているけれども(🐭)、(🛏)両方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそ(👧)れの反対であるこ(🏤)と(😎)に気が(🐿)付くで(😗)あろう(😰)。ちょっと見た時(🐱)は歌舞伎の方がエロ(🧑)ティック(😳)でもあり、綺(🗿)麗でも(🏦)あ(📡)るのに論は(🦖)な(🛡)いが、昔はとにかく、西洋(✒)流の照明を使(⬆)うよう(⛽)にな(✡)った今日の舞台で(🎧)は、あの派(🍆)手な色(🤹)彩がやゝともすると俗悪に陥(🥉)り、(🔅)見飽きがする。衣裳(🛩)もそ(🛂)うなら、化粧(🥒)とてもそうで(🤘)あっ(🕺)て、仮に美しいとし(👚)てからが、(🎀)それが何処までも(🈁)作った顔であってみ(🌈)れば、生地の美しさのような(🎪)実感が伴わない(🏋)。然るに能楽(🛣)の俳優は、顔も、襟(🕟)も(✉)、手も、生(🕗)地の(🔲)まゝで登(🚸)場す(📆)る。され(😦)ば(🕔)眉目のなまめかしさはそ(Ⓜ)の人本来のものであっ(😤)て、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に(🥖)能役者(👾)の(🐂)場(📴)合は女形や二枚目の素顔に(🔋)接してお座(🎖)がさ(🅿)めた(🍔)と云う(📑)ようなことは有り得ない(📟)。たゞわれ(✡)／(🥪)＼の感じることは、われ／＼と(➡)同じ色の皮膚を持った彼等が一見似(🗞)合(✝)い(🕛)そうにも(⤴)ない武家時代(🚆)の(🤥)派手な(🥨)衣裳(👈)を(📊)着けた時に如何にそ(⛩)の容色が水際立って(🏢)見えるか(🦊)と云(🖋)う一事である。かつて私は(😻)、「皇帝」の能(🈹)で(👛)楊貴(🥇)妃に(🤬)扮(👀)し(💖)た(😝)金剛巌氏を見た(🐊)ことが(💄)あったが、袖(😴)口から(🌕)覗い(🌒)てい(🍌)るその(😄)手の美しかったこ(😆)とを今も忘(⏩)れ(🍯)ない(🧑)。私は(🎫)彼(🚜)の手を見ながら、しば(🏢)／(🥫)＼膝の上に(🐥)置いた自(🧗)分の手を省みた。そして(〽)彼(🐙)の手(➿)がそん(🍒)なにも(🌪)美しく見える(🎧)の(✈)は、手頸から指先に(🦁)至る微妙(🖊)な掌てのひらの動(😋)かし方、独特(➡)の技巧を罩こめた指のさばきにも因るので(🏤)あろう(🎴)が、それ(🚏)にしても、その(🌩)皮膚(🚩)の色の、内部からぽう(🈳)っと明りが射している(🕖)ような(😊)光沢は(🐽)、何処から来るのかと訝(⏲)しみに打(🔌)た(🗾)れた。何(🦍)となれば、(🛬)それは何処までも普通(🎃)の日本人の手であって、現に(🔉)私(💵)が膝の上(🤨)について(🍛)い(♊)る手と(🥓)、肌の色つやに(🌡)何の違(📥)ったところもな(🔛)い。私(🌄)は再び三たび舞台の(🅿)上の金剛氏の(😹)手と自分の手とを見(🍱)較べ(🐌)たが、(🔳)いくら見較べても同じ手(📐)である(🚗)。だが不思議にも、その同じ手が舞台(🎯)にあっ(🈷)ては妖(👹)しいまで(🦂)に美(🥥)し(⏱)く見(🐚)え、自分の膝の上(📼)にあっては只の(♑)平凡な手に(🌘)見え(💪)る。かくの如(🍕)きことはひとり金剛巌氏の場合のみでは(😓)ない。能においては、衣裳の外へ露(🔛)あらわれる肉体はほん(🏌)の(🕋)僅かな部分であ(😁)って(💁)、顔と、襟くびと、手(🍌)頸から指の先までに(🏐)過ぎ(🤛)ず(🉐)、楊貴妃の(🛬)ように(⏺)面(🔼)を附け(🎻)ている時は顔さえ隠れて(🌐)しまうのである(🐄)が、それで(📭)いて(🎞)そ(🅱)の(🤽)僅かな部分(📵)の色つやが(🍛)異様に印象的になる。金剛氏(🤔)は特にそうであ(🔟)っ(🌊)た(🥖)けれども、大(🙏)概の役者の手が、何(🏍)の奇もな(🍍)い当りま(💲)えの日本(🙄)人の手が、(🖊)現代の服装をしていては気(🎍)が付かれない魅惑を(🙄)発揮して(🛺)われ／＼に驚異の眼(🏁)を見張らせる(😧)。繰り返して云(💚)うが(👼)、それは決し(🙍)て美少年や(🏳)美男子の役者に限るのでは(🌱)な(🌹)い(🚂)。たとえば(🐳)、日常われ／＼(⏺)は普通の(💭)男(💏)子(📷)の唇に惹き付け(📮)ら(🥙)れることなどは有り得ない(🌮)が、能の(🤠)舞台では、あの黝くろ(🕖)ずんだ赤みと、しめ(📐)り(🎪)気を持った(🎻)肌が、口紅をさした婦人(🌁)のそれ(🔠)以上に肉感(📔)的なね(🥋)ばっこさを帯びる。これは役者(📼)が謡(🐒)いをうた(🏇)うため(🌄)に始終唇を唾液(🤮)で濡(🔸)らす故でもあ(🔌)ろう(👔)が、し(📧)かしそのせいば(🈶)かりとは(🕜)思え(⚓)ない。また子方の(💐)俳優の頬(🏒)が紅潮(✊)を(📒)呈してい(💐)る(😼)の(🌐)が、(📋)その赤さが、(🖲)実に鮮やかに引(🤫)き(✖)立って見(🍢)える。私(🚒)の経験(📣)では緑系(🍳)統(🗡)の地色(🔯)の(🆚)衣裳を(🥀)着けた時に(🥊)最も(🎥)多くそう見えるの(🐾)で、色の白い子方な(🕹)ら勿論であるが、実(🍲)を云うと色の黒(🖕)い子方の方が、却って(🔮)その(🔁)赤味(❄)の特(🤢)色(🐙)が眼立つ。それはなぜか(🔴)と云うと、色(💀)白(🦓)な(🖥)児では白(🏙)と赤と(🚮)の対照があま(📘)り刻明で(🐃)ある(🍛)結(🐖)果、能(♓)衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強(🏘)過(〽)ぎ(🕷)るが、色の(👒)黒(🐅)い児の(🍶)暗褐色の頬であると、赤がそれほ(🥐)ど際立たないで(🐈)、衣裳と顔(📪)とが互(🧘)に(😂)照りはえ(🚶)る。渋い緑(✊)と(🚖)、渋い茶と、(🐤)二つ(🤲)の間色が映り合って、黄色(❇)人種(🚢)の肌がいか(⬛)にもそ(👉)の所を(♊)得、(🌽)今更(🏰)のように人(🎪)目を(⚾)惹く。私は色の調和(😐)が作り出すかくの如き美(⏲)が他(🏋)にあるを知(📔)らないが、(🕰)もし能楽が歌舞(🌤)伎(🥀)の(🥈)ように近代の(🏜)照(📅)明(🕞)を用(⤵)いたとしたら、それ(🎫)らの美感(🏥)は悉く(🏴)どぎ(🏵)つい(🗳)光(🍬)線のために飛び散(🌽)ってしまうで(🗺)あ(🌷)ろう。さ(👃)ればその舞台を昔(😌)ながら(💯)の暗さに任して(🐏)あるのは、必(🐒)然の約束に従っ(🕴)ている訳で(🔧)あっ(🚥)て、建物なども古ければ古い程いゝ。床が(♋)自然のつやを帯びて(🏧)柱や鏡板などが黒光(🛣)りに光り(⬆)、(🔓)梁か(🌓)ら軒先の闇が大きな(🌍)吊り鐘を(🚵)伏せ(🧘)たように役者の頭上へ(🕜)蔽いかぶさって(🏟)いる舞台、(🕎)そういう場所が最も適してい(🤕)るの(⛑)であって、そ(🌂)の点から(⛏)云えば近頃(🎍)能楽が朝日会(🤭)館や公会(🎆)堂へ(🥏)進(🐑)出するのは、結構(🚧)なこと(🛩)に違いないけれども、そのほんとうの(🐄)持ち味は(👰)半分以上失(🚳)われ(💽)ていると思われる。

A「(📉)有(📲)りがとう」

A「おそ(🌴)れいりま(💚)した」

A　女(🙈)房(🐝)は走れ(💱)るだけ走って、草臥くたびれ切っ(🐔)て草原のはずれの草の(✔)上(🕥)に倒れた(🚋)。余り駆けたの(🕝)で(👷)、体(🍣)中の脈(🕟)がぴんぴん打(🤒)っている。そして耳には異様な囁きが(🗡)聞える。「今血(🀄)が出てしまっ(💚)て死ぬ(🆑)る(💸)の(😗)だ」と(🕐)云うようである(✍)。

A「(🚛)へえ、荷物を持って(🖲)？(👪)」

A―(🔳)――私(🏾)は殆どべそを掻かかない(🤦)ばかり(🕦)の気持で、―――いや、実際(🚓)べそを掻いていたかも知れません(🕺)が、―――(😊)千束せ(🧖)んぞく町の路(📮)次を出る(🕯)と(🎭)、何と云いう目的も(💄)なく、公園(🎯)の中(🔰)を(🤧)ぶら(🐨)ぶら歩きながら考えました(🔄)。実(🐏)家(😼)へ帰ら(🏭)な(🍸)いところを(🍵)見(🐫)ると、事態は明(🔱)か(😢)に予想したよりも重大なのです(🆙)。