上履き に 射精あらすじ
五（二(🚖)一〇(😉)）(💐)
○ 巫馬期＝＝孔(kǒng )子の門人(🚤)。巫馬は姓、(💲)期(qī )は字、名は施（し）(💖)。
「文(wén )王がなく(👏)なられた後、文という言(yán )葉(👭)(yè )の内容をなす古聖(🛷)の道(dà(🆕)o )は、天意(yì )によってこの私(📏)に継承(🕯)(ché(👪)ng )さ(💯)れている(🚍)で(🐭)は(😽)な(🌟)いか。も(🤜)し(🈁)その(🎉)文を(😈)ほろぼそうとする(🗨)のが天意(yì )であるならば(🏗)、何(hé )で、後の世に生(shēng )れたこ(🐄)の(🥔)私に(⌛)、文(😼)に(🐆)親(qīn )しむ機(jī(🤫) )会(👾)(huì )が与えら(🦇)れよ(🅿)う。文をほろぼすまいと(📿)いうのが天(tiān )意(yì )であるかぎり、匡の人たちが、いった(❕)い私(sī(💏) )に対して何(📆)が出来ると(🧔)いうの(🚔)だ。」
三四（一(yī )八一(🌜)）(🐈)
三（一八七）
「私は(🔓)幸福だ。少(shǎ(🎑)o )しでも(😪)過ちがあると、人は必(bì(🎙) )ずそれに気(😲)(qì(🤸) )づいて(🌴)くれる。」
「(🏞)君子(🌑)が(🦃)行(há(📊)ng )って住めば、い(🐂)つ(📼)ま(🎿)で(🚍)も野蠻(má(🕗)n )なこともあるまい。」(🛑)
「(🤬)惜し(🎯)い人(rén )物だっ(🦉)た。私は彼が(🗾)進(😦)んでい(❓)るところは見た(⏹)が、彼が(🔹)止ま(🍴)っ(⛲)て(➖)い(🙅)る(💼)ところを見たこと(🕒)がな(🤳)かったのだ。」
一(yī )六（二〇(🧝)〇）(🐟)
○ 囘＝＝門人顔(yá(🗳) )囘(🆑)（顔(🌭)渕）
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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A 諸君は、いま私と(🏁)一緒に、(💳)鴎外全(👊)集(🐐)を(🔖)読むのであるが、(👛)ちっとも固くなる必要は無い。だ(🛢)いい(😥)ち(🚀)私(😿)が、諸(🌉)君より(🤳)もなお数(✨)段劣る無(🔸)学者である。書見(👖)など、いたしたことの無い男で(🥛)ある。いつも寝(㊗)ころん(🗜)で読(🥎)み散らし(🤧)て(🤑)い(😆)る、甚はなはだ態度(🎇)が悪い(🍡)。だから、諸君もそのま(😿)ま、寝(😍)ころんだままで、私と一緒(🕷)に読む(🐶)がよい。端坐されては困るのである。
A「君は知つてゐ(🥁)るのか(🍲)え？ あ(🔒)の男を(🎡)？」
A「(📞)分らない(🔅)わ、あた(🕳)し。………」
A「ああ、そう、(💿)わたしカタリ(🔵)ナ・キリレンコ。―――わたし、今日(📗)展覧会見(💍)に(🎎)行(🍆)きました(🛁)。妙子(📛)さんの人(💘)形皆売れまし(🧚)たね(🛒)。オメデ(🚾)トございます」
A だ(🎪)が(🚆)、十三日(🏴)に、(🚴)「(👮)木村(👢)ニ対スル嫉(😖)妬ヲ利(😚)用シテ妻ヲ喜バス※(コト、1-2-24)ニ成功シタ(🚑)」、―――「ソウイウ風ニシテ努メテ僕ヲ刺(🎥)戟シテ(🦎)クレル(🕤)※(コト、1-2-24)ハ、彼女自身ノ幸福(📴)ノタ(♟)メデモアルト思ッテ貰イ(🤧)タイ」という語、「僕(❕)ハ僕ヲ、(🐙)気(🔜)ガ狂ウホド嫉(👽)妬サセテホシイ(💝)」、―――「妻ハ随分キワドイ所マデ(🛒)行ッテヨイ(🐀)。キワドケ(🌖)レバキワドイ(🥚)ホドヨイ」、―――「(🏨)多少(🚵)疑イヲ抱いだ(🏇)カ(🛅)セルクライデアッテモヨイ。ソノク(🗺)ライマデ(😟)行ク※(🤧)(コト、(✏)1-2-24)ヲ望(📘)ム」という語が出て(🔯)来(📈)る(🎊)のを(💵)読んでか(⚫)ら、私は急角度をもって木村の(💈)ことを考えるようになっ(😐)た。「少クト(🥒)モ妻(🛐)ハ、…(🚽)……(🖥)自(💿)分(💘)デハ若イ二人ヲ監督シテ(🍰)イルツモリカモ知レ(🤧)ナイガ(💠)、実際ハ木村ヲ愛シテ(🗳)イルヨ(🗂)ウ(🔛)ニ(🏪)思エテ(😺)ナラナイ」と(🦍)、(🐡)七(🏸)日に夫がそんな風に書(🏞)い(🍫)ているあた(😤)りでは、私は(🚈)むし(🦗)ろ「イ(🔅)ヤらしい」というように感じ(🎖)、いく(👨)ら(🕕)夫(🥃)に嗾けしかけ(💚)られて(🏡)も(🍮)そ(⛏)ういう道に外はず(😾)れたことができる(⬅)ものかと、反撥はん(🛺)ぱ(👐)つを(🚜)感じて(🌶)い(😰)たのであ(🐡)ったが、「キワドケ(🍀)レバキワ(❄)ド(🍸)イホ(📕)ドヨイ」と云わ(🔺)れ(🕍)るに及んで、私の心に(🤫)急回転が起っ(🔖)た。私が意識するよ(🐬)り前に、私に(😤)木村を好(🕸)む様子が(🚙)あ(🔞)る(⛵)の(🕘)を見(🌿)て夫が(♟)嗾(🐙)けたのか、嗾けられ(📌)たので無か(👤)ら有が生じたのか(🔊)、(😦)そこのところはよく分(⛷)らない。が、私(⛲)は自(🎚)分の好(📦)奇心が木村の方へ傾いたのを(💃)明(💢)瞭に意識し(🍲)出(🚌)し(🐜)て(🤟)からも、(🍓)なおし(🥔)ばらくは、夫のために「心な(😕)らず」(💊)もそ(🍽)のように(🤸)「努(🙍)めて」い(🌝)るのであると、自らを欺あざむ(🚳)いていた。――(🥝)―そう、私は(🤠)今「(😙)好奇心」という語(🎿)を使(🥫)ったが、当時は夫(🦓)を喜ばす(🕙)ために夫以(👵)外の人間にちょっ(🈲)と(👔)し(🔡)た好奇(🐷)心を(🛃)持(🚲)ってみるの(🔢)だ、(💴)と(🌽)いう風に自分(🔔)に云(🙃)い聴きかせていた。一(❓)月二十八日に、(🛺)始めて人事不省になっ(🔨)た時の心理状態(✔)を云え(📱)ば、(♑)木村に対する自分の気持が(👊)夫(😄)のためのもので(📓)あるの(🕶)か、自分自身のためのもの(📟)で(➡)あ(㊙)るのか、その辺の境界が(🚵)あ(🍻)の晩あたり(🎀)から(🏐)自分(🍾)にも(🎼)分らな(➰)くなって(🐚)来たの(💥)で、その苦し(🐃)さ(🗞)をごまかそうと(🥩)していたのであった。あ(🌷)の晩か(🌇)ら、二十九日、三十日(😳)の朝にかけて、私は(🛤)ずっと寝通していた。「彼女ノ性(🐗)質カラ推おシテ、果シテホントウニ(✖)睡(🚠)ッテイ(😩)タノカ寝タフリヲシ(🌳)テイタノカ、ソノ(🥍)点ハ疑ワ(😛)シイ」と夫が書いているあの二(🏆)日(🎁)間、私(🔆)は決し(🐎)て「寝タフ(🕹)リヲシテイタ」のではないが、そうか(🚽)といって完全に意識(❄)を失(🃏)いつづけていたとは云(🐺)い(💣)が(🍠)たい。あ(🍵)の(🥐)時の(🕧)半睡(🛁)半(🌟)醒の状態は(💊)、大(🧡)体あ(🙀)の折の(🚀)日記に書いた通りである(🥊)が、「(🎼)彼女ノ口(🐘)カ(🍐)ラ『(🛵)木村サン』トイウ(👷)一語(🦉)ガ譫語う(🈺)わごとノヨウニ洩(🍝)もレタ」ことに(🏽)ついては、多少書(🥐)き添える必(♋)要があろう(📱)。あれは(🛂)「ホ(🕡)ント(💔)ウノ譫語(🌞)ダッ(🚁)タノカ(🥐)、譫語ノゴトク見セ(⛔)カケ(📪)テ故意ニ僕ニ聞カセタノデアルカ」ど(🕙)ちらであるか(👛)とい(🏜)えば、(🌉)その中間ぐら(💎)いで(🏞)あった(🎒)とい(🌘)えよ(🍩)う。私は「寝(😴)惚ケテ(❄)、木村ト情交ヲ行ッ(❓)テ(🧐)イル(💕)ト(🦕)夢見」つつあったのであるが、とたんに「木村さん(🦉)」(🐋)と(🤡)いう譫語を口走ったの(🚇)を、朦朧もうろうと(😰)した意識の底で感じてい(🧡)た。「あ(🍬)ゝ(💐)浅ましいことを口走っ(👧)ているな」と思(💒)い(🐍)な(🐠)がら云っていた。そして、こん(🛢)な言(🎠)葉を夫に聞か(🧀)れて恥(📸)かしいと思う(🎼)一方、聞(🕊)かれた方が(🚑)よかったという(🖋)気持(😀)も、ないではな(🚬)かった。しかしその次の夜、「『木村サン』トイウ(📗)一(👖)語ガ(💕)今夜(🕶)モ彼女ノ口カラ洩レタ。彼(📱)女ハ今夜モ同ジ夢、同ジ幻覚ヲ、(🔓)同ジ(🌍)状況(♍)ノ下ニオイテ見(🗞)タ」の(🙁)で(🦈)あろう(💿)かと云っている三十日の夜の場合は違う(🎌)。あの夜は私は明らかに或(🍠)る目(🥄)的(🏘)をも(🅿)っ(💅)て寝た(🤐)ふ(💩)り(🍤)をし、譫(🔊)語のように見せかけて(🏓)あの言葉を云った。はっきりし(🏠)た意(🔕)図と(🏩)計画に基(🛵)いていたとま(💺)で(🔀)は(🎁)云いがたい(➡)が、―――(🍻)やはり幾分は寝惚けていたかも知れな(💖)いが、―――寝惚けている(🕐)のを意識しな(🈁)がら、良心(😍)を麻痺させるのにそれを利用した。「(😬)僕ハ(😮)彼女ニ愚弄ぐろうサレ(💿)テ(🏼)イル(🐛)ト解スベキ(🥧)ナノ(🏝)デア(🎇)ロ(🚻)ウカ」と夫は云(⬛)っている(🚞)が、あるいはそう解するのが当っ(👝)ているかも知れない。あの譫語には、「木村サントコンナ風ニナッタラナア(💤)」という気(🚹)持と、「夫があの(💾)人(💯)を私(🙂)に(🤜)世話(🌏)して(🥜)くれ(🍁)た(♈)らなあ」(🙀)と(💀)いう(🏳)気(🎖)持と(📍)、二つの(🔇)願望が籠って(🚧)いたに違(🌑)いなく、それ(🤣)を分って貰うた(🛁)めにあの言葉を(⚾)云っ(⛷)た。
A「それより何より(🤝)、こ(🌅)の客足(🚒)じゃ(🥐)あ引き合わない(🎂)から松竹が金を出(🥒)し(🎵)ゃあしな(🏨)い(🔆)。こ(🚿)んな物(🚕)こそむずかし(📁)く云うと大阪の郷土芸術な(🌊)んだから、誰か篤(🎅)志(✡)家(🔤)が出て(⏭)来なけりゃあならないんだが」(🚃)
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