日本《ワンピース ナミ 無料 エロ 画像》2行目ライン



ワンピース ナミ 無料 エロ 画像あらすじ

「妙(miào )み(🚄)ょ(➖)うなもんだね、選挙な(🚷)んて。」

「ぼくたち、学(💦)生時代の学(🦐)寮がくりょう(🕑)生(shēng )活を(📺)自治だ(🏌)なんていって、い(🎵)ばっていたものですが、(😰)本(🔗)気に(💜)や(🕷)ろ(🔟)う(🚠)とすると、実際(jì )むずかしいものです(🙃)ね。」

 朝倉先(🚛)生(🍴)は、(🤘)手にも(🎸)って(🖨)いた塾生(shēng )名簿(🍩)を畳たたみ(🏔)のうえになげだして、腕(😄)をく(🧟)んだ。そ(⏸)し(🦁)て、かなりながい(😝)こと(🚱)、眼(yǎn )をつぶってだまり(🏀)こんでいたが、(🎁)や(🗓)がて(♉)眼をひらくと、ちょ(🚯)っと(🔔)飯島(✖)のほうを見(jiàn )た(🐼)あと(🐂)、みんな(😍)の(✋)顔を見(👎)まわして言った(♏)。

 (💙)そして、そのまま、すこしも調子(⛓)を(🕊)かえないで、ま(🤘)た(🕘)槌(chuí(✖) )を(💮)ふ(🍟)るいつづけた。

「板木を打(🕔)つ(🏘)のは、もうこれ(👪)でおしまいにしましょう。これで起きなけれ(🈷)ぼ、ほ(🥨)っとくほう(🌀)が(🍩)いいんです。」(😣)

 では、なぜそれ(🥜)ならそれとはっきり(💠)書(🏏)かな(〽)いのだろう。道(🤠)江(🎼)の(💐)名(🈳)(mí(🔯)ng )を書くのがきまりわるくて、暗(➡)々(📠)裡(lǐ )あ(🎦)ん(🙉)あんりにそれをほのめか(🍔)したつもりなのだ(🧀)ろ(🗿)うか。あるいは、予(💮)告なしに道江をつれて来て、自分をおどろかすつも(📒)りなの(🥩)だろうか。いずれにし(⬅)て(🌠)も(📏)、自分にとっては(🎯)、あ(👿)まり(🛎)愉快ゆかいなことではな(🧘)い。何といういい気な、甘あまっちょろい兄(xiōng )だ(🌱)ろう、と軽(qīng )蔑(miè )けいべ(🈚)つして(🐼)やりた(📦)い気に(📡)さ(🧥)えなる(📩)。

「君(jun1 )らの(🦓)そうした非(🤒)(fēi )良心的な態度は、君ら自身(shēn )をま(🐧)すます(🛁)非良心(🌼)的にするばか(🗼)り(🍿)ではない。それがある限度をこすと、(🛹)ついには、愛情と(📷)忍(🎡)耐(👵)にんたいと(🍞)をもっ(🎷)て、君(jun1 )らの良(liáng )心を力づけよう(🌼)と努力している人の心までをき(🌰)ずつけ、その愛情と忍耐とを、憎にくし(📿)みと怒い(⛩)かりとに代(dài )えてしまう(💊)も(🔓)のだ。現(xiàn )に君らは、(🥧)今(🛎)朝(chá(🔝)o )の板木(🗼)の音の調子(🦂)が途(🔬)(tú )中とちゅうから変わったことで(😫)、そ(🙉)れが(🎴)わかっただ(🎉)ろうと思(🤙)う。あの、おだやかで辛(⛹)(xīn )抱(bào )づよかった(🏍)板木の音が(🌫)、おしまいにな(🗜)って、急に怒(🌳)りだ(🍎)した(🌿)としか思(sī )え(🈹)な(🧘)いよう(😷)な乱(🛄)調(diào )子(zǐ(👀) )になったが、(🍒)あれは、君(🚂)(jun1 )らのあ(💌)まりにも非良心(⬛)的(🎺)な態度(🌿)が、板(bǎn )木(😑)を(🍧)うつ人(🧤)の心をきずつけた証(🏈)(zhèng )拠(jù(🚹) )しょうこ(🎫)な(☕)のだ。…(😅)…むろん、私(🐍)は、愛情も(🕡)忍(🔔)(rěn )耐(nài )心(💣)も失っ(♐)た(📫)、ああした乱暴な打ちかたを是認(🚟)ぜにんはしていない。また、それ(👊)をや(👼)むを得ないことだとして弁護(hù )しようとも思っ(🌼)ていない。怒(😵)(nù(💍) )りや(🍋)短気は、友愛(🚄)(ài )塾の(🕝)精神とは根本(🐝)的に相(xià(🤯)ng )いれ(📏)ないものなのだか(🌻)ら(🐦)、どんな事情のもとでも、ああ(🥈)した打ちかたは、二度(🖕)(dù(📤) )とくりかえさ(🔽)れてはな(📃)らないこと(🤓)なの(👍)だ。も(🌬)し今朝の板(bǎ(🚦)n )木当番(🎼)が(🐽)、ついに業ごう(🈯)をにやしてあんな(🔄)打ちかたをした(🍶)と(🔬)する(🍭)と、私はその人のた(🛒)めに(🕚)、まことに(🔄)残(💶)念な(🥕)こと(🕒)だと思っている(🐒)。しかし、いっそう(㊗)わるいの(😵)は、ああした打ちかたを余儀(🦎)よぎなくさせた君らの態度(😂)だ。君らさ(🍽)え(🚾)もう少し良(⛹)心的であってくれたら、板木(🚷)(mù )を打った(🛥)人も、ああし(🐣)たあやまち(🌱)を犯お(✍)かさないで(🥟)す(🚤)ん(🐉)だの(🎗)だ(🌰)ろうと思(🚥)うと(🚇)、それ(🍶)が私(🙋)(sī )はくやしくてならない。……だが、それはまあ(🕸)いい(🤐)、(🛶)それは(🚎)百歩(🍸)(bù )をゆずってあ(🦑)きらめるとしても、ここにどう(🚬)しても私(🆒)にあきらめのつかないことが一(🎗)つある(♐)。それは、愛(ài )情(qíng )で打た(🐣)れた板木の音(🖍)(yīn )では寝床を(⌚)はなれ(🐷)ようとし(⚽)な(🍼)か(🎞)った(🛸)君らが、怒りで(💼)打たれた(🧓)板(bǎn )木の(🔮)音(🔸)では、わけ(🐁)な(👴)くは(💾)ね起(🐽)きたというこ(🔜)とだ。その(🍖)点(🔬)(diǎn )で、君らは精神(🗣)的には(🅰)まだ奴隷(lì )どれい(🙀)の(🧜)域(yù )を一(yī )歩(🧘)(bù(⚪) )も脱だっ(💞)していないということを証明し(🔉)ている。いや、それ(📬)どころか、君(jun1 )らは(🧞)よりいっそう(🍰)みじめな奴隷(lì(⌚) )になる(⛷)ことを希望して(🐄)いるとさえ(🤶)私に(🤶)は(👚)思える。これはほんとうにな(📳)さ(💭)けないこと(🖖)だ。私は(🕕)、むろん、こう言(yán )ったから(😃)とい(🕒)って、怒り(✳)に対して(🚔)は怒りをもって立ち向か(🧘)え、と君ら(🍻)にすすめ(🍢)ているの(🔑)ではない。ただ私(😡)は(🔅)、愛情に対(duì )しては(🎿)、(🕜)つけ(🕯)あ(🏾)がり、怒りに対しては、(🤮)た(🏁)だち(🎎)に(😨)膝ひざを屈(⛔)く(⌛)っ(🛎)するよ(🆔)うな君らの奴(🧀)隷(🔐)根(gēn )性(📛)こんじ(😇)ょう(🐆)が、なさけな(🐷)くて、じっとして(😦)は(🍆)いられない気(qì )持ちがするのだ――」(🅾)

「私は、率(lǜ )直そっちょくに言う(🌁)と、君らが私(🐳)の期(qī )待(dài )を裏(lǐ )切らないだ(🐦)ろうと(🔣)いうことに(🐞)ついて、残(🏥)念(🎋)ながら(✔)まだ(🔎)十(shí )分の自信を(🔽)持つことがで(🍕)きない。というのは、今(🥓)朝の板木が、あまりにもながく鳴(míng )りつづけ(✔)たからだ。あれ(🐻)ほど辛抱(bào )づよく、しかも、あれほどおだやかに(🤙)鳴(🚩)りつづ(🎲)けたとい(🕍)うことは、(🧜)一方では(📬)、あ(🆚)れ(🏇)を打(🎰)っていた一人(⏸)の(🖥)塾生(🚬)の心(💗)の深さを物語(🍌)るが(😰)、また、(🔪)一(yī )方では、(🎽)その一人をのぞいた(🛎)多数(shù )の(🎧)塾生の心の浅(qiǎn )さを(🐌)物語(yǔ(🧡) )ること(👶)にもなったの(😱)だ。君らの大多(🍪)数(🕒)は、板木を打(dǎ )った一人(🖥)の塾生が(🐬)あれ(🌝)ほどの誠意を示した(🛷)に(🕳)もか(🗿)かわ(🏚)らず、(🤲)容(🐎)易にそれ(🍎)にこた(💙)えようと(🕴)は(💟)し(🦑)なかっ(🦖)た。君らに(💬)とっては、その誠(🙌)意よ(➕)りも、寝(👼)床(chuáng )ねどこの中(〽)のぬくもりのほうがは(📵)る(🐼)かにたいせつだったのだ。あたた(🈴)か(👃)い寝(qǐn )床(chuá(🤥)ng )の(🐁)中で、う(🕺)つらうつら(🏫)と(😜)、できる(🕋)だけ(❓)眠ねむりを引(yǐn )きのばすことを、人間(🍧)の誠意以上(💪)に(👳)、たいせつに(🛒)する心(xī(🚄)n )、こ(📜)れは決(🐑)(jué )して深(🤹)い心だとは(🌌)いえまい。……(🐇)もっとも、君らの中に(📈)は、(📜)内(🛷)心それ(⏯)をい(📤)くら(🐠)か恥じてい(📛)たものも(🧟)、(🚨)おそらく幾(jǐ )人いく(🐈)に(🐾)んかはあったであろう。気が(👑)とが(😣)めるとい(🍎)った程度なら、あるいは(🎸)君(🎉)らのすべ(🏮)てがそ(📜)うであ(🙋)っ(📃)たのか(🛂)もし(🥖)れない。しかし、それも結(😣)局(jú )は(🎙)何(🥤)の役にもた(♑)たなかったの(📫)だ。では、なぜ(💇)役(🥂)にたたなかったのか。今(jīn )、君ら(📄)に(👖)真剣し(🦏)ん(🚳)けんに(💶)考えて(🏳)もらいた(🎊)いのはこの(🙏)一点だ。――(🃏)」

 (🦄)と、大河は(🥏)槌(💒)(chuí )をふる(👓)い(🏷)な(🦉)がら、(🚮)こ(🚬)たえた。

 先生の言葉の調子は(🙉)、はげしいというよりは(⚓)、むしろ悲痛(tòng )だった。

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A 決(🕤)闘の勝敗(🤝)の次(🌈)第をお知(🔨)ら(🎢)せ(🔏)する前(🐊)に、こ(🧝)の(🤴)女ふた(🈚)り(🚇)が拳銃を構えて対峙たいじした可憐陰(👵)惨、(👑)また奇(🏧)妙(🚢)でもある光景を、白樺しらか(🍝)ばの(🏚)幹の蔭にうずくまって見(🍽)ている(👷)、れいの下等の芸術家(🍼)の心懐に就ついて考えてみたいと思(🚉)います。私はいま仮にこ(🧔)の(💾)男の事を下等(🆒)の芸術家と(🚳)呼んでいるのであ(🚅)りますが、(🤞)それは何(✍)も、こ(🥈)の男ひとりを限って(🚛)、(🕡)下等と呼んで(🚯)いるのでは無くして、(🛅)芸術家全般が(🙋)もとより下(🍃)等のもの(✡)である(🥍)から、この男も何や(📹)ら(🌂)著述(✖)をしているらしいその罰(🥊)で、下等の仲間(😉)に(🕹)無理(🧡)矢(🐻)理、参(🛂)加させられてしまったと(🐐)いうわけなので(⬆)ありま(🕍)す。この男は、芸術家(👑)の(♉)うちではむしろ高貴(🤛)なほうかも知れ(🈸)ません。第一(😊)に、(📹)この(🌀)ひとは紳士(🔓)であ(🌻)り(🕢)ます。服装正(🐈)しく(💬)、挨(♒)拶あ(🚌)いさつ(🍘)も尋常(🧒)で(✔)、(👈)気弱い(🚯)笑(🈹)顔は(⏭)魅力的で(🦖)あ(🗓)ります。散髪を怠らず、(🐬)学問あり(☝)げ(🎃)な、れいの虚(👡)無(🦉)的なるぶらりぶらりの歩き方を(🎭)も(🤝)体(📕)得して居た筈であります(🗞)し(🐧)、そ(📩)れ(🖱)に何よりも泥酔でいすい(🐜)する程に酒を飲まぬのが、決定的にこ(🐒)の男(🏂)を上(➰)品な紳士の(🐥)部類に編入させている(🤜)のであります。けれど(🛃)も、悲しいか(🏮)な(🏢)、こ(🌨)の男もまた(➡)著述をなして(🐥)居(📲)る(📉)とすれば(🤷)、(🤓)その外(📚)面(🍛)の(🧔)上品さのみを(🔍)見て、油断するこ(❎)とは出来ま(🔠)せん。何(🛶)となれば(😯)、芸術家に(🐘)は、殆ど例(🐳)外なく、二つ(💨)の哀れな悪徳が具わって在(🃏)るものだか(🥨)らであります。その(👂)一つは、好色の念(⛩)で(😗)あり(♓)ま(💻)す。この男は、よわい既に不惑ふわくを越(💥)え、文名やや高く(🐭)、可憐(👡)無邪気の(🈶)恋(🦅)物(♐)語をも創り、(❎)市(🙂)井しせい婦女子をうっとりさせて(🔜)、汚れな(✒)い清潔(📀)の性格のように思われている様子(❄)であり(🚀)ま(🎢)すが(🦒)、(📤)内心はなかなか、(🌌)そん(🔐)なもの(😹)では(👧)なかったので(🥝)す。初(⏸)老(🏾)に近い男(🔻)の、好色の(🤙)念の熾(🆖)烈しれ(👘)つさに就(🕶)い(🈚)て諸君は(🥍)考えてみたことが(🥥)おありでしょうか。或る程度の(🎍)地位も得(🍏)た、名声さえも得たよう(🆘)だ、得て(🆚)み(💟)たら、つまらない、(🎢)なんでも(🥡)ないもの(🦐)だ、日々の暮しに(🍛)困らぬ程(📖)の財産もで(〽)き(📶)た、自分の(🗿)ちからの限度もわ(🌏)かって来た、(⛎)ま(🌈)あ、こんなところかな? (⛑)こ(🎠)の上むりし(🚫)て(💌)努めてみたって(😣)、た(🤐)いした(😗)ことに(👕)もな(🤪)るまい、こうして段々(🍦)老いてゆくのだ、と気が(🥃)ついたときは、人は(🔄)、せめ(🦃)て(➿)今いちどの冒険に、あこがれるよう(⏩)にならぬもので(📋)あ(🔍)ろうか。ファウス(🕹)ト(🌎)は(📞)、(🤪)この人情の機微に(😢)就(➰)いて、わ(🛰)ななきつつ書斎で独(⛰)語し(👜)ている(👐)ようであり(🌸)ま(🔖)す。ことにも、(➰)それが芸術家(🦌)の場合、黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むばか(🍌)りの焦躁でなければなり(🧐)ません。芸(🍸)術家(🎸)というものは、例外(🛢)なしに生(👍)れつ(🦔)き(🗜)の好(📰)色(👑)人(📰)で(🅰)あ(🐯)るのであり(👆)ますから(🚟)、その渇望も(⛄)極度のものが(🤢)あるのではないかと、笑いごとでは無しに考(⛔)えられるのであります。殊(🧐)にも、こ(💲)の男は紅毛人であります(🌱)。紅毛人の I love you に(🚟)は、日本人の想像に(😽)も及ばぬ或る(😌)種の直接的な感情が(⛹)含(Ⓜ)ま(🎰)れている様子で(🤪)、(🏧)「愛(😌)し(🍫)ます(🥌)」とい(🐛)う言葉(🎭)は、日本に(🎟)於いてこそ綺麗きれい(⛱)な精神的なものと思われているようですが、紅毛人に於いては、もっと、せっ(💋)ぱ(🚋)つまった意味(🎽)で用いられて(🥒)いるようであります。よろず(🕞)に奔放で熾烈し(🔘)れつであります。いいとしをして思慮分別も(⬅)在りげ(🕗)な男(🥢)が、内実(🔦)は(🐞)、(🆑)中学生みた(🏕)いな甘い咏歎(🔃)えいたんにひたっている(👷)こ(😰)ともあるの(🎈)だ(🏊)し(💟)、たかが女学生の(🔻)生意気なのに惹かれて、家(😢)も(❓)地位も投げ(🏻)出し、狂(📯)乱の(👓)姿(💊)態を示す(🐳)こ(🍄)とだっ(💏)てある(🍯)の(📔)です。それ(🥒)は、日本でも、(⚓)西欧でも(🖌)同じこと(🖱)であ(🕤)る(⛽)の(🅿)です(🌀)が、(📬)こ(🐵)とにも(🌆)紅毛人(📔)に於(🌾)いては(🏸)、それが甚(🤘)だし(🧡)いように思われ(📊)ます。この哀れな、(😘)な(🔺)んだか共感を誘(🌸)う弱(🐖)点に依よっ(🍮)て(🆙)、いまこの男は、(🏠)二人の女の後うしろについ(👵)てやって来(🔺)て、そうし(🚽)て(🚶)、白樺(❗)の幹(🍑)の(🤸)蔭に身をかくし、(🧕)息を殺して、二人の女の決(💁)闘のなりゆきを見つめて(🌁)いな(🖋)ければな(🎶)らなくな(🎟)っ(💓)た。もう一つ、この(🕔)男の、芸術家の通弊として(🌟)避けられ(🤳)ぬ弱点、すなわち好奇(📰)心、言(🌌)葉を換(🐃)えて言えば、誰も知らぬものを知ろ(🏭)うとい(🤝)う虚栄、そ(🛂)の珍らしいものを見事(🎣)に表現してやろうとい(🌦)う功名心、そ(📝)んな(🚗)ものが、この男を、ふ(📍)らふら(🎵)此の決闘の現(🖤)場(💂)ま(🗯)で(⏹)引きず(🤠)り(💡)込んで(🐢)来たも(🧛)のと思われま(🐽)す。どうしても(❇)一匹(🥛)、死(🚔)なない(💢)虫がある。自(🌳)身、(🚮)愛慾に狂乱して(🤛)いながら、(⏱)その(😵)狂乱(🔽)の(🌐)様をさえ描(🌛)写(😟)しよう(⛹)と(👯)努めてい(🚨)るのが、これら芸術(📉)家の宿命であり(🌷)ま(🧥)す。本(👇)能であり(🎐)ます。諸君は、藤十郎(⚾)の(🚋)恋、というお話をご存じでし(⏺)ょうか。あれは、坂田藤(⭕)十郎が(🍀)、(🚙)芸(🐓)の工(〰)夫の(🤬)ため、いつわって(😪)人妻に恋を仕掛(♉)けた、とい(🕺)うことになっていますが(🏨)、(👺)果して全部が偽りの口説くぜ(🎮)つであったかどうか、(🚿)それは、わかったも(🏹)のじゃ無いと(🍰)私は思って居り(🧛)ま(😛)す(📊)。本当(🤟)の(🌞)恋を囁ささやいている間に自身の芸(🐙)術家(🕴)の虫(🎃)が、そろそろ頭をもたげて(🃏)来て、次(💀)第(🎒)にその虫の喜びのほうが増大し(🍗)て、満場の喝采かっさいが眼のまえに(👋)ちらつき(📡)、はては(🍹)、愛慾も興覚めた(🦌)、という解(🏜)釈も成立(📑)し得(♈)ると思います。まことに芸術家の、表(⏱)現に対す(🌹)る貪婪どんらん、虚栄、(🕋)喝采へ(🌇)の(🥜)渇望は、始末に困って、あわれなものであります。今、この白樺の幹の蔭に、雀すずめを(🐫)狙う黒い猫みたいに(👌)全(⛄)身(🖇)緊張させて(🕝)構えている男の(🏔)心境(👓)も、(🚈)所詮は、初老の甘った(🙀)るい割り(😝)切(🌉)れない「恋情」(🐕)と、身中(🚅)の(🤤)虫、芸術(🖼)家とし(😘)ての「虚栄」(🕝)との葛藤である、と(💵)私に(😦)は(🚁)考えられるのであります。
A 君の作品(🆘)に(🦌)於(🥛)いても、自分にはたった(😡)一つ大(🛺)きい(🈸)不満があり(🤱)ます。十(🎨)九世紀の一流(🔥)品に比肩出来るという、(🐍)自分(📠)の言(🌯)葉の中にも、自(💅)分はその大き(🌻)い不満を(🐐)含め(💚)ていま(🆓)した。君の作品は、十九世紀の完成を小さく模倣し(🔨)ているだけだ、(🚉)と(👾)いって(🥊)しまう(🎼)と(🥤)、実みも蓋(🦆)ふたも(🚌)無くなりま(🤯)すが(🥠)、君の作(🍏)品のお手(🏦)本(📴)が(🎰)、十(💒)九(🚇)世(🔘)紀のロシヤの作家あるいは(🥂)フランスの象徴派の詩人の作品(🦆)の中に、たやすく(😝)発見出来るの(🌅)で、窮(✉)極に於い(🥖)て、たよ(🦄)り無い気がする(💦)のです。感傷(🎖)の在ありかたが(🌰)、(🍲)諦念に到(📘)達(😁)する過程(🥦)が(🕷)、(⚫)心(🌼)境の動き(🏬)が(🥛)、(😼)あ(👊)きらかに(🕛)公式化せ(👥)られて(🙋)います。かならずお手(😜)本(👅)があるので(🎠)す。誰しも(🚃)はじ(🛵)めは、お手(📑)本に拠よって(👢)習練を積(🌨)むのですが、一個の(🚚)創作(📉)家たるも(🐔)のが、(🚇)い(🏤)つまでも(➗)お(🏴)手本(🕳)の匂いから脱(🏒)する事が出来ぬとい(🔎)うのは、ま(✋)こ(🚝)とに腑甲斐ふが(📁)いない(✅)話であります。は(🔟)っきり言う(📖)と、君は(🍍)未だに誰(🐂)かの調子を(🎖)真似して(🍟)います(😿)。そ(🔍)こに目標を置いているようです。「芸術的」(❌)とい(👨)う、あや(👟)ふやな装飾の観念を捨(🔁)てたら(😀)よい。生(📇)きる(🥩)事は(🍢)、芸術であり(🎒)ま(📋)せん。自(🏘)然も、芸術でありませ(🆎)ん。さらに(🎹)極(🏢)言(➕)すれ(🐥)ば(🤝)、小説も(🖋)芸術(🤭)でありません。小説を(🔳)芸術として考(🤪)えようとしたとこ(🍚)ろに、小説(✍)の堕落が胚(🐶)胎はいたいして(🐏)いたという(🎬)説を耳(⚡)にした事がありま(🃏)す(🤴)が、自(📚)分もそ(🐉)れを支(🌊)持して居ります。創(🤞)作に於いて(⚪)最も当(⬇)然に努めなければな(📯)らぬ事は、「正確を期する事」であり(👪)ます。その他(🙆)には、何も(😇)あ(💢)りません(💼)。風車が(🏉)悪(🔗)魔に見えた時(👙)には、ためら(🃏)わず(🧀)悪魔の描写をなすべきであります。また風(🧣)車(🍩)が、やはり風車以(♿)外のも(📣)のには見えな(🏟)かった時(🐼)は、そのまま(🍧)風車の(🚌)描写をするがよい(🖍)。風車(🛃)が、実は(🔙)、(🐡)風車そのものに見えている(😗)のだけれども(👁)、それ(🎥)を(🌃)悪(🌠)魔のように(🎹)描(📑)写しなければ「芸術(🕚)的」で(🚐)ない(🕣)か(🎴)と思って、さま(💐)ざま見え透いた工夫を(🌝)して、(🙇)ロマ(🙆)ンチックを気取ってい(🚇)る馬鹿な作家もありますが、あ(📞)んなのは、(😊)一生かかったって何一つ掴め(🛄)ない。小説(👧)に(🚍)於い(🐱)ては(💣)、決して芸術的雰囲気をね(🗣)らっては、いけません。あれは、お手本のあね(🥚)さま(🐯)の絵の上に、(📠)薄い紙(🌚)を載せ、(🔵)震えながら鉛筆で透き写しをしてい(🥜)る(👭)よう(🚀)な、全く滑稽(〰)こっけいな(🆕)幼い遊戯でありま(🥊)す。一つ(🌟)として見るべ(🈴)きも(🔛)のがありません。雰囲気の醸成(🤨)を企図する事は、やはり自(😠)涜じとく(🐼)であります。「チエ(✊)ホフ(🦆)的に」などと少しでも(🚹)意識(🐮)したな(🈲)らば、(👔)かな(🚌)らず無慙むざんに(🚏)失(🙂)敗(🍥)します。言わでも(💂)の事で(🎴)あっ(🕑)たかも知れ(👓)ません(⛵)。君も既に一(🏛)個の創(😙)作家で(🥦)あ(🎺)り、すべてを心得て居られる事と(🐬)思いま(🔓)すが、君の作(🎳)品の底に少し(🍓)心配なところ(🏣)があるので、遠慮(💒)をせず(🐩)に(🔑)申し(🙁)上げました。無闇(🎮)む(🔣)やみに字面じづ(🥅)らを飾り、ことさらに漢字を避けたり、不要(🚊)の風景(🌖)の描写(🤰)をしたり(😮)、みだりに花(✉)の名を記し(☔)たり(⏩)する事は厳に(💛)慎しみ、ただ実直に、印象の正確を期する事一つに(🗄)努力してみ(💤)て下(😕)さ(🐬)い。君には未だ(🍔)、君自身の(🤝)印象というも(🦖)のが無いようにさ(🚑)え見える。それでは(😤)、(🏚)いつまで経っても(🎐)何(👏)一(🤠)つ正確(🌇)に(🥦)描写する事(🏄)が出来ない筈(😷)で(👄)す。主観的たれ! 強い一つの主観を持ってすすめ(🖕)。単純な(💯)眼を持(👥)て。複雑という事は、かえって無思想(🚏)の人の表情なので(💩)す(👝)。それこそ、本当の(😌)無学です。君(⛪)は無(🍮)学ではありません。君の(🌷)作(🌏)品に於いても、根強い(🔸)一つ(💍)の思想があるのに、(😆)君は(💣)、それを(🕙)未(🎰)だに自覚(🦌)していないのです。次の箴言しんげんを知っています(🦈)か。
A 四年(🥩)生のときの夏やす(🦇)みには、私はこ(🏁)の友人たちふ(🌧)たり(🏑)をつれて故郷へ歸(🤭)つた(📜)。うはべ(🖱)は、(😘)三人で高等學校への(😤)受驗勉強(🦈)を(🥠)始めるためで(🤫)あつ(🏮)た(📂)が、みよを見せたい心も私にあつて(🤦)、む(🚡)り(⏳)やりに(❔)友をつれて來た(🈹)のである。私(🚾)は、私の友がうちの人たち(🏬)に不評判(🏪)でな(🈂)いやう(❔)に祈つた。私の兄(🌿)たちの友人(😠)は(🚓)、み(👣)ん(🤩)な地方(🏗)でも名のある家庭の(🏋)青年(🍝)ばかりだ(🕹)つた(🏣)から、私の友のや(🏹)うに金釦のふたつしかない上着(🕌)などを(🎁)着てはゐなかつた(⛽)のである。
A (😶)そ(💫)のような、頗すこぶる泥(👏)臭い面(😋)罵め(🤙)んばの言葉が、とめ(🔴)どな(📗)く、い(🌡)くら(🔮)でも、つぎつ(🏌)ぎと胸に浮び、わ(🐓)れなが(🖨)らあ(🎿)まり上品で(✈)は無いと思いながら(🍣)、憤怒の(🤯)念(🔹)がつ(🌦)のるばかりで(🦕)、(🛣)いよいよひとりで興奮し(🖋)、おし(🛁)まい(🌡)には、とうとう涙が出て来た。
A「あんまり非道いことをし(💕)ちゃ(👇)いけ(🕵)ま(🤗)せん(👻)よ」

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