日本《満島 ノエル 無 修正》2行目ライン
満島 ノエル 無 修正あらすじ
橘翁さまはかな(🌬)り(🧣)遠い先(xiā(🛃)n )のこと(🕊)を考えておいた(😺)人とみ(🌻)えます(❎)。そのことをここ(🏅)にすこしお話(huà )しして(🔏)みれば、もともと(🐢)高瀬の(🤢)家の先(xiā(🥞)n )祖は代々木曾福(📭)島のお関(wān )所番(🐮)をつとめ(🛂)た武(wǔ(📢) )士(shì )であり(📽)、高(🍆)瀬の兄(xiōng )（姉の夫）の父(✂)親の代には砲術のご(🥏)指南番(⬇)（指導の役(yì )）までしてお関(🐊)所を固(❔)めたもの(⏱)で、した(🛍)がって部下に使(shǐ(🐓) )われる人(rén )たちもす(😹)くなくなかったの(💐)ですが、(💯)そう(📀)いう身分の低い士族は多く貧(pí(🏁)n )し(🌭)かったのです。橘翁(🤜)さまの製(🤪)薬は、部下の人た(🔎)ちにも(🎊)内(🏮)職(🍶)を与え、(🔛)土(tǔ )地のうるおいにも(🆕)なるように、との願いから始(shǐ(😜) )めた(🔢)ことらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出(chū )した奇(🔶)応丸(🕕)きお(🔶)うがんは、(🎦)木(🍹)曾山(shā(🌃)n )でとれる熊くまの胆(dǎn )い(🚮)を土台(tái )にして、そ(💻)れにシ(🏪)ナ朝鮮(🗾)の(🎄)ほうから来る麝香じ(🔸)ゃこうやに(📝)んじんなぞ(🔜)を用い、形(🕶)(xí(🎵)ng )もごく小粒(🕎)な飲(yǐn )み(🧖)い(🎄)い(💔)丸薬として金(🏓)粉き(🎋)んぷんをか(🍸)けたもの(👫)ですが、正直な材(cái )料が使(🌾)ってある(♓)も(🛰)のですから小児に(🚦)飲ませる(🍘)に(📥)いいと言われ(🔰)て、だんだん諸国(🥚)(guó )にひろま(💣)っ(👺)たも(➡)のの(✂)よ(🦊)うです。
「ハー(💾)ン(😲)。してみると、お前さ(🏖)まも(🗄)さるなかま(⤴)か。」
一〇 木像(🍲)(xiàng )拝見
四 両親の墓(⛳)(mù )
(♊)まあ、何もか(🎮)も新規に始(♎)める時(👺)というものは、ほねの(🚄)おれる(❗)かわりにどんなにか(🌱)は(♐)りあいのあるものでしょう(🤘)。どっちを向(xià(🔉)ng )いて(🛐)も開(kāi )拓(♍)、開拓で、先(⏪)生(🤭)のような人の(🗯)力を(📿)待ってい(🏤)るものばかり(🎪)で(🤽)した。日(🚆)本のお国も(🔗)ずっと北の(🦇)果ての(🕡)ほうは(😢)ロシア(⬆)ざかいですから、その時(shí )分(🐍)からやか(🦄)ましかったところ(🐣)。先生は(🌄)カラフトの(✖)見まわりを命ぜられまして、(⛪)北緯(🏐)四(sì )十八度にあたるところ(🕘)をきわめ、(🤔)一(🧡)冬(⛳)を極寒(👜)の地に送(sòng )り、それか(✈)ら島々を見め(🅱)ぐって(🐢)函館に帰った(🚽)こと(🗾)もあ(🎺)ります。
「荒物屋(💾)あらものや(🎵)もやったことが(🥣)あるしナア。」
一 姉(zǐ )
一方の(⬅)かわずに(🖍)言わせると、千曲川は犀川(🍎)さいか(🎓)わといっし(💜)ょになってからがいい、つまり(😐)川(chuān )中島(😅)から下しもの(🤽)ほうがい(💍)いと言います(😚)し、(🚖)一(🥋)方(fā(😌)ng )のかわずは(🔜)また、臼田(tián )うすだあた(⛳)りから上かみのほう(💖)がいいと言いまして、たが(📢)いにその(👾)こ(🧀)とを争(🏡)っ(🥡)たのです。ど(🌕)うあ(🌥)って(🍨)も千曲川(chuān )は川(🕯)(chuān )下(Ⓜ)が(🍦)いいと一(yī )方(fāng )が言(🌙)え(🍔)ば、い(🍦)や、川上が(🌺)いいと一方(fā(⛩)ng )が言い張りました(🥚)。
玄(🔗)関(♊)(wān )か(💐)らたずね(⬅)て(🕊)くる客(♊)は(🚲)表口の(🦖)格子(🔣)こうしを(♿)あけてはいりまして(⛴)、取り次(🚎)ぎを頼(là(🐝)i )むのですが、そ(🍾)の応(🈁)接(jiē(💨) )がわたしのつとめでした(🔡)。うやうやしく手をつい(🍢)ておじぎをすること、客の名(🔺)を奥(🉑)(ào )へ(⤵)通(tōng )すこと、案内するこ(😋)と、茶(♎)(chá )を運ぶ(🤓)こ(🍋)と、客(💅)の(⛩)はきものを直(zhí(🐈) )しておく(💟)こと、そ(📢)れから(🛂)庭(🧤)先(xiān )をはき(✳)きよめ(😗)ることなぞ(🏏)、長い(🎃)月(yuè )日(🏊)の間にはわたし(🛰)も慣(guàn )れまして、(📣)それ(🤓)を自分のつとめと思ったば(😑)かり(🚕)で(⭕)なく、玄関にすわる(📶)こ(🧖)と(😁)を(🌥)いっそ(🔎)楽しく思(🗒)う(🥦)ようにも(🈹)なりました。わたしは(🌫)よ(🐠)く(👁)そのせまい小さなへやで好きな本を読みました(😱)。今に(👘)なっ(🎑)てみます(⏬)と(🐞)、わたしの勉強(qiá(🥑)ng )はほかのお友(✅)(yǒu )だちと(🎑)も違(🕤)いまして(🚓)、こんな玄(📁)関番が(🧖)土(🈺)台になっ(🥓)た(🕔)かと思います。とい(⚽)うのは、いろいろな用事(shì )でおじ(🗒)さんのところへた(🕣)ずねてくる男(🏽)(nán )や(🎳)女(nǚ )の客(kè )を迎えたり送った(🚑)りするうちに、いくら(🤗)かず(🎸)つでも、さまざまな(🌺)世の(☕)中を見る目があいて(🌑)行った(🔼)ばかり(🥈)でな(🧕)く、わ(🐏)た(🔚)した(🏒)ちとはまったく教(jiāo )育の受け方(fā(🐊)ng )の(👬)違(wéi )っ(🐽)た少年や青年、東京の下(xià(🤔) )町あたりに年(🤤)季(jì )づ(🏷)と(🔶)め(⏹)する町家(jiā )の若者、それ(🛥)から地方出(🗓)(chū )の奉公(gōng )人など(✨)が気(🥈)風ののみこ(📹)め(🤵)るように(🏂)なったのも、こんな玄関番のおかげだから(♍)でし(🎩)た。
小(🔮)諸の荒町(🌌)あ(🤮)ら(📀)まち(🏤)には、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶屋か(🌯)じ(😷)や(🈵)さんが、(🎬)たっ(🥀)た一人残(cá(🕛)n )っ(🎍)ていました。明治(🍏)の御代みよとなって(⛪)から、そう(😏)い(👖)う(😱)風俗(✴)はすたれ、みんな簡易で軽(😯)(qīng )便な散髪に(🚸)移りましたか(㊙)ら、こ(👩)れは小諸(👚)へんに(🗻)見(jià(🕤)n )られる最(zuì )後(🙉)(hòu )のチョン(🅱)まげ(🌮)で(🎳)ありま(⏰)したろう。もっと(🏜)も、手(🗨)ぬぐいでうしろはち巻(📮)きに(🈳)しただけでも、からだが引きしまるよう(👴)に、(🅾)昔(xī(💨) )の人がかたく髪を束(shù )ね(🍾)、その根を細(💼)く強(📫)(qiáng )い元結も(🍀)とゆいで引きしめ(🛌)て、頭に力を入(🌁)れた(⚽)ろうかと(😖)思いま(🏂)すと、(🏎)いちがい(🕓)に(🚇)それをはや(🛳)りおくれの古くさ(🃏)い風(fēng )俗(sú(📣) )とし(🍧)て笑(🚩)えません(🎇)。お(🕵)そ(🐷)ら(📞)く(🦃)荒(huā(📣)ng )町(♑)の鍛冶(🏵)屋さんも、(➖)鉄の槌つちを握(🤵)(wò )る時(shí )の助(zhù )けとして、一生(📖)そんな(💛)チョンまげで通したのでしょう。この鍛冶屋(⚡)さん(🐌)は、わたしたちの学校の(🤶)体操教(🍐)(jiā(🥤)o )師(shī )で大(dà(🖼) )井さんという人のおとうさんでした(🆔)。わたしは大井さんを通(🙇)して、(🚅)この鍛冶屋のおとうさん(✝)にくわを一丁頼(lài )みまし(👊)た。さあ、これ(🔦)で(😸)す、これ(😹)が(🈳)おやじの打っ(♎)たくわです(🐀)と言っ(🔲)て、(😹)大(📞)(dà(🏳) )井(jǐ(📯)ng )さんが(🕗)さげてきてくれたのを(Ⓜ)見ましたら、なるほどチョン(🌹)まげで通すほ(🌵)どの人(rén )の気象がそのがっしりとした(✡)柄のついた一丁のくわに(🔓)もあらわれていました。
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