日本《北野 のぞみ エックス ビデオ》2行目ライン
北野 のぞみ エックス ビデオあらすじ
後殿(🕙)しんが(🦅)りの浪士(🈁)(shì )は(💷)上伊(yī )那(nà )から引ッぱっ(💅)て来た百(bǎ(🌔)i )姓をなかな(🍮)か放そうとしなかった。そ(🚷)の百姓は年の(🙏)ころ二十(🧙)(shí )六、七の働(dòng )き盛りで、荷物(💊)を(🐷)持ち運ばせる(🤦)には屈強な体(tǐ )格をしている。
この一行の中には、浪(😡)士らのために人質に取られて(🔄)、腰繩こしなわで(💄)連(lián )れ(♐)られて来(lái )た(🛺)一人の飯(fàn )田の商人もあ(🎫)った。浪士らは、(🍄)椀屋(🍛)文七わ(👅)ん(🍂)やぶんしちと(🚵)聞(➖)こえた(⛳)この飯(👃)田の商人(rén )が横浜(🤬)貿(🛡)易で一(🥔)万両からの金(jī(🛎)n )をもうけたこと(🚾)を聞き出し、すくなくも二、三百(🌐)両の利得を吐き出させるために、二人(🗨)(rén )の番(fā(🤜)n )士付き(📜)で伊那から護(⏲)送して(👌)来た。きびしく(🥛)軍(😃)の掠奪り(🖇)ゃくだ(🏆)つを戒め(🧣)、(🚩)そ(❌)れを犯すものは(🌭)味方でも許すまいとしている浪士(shì )らにも一方にはこの(🦐)お灸(jiǔ )きゅう(🌋)の術が(⚫)あった。ヨーロッパに向かっ(🈹)て、この国を開くか(👾)開かないかはまだ解決のつかない(🦌)多年(niá(🥖)n )の懸(🥣)案(àn )であ(👷)って、(📯)幕(mù )府に(🔸)許さ(🆗)れても朝廷から許さ(🕝)れない貿(mà(🎾)o )易は(🚅)売国であ(⛩)ると(⚫)さ(🥏)え考える(🖌)も(🔁)のは、(📡)排外熱の高い水戸(😇)浪士中に少なく(📃)なか(👕)ったのである。
樋橋付(🚟)近(jìn )の砦とりで(⛲)の防備、および配置な(⬇)ぞ(🍵)は、多(📘)くこの(♒)物(wù )頭(⛵)の考案により、策(🛹)戦のことは諏訪藩(📐)銃(chòng )隊(duì )頭を命ぜ(🖼)られた用(🕳)人塩原(yuán )彦七の方略に(🥃)出(chū(🎞) )た。日がな一(yī )日(rì )降りしきる強雨(yǔ(🎙) )の中で、(🏵)蓑笠みの(⚽)か(🏡)さを着た数(shù )百人の人夫(fū )が山から(🆑)大木を伐きり出す(📥)音だけ(⏫)で(🥓)も周(zhōu )囲に(🌑)響き(🐬)渡(🏮)(dù )った。そこには砲座(🈯)を定めて(😱)木(🧙)(mù(〰) )の(🍊)幹を畳たたむ(⏫)も(🌔)のがある。ここに(🚒)は土居を築き土俵(bià(😸)o )を積(jī )んで胸(🎨)壁(bì(🌾) )を起こすものが(🍷)あ(🗯)る。下諏訪しもすわか(🍎)ら運ぶ兵(💶)糧ひょうろ(🖐)うでは間に合(hé )わない(👍)と(🔮)あっ(👋)て、(♑)樋(😎)橋には(🚭)役所も設(shè(🌷) )け(🙁)られ、炊(chuī )た(👺)き出(🎲)し(🚵)もそこ(😮)で始(🗼)まった。この(⛩)工事は(⏩)夜に入って松(🔦)明たいま(🐲)つの光(🍩)で(🦌)谷々を(🐈)照らすまで続いた(🚙)。垂木(😂)岩たるきいわの桟か(🦋)けはしも断絶せられ、落合橋(qiá(✨)o )おちあいばしも切(💽)(qiē )っ(👯)て(🕧)落とされた。村上の(🔯)森(👬)(sēn )のわ(🏝)きにあたる街道(🥟)(dào )筋には篝か(🏓)がり(😘)を焚たい(👯)て、四(🧑)、五(wǔ(💅) )人ずつの番士が交代でそこに見(jiàn )張りをした(😻)。
池(chí )田屋の変(😕)は六(💴)月五日の早暁のことであった。守護職、(🍑)所(🕦)(suǒ )司代(dài )しょし(🎢)だい(😏)、および新(😨)撰組し(🌃)んせんぐみの兵はそこに(📞)集まる諸藩(fān )の(🤪)志(zhì )士二十(🔭)余(👎)名を捕(bǔ )えた。尊攘派(🌕)の勢(😞)力を京都(🤔)に回復(fù )し、会(huì )津(🔮)あいづと薩摩さ(🐷)つまとの支持(🍗)する公武合(hé )体派の(😦)本(🕞)(běn )拠(📼)を覆くつがえし、筑(🎒)波山つくばさんの方に拠よ(🤝)る一(🎪)(yī )派(🐶)(pài )の水戸(hù )の志(zhì )士たち(🥑)とも東西相(🎦)呼(🕔)応して(📊)事を挙あげ(💻)ようとしたそ(📌)れらの種(zhǒ(🌏)ng )々の計(jì(🚡) )画は、与党の一人ひとりなる近江人おう(🤡)みじんの捕縛よ(📮)り発覚せらるるに(💨)至った。この出来事があってから、(⛹)長州方はも(🛡)はや躊躇ちゅうちょすべきでないとし、(🙀)かね(📌)て準備(🏡)して(🚆)いた挙兵(bī(💻)ng )上京の(🉐)行動に移り、それを(🍖)探(tàn )知し(🍛)た幕(💻)府方も(🖋)ようや(🆙)く伏見、大(dà(🎅) )津の辺を警(🌼)(jǐng )戒(📒)する(👊)ようになっ(📡)た。守護職松(📖)平(🥛)容保(bǎo )かたもり(🛅)のにわかな参(cān )内さんだいと(🥜)共に、九(💥)(jiǔ )門の堅(😛)くとざされたこ(🔯)ろは、洛中の物情(🛵)騒(🌈)然たる(🚉)ものがあった(🚱)。七(🐷)月十(🎡)八日には三(sān )道よりする(🔹)長州方(fā(🏊)ng )の進軍(jun1 )がすでに(📟)開(⚡)始さ(➖)れた(㊗)との報知し(🏁)ら(👃)せが京都へ(🍊)伝わった(🚞)。夜が(🖲)明けて十九(jiǔ )日(🤥)となる(📦)と、景蔵は西(xī )の蛤御門(🦌)(mén )はまぐりごもん、中(🎡)立(📸)売(mài )御門(mén )なかだちうりごもんの方面(miàn )にわくよ(🎻)うな砲声を聞き(📲)、や(🛍)がて室町(🌅)むろまち(🌞)付近より洛中(👪)に延(yá(🖱)n )焼した火(🤙)災(🎠)の囲みの中にいたとある。
しかし、これは亡なき水戸(😽)の(🚾)御隠(🥚)居を師(🍠)父と仰(🔪)ぐ人(➿)た(🔏)ちが、従二位(wèi )大納言じゅにいだいなごんの(😝)旗(qí(🐉) )を押し(⚽)立て、その遺志を(🚤)奉(㊙)じて動く(👟)意(😜)味(🦃)(wèi )のもの(🙈)で(🙅)あったことを忘(👴)れてはならない。九(🧐)百余人から成(chéng )る(🏿)一団のうち、水戸の精(jīng )鋭を(🥈)あつ(🚝)めたと言(yán )わる(🎎)る筑波(🌭)(bō )組は三百余(yú )名(😋)で、他(tā )の六百(🧚)余名(🥛)は常陸ひた(🍰)ち(😋)下野しもつけ地(🦌)方の百姓であった(💾)。中にはまた、(🏯)京都方面(miàn )から応援に来た(🍜)志(zhì )士もまじり、数名(míng )の婦(fù )人(ré(💆)n )も加わっていた。二(èr )名(🛅)の医者ま(😎)でいた(❄)。その堅い(🍪)結(😉)(jié )び付きは(🔘)、実(🐶)際の戦闘力(🎇)を(🏵)有(yǒu )するものか(🍄)ら(📗)、兵糧方(🔣)(fā(🛤)ng )ひょうろうかた(🙏)、賄方まかないか(🥨)た、雑兵ぞ(🎴)う(💟)ひ(✝)ょう、歩人ぶに(🏹)ん等(🚹)を入れ(🍘)ると、(🗺)千(❄)人以(yǐ(💖) )上の人を動(dòng )かし(💩)た。軍馬(➗)百五十(🚖)頭、それ(🛄)にたく(🚖)さん(🌂)な小荷(⏳)駄こに(🍖)だを従え(😹)た(🥁)。陣太鼓と旗十(😭)三(😶)、四(🐋)本を用意した(🚖)。これはた(🕷)だの落(🚝)ち武者の群れでは(🚁)ない。その(🕡)行(háng )動は尊(zūn )攘(🦌)(rǎng )の意(yì )志の表示(🐷)である(😥)。さ(🧡)てこそ幕府(📦)方を(😍)狼狽ろ(🔷)うばいせしめたので(🦒)ある。
別に、半蔵に(📢)は、(🍆)浪(💅)士(🗂)の一行に(👟)加わ(🧗)って来る(📘)もので(⏱)、心(👥)に(🔚)か(🗂)かる一人の旧友もあ(💯)った。平田同門(mén )の(🕸)亀山嘉治かめ(🈹)や(🔍)まよしはるが八月(🎟)(yuè(😼) )十(shí )四(🐨)日(rì )那珂港なか(🎆)みなとで小(😫)荷(🚉)駄掛こにだがか(🏯)りとな(🦗)って以来、十(shí(📍) )一(yī )月の下旬までず(🚢)っと(🦅)浪士(😥)らの(🐾)軍中に(🌌)あ(🔦)った(🖕)こ(👷)とを(🚳)半蔵(❗)が知っ(✋)た(📐)の(🚯)は(✂)、つ(🍂)い最(🕸)近のこ(📅)と(⏩)である。いよいよ(🏛)浪士らの行(🥢)(há(👣)ng )路(🌽)が変更され(⛳)、(🕥)参州街道から東(🌾)海道に向かう(🐑)と見せて(🌅)、その(🌦)実は(⏺)清内(😞)路よ(😞)り馬籠、中津(jīn )川に出(👠)る(📮)と決し(🕶)た時、(⚾)二(👗)十(🦕)六(🐋)日(🥁)馬籠(🔈)泊(✒)(bó )ま(🦎)りの触(chù )れ書と共にあの旧友(yǒu )が陣中(🏉)か(🎻)らよこした一通の手(📨)(shǒu )紙(zhǐ )でその(📌)事が判然(🖲)はっきりした。それには(🍂)水戸派尊(zūn )攘(rǎng )の義挙を聞(wé(♏)n )いて(💒)、その軍(jun1 )に身を(✔)投じたの(🏖)である(🚣)が(📴)、(🥟)寸功なく(🐰)して(🐯)今日にいた(👳)っ(🎤)たとあ(🍞)り、いったん武(🚝)田(➿)藤田ら(🎁)と約(yuē )した上(📧)は死(🖇)生(shēng )を共にする覚悟であるとい(🤒)うことも認(🛶)したためてある。今回(🐻)下伊(⏪)那の(📖)飯島(⛽)(dǎo )というところまで来て、はからず同門の先輩暮田(tián )正(😈)香に面(🎯)(mià(⛽)n )会(huì )す(🏙)る(🚝)こ(🔩)と(✈)ができた(🧝)とある。馬籠(ló(📙)ng )泊まりの(🐠)節はよろしく頼む、(📯)その節は何年ぶりかで旧むか(🍫)しを語りたいともあ(⚽)る。
「お(💡)母っ(🛌)かさん、(📣)お願いしますよ。」(😐)
と言う(🖖)お隅のあ(🏖)とから、多吉も(😚)そこ(🌕)へ(⛹)挨拶(🐵)あいさつに来る。その時、多吉はお隅(🗳)に(📍)言(🏮)いつけて、紺木(🌕)(mù )綿の切れの編(🤭)みまぜてある二(èr )足(👍)の草鞋を奥か(🌙)ら持っ(🏀)て来させた。それを餞(jiàn )別せんべつの(🕍)しるしにと言って、風呂敷(🐥)包(bāo )ふろしきづつみにして半(bàn )蔵(zā(🚘)ng )の前に出(🍱)し(🦁)た。
香蔵(🔹)
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