あうん えろ

A　私(🎳)は建築(🥛)のことについて(🙇)は全く門外漢(🔟)であるが、西洋の寺(🔃)院のゴシッ(🌊)ク建築(🚗)と云(🏢)う(🔫)ものは屋(💨)根が高く(💫)／＼尖って(👙)、その(🧟)先(💖)が天(👅)に冲(⏲)せんとしてい(🦌)るところに(🚬)美(🦓)観が存す(💔)るの(🏽)だと云う。これ(🐀)に(🐡)反して、われ／＼の(🗯)国の伽藍では建物の(🚔)上にまず(🎡)大き(🌚)な甍を伏せて、その庇ひさしが(😪)作り(😌)出す深い廣い(😱)蔭の中へ(🛅)全体の(📁)構造を取り込んで(🛤)し(🚘)まう。寺(💲)院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも(🥇)、(👗)外か(❌)ら(👥)見て最も眼立つ(🅰)ものは、(🚸)或る場合(🐎)には瓦葺き、或る場合に(📛)は(🕴)茅葺きの大(😣)き(🏀)な(🏈)屋根と、そ(🐊)の庇(🕋)の(💲)下にたゞ(🤐)よう濃い闇で(🎞)ある。時(📛)とすると、(🧤)白(🦀)昼といえども軒から下に(🅱)は(➗)洞穴の(😤)ような闇が繞っ(🚒)ていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見(🥀)えないことすら(🚭)ある。これは知(🦂)恩院や本願寺のよ(🐵)うな宏壮な建築(🛒)で(🤳)も、草深い田(🥚)舎の百姓家で(🧒)も(🎠)同様であっ(🎸)て、昔の(🏠)大概な建(🥐)物が軒から(📉)下(🌛)と軒から(🌤)上の屋根(✌)の部分(🐱)とを比べると、(😶)少(🚱)くとも(🔵)眼で見たと(🎴)ころ(🤡)では、屋根の(❕)方が重く、堆く、(🔊)面積が大き(🖥)く感ぜられ(🦕)る(🍨)。左様にわれ／＼が住(🏣)居を(🛅)営(💖)むには(👻)、(🍑)何よりも(⛷)屋(✍)根と云う傘を(😌)拡げて大地(🔊)に一廓の日かげ(🏄)を落し、その薄暗い陰翳(🕳)の(🐙)中に(🆎)家造りをする。も(🕝)ち(🤮)ろん(📴)西洋(🚼)の(♋)家(♌)屋にも屋根(🚀)がない訳(✴)ではな(👖)いが、それは日光(🔞)を遮蔽(🖍)す(😘)るよりも雨露をしのぐため(♊)の方が(📶)主(⬇)であ(🌳)っ(🧠)て(🥪)、蔭はなるべく作らな(✝)いようにし、少しで(📴)も多く内部を(🧙)明りに曝すようにして(📞)いることは、外(🐨)形を見ても頷かれる。日本(👠)の(📒)屋(🌍)根を傘とすれ(🙆)ば、西洋のそれは帽子(🔼)でしかない。しかも鳥打(🎸)帽子のように(🔛)出来る(👜)だけ(㊗)鍔つば(🕗)を小さくし、日光の直(🔑)射を近々(🥀)と軒端に受ける。けだし日本家の(😗)屋根の庇が長いのは、気候風土や、(🔵)建築(⚪)材料や、その他い(🤒)ろ(🌕)／＼の関係が(👽)あるので(⛅)あろう(💴)。たと(⚪)えば煉瓦やガ(🍒)ラスやセメントの(📄)ようなものを(📓)使わないところか(🖖)ら、横なぐりの風(🚌)雨を防ぐためには庇を深くする(🌙)必要(🤬)があ(👢)ったであ(🦄)ろうし、(🚨)日本人とて(⚾)暗い(🌒)部屋よ(🚂)りは明(🥇)るい部(😳)屋(🐙)を便利と(🆎)したに違いないが、是非なくあゝなった(🛂)のでもあろう。が(🐀)、美と云(🌎)うものは(🚦)常に生活(🍹)の実際(😢)から発達するも(🧜)ので、暗い(🎭)部屋に住むことを餘儀な(🥔)く(⏳)された(🤔)われ／(❌)＼の先祖は、いつしか(❌)陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に(🕠)添うように陰翳を利用するに至った(📧)。事実、(🥥)日本座敷の美は全く(💡)陰(⚪)翳の濃淡に依って生れて(🐃)い(🔶)るの(🛬)で、それ以(👌)外に何もな(🏂)い。西洋(🌬)人が日本座敷を(🍢)見てその簡素な(❇)のに驚(👻)き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もないと云う風に感じるの(♐)は、彼等(🐆)としてはいかさ(🛹)ま尤もで(🛵)あ(🤰)るけれども、それは(😓)陰翳の謎を解(🤟)しないから(📨)である。わ(🥊)れ／(🍔)＼は、それでなく(⏰)て(🚮)も(😺)太(💕)陽の光線の(🍵)這入(📈)りにくい座敷の外(👆)側へ、土庇を(🛴)出し(🐀)たり縁(🗒)側を(🈺)附け(📜)た(🥋)り(👂)して(🦃)一層日(😠)光(🐠)を遠(🏹)の(🈸)ける。そして室内(💥)へは、庭からの反(🥖)射が障子を透してほの明るく(🏁)忍(🐪)び込むようにする。われ／＼の座敷の美の要(📎)素は、(🥀)この間接(🛷)の(⬛)鈍い光線(🥠)に(👽)外ならない。われ／＼は(📝)、この(📯)力の(🏉)ない、(👿)わびしい、果敢はかない光線が(🌉)、しんみ(🌋)り落ち着いて座敷(🛒)の壁(🔒)へ沁み込むように、わざと調(🏒)子の弱い色(🍫)の砂(🕴)壁を塗る。土蔵とか、厨とか、(👑)廊下(🕗)の(🧘)よう(🙂)なところへ(🚲)塗るに(😎)は照りをつけ(😯)るが、座敷の(🎋)壁は(🔪)殆ど砂壁で、めったに(💎)光(🌌)らせ(📏)ない。もし(⛑)光ら(📫)せたら、そ(👄)の乏し(🖍)い(🥘)光(👂)線の、柔かい弱い味が消える。われ等は(🏽)何処までも、見るからにお(🧖)ぼ(⏫)つかなげな外光が(🥉)、黄(🌏)昏(📽)色の壁(🎆)の面に取り着(💁)い(🐰)て(💃)辛くも餘命(👗)を保って(🌦)いる(🕜)、(😣)あの繊細(⛹)な明(😏)るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ(🔋)或は(🕞)ほのぐ(🐞)らさ(⭐)が何物の装飾にも(👤)優る(⚡)のであり、しみ／″＼と(🏐)見飽(🈸)きがしない(🙃)のである。さればそれらの砂壁がその明るさ(🌪)を乱さないようにと(♋)たゞ一と色(🍥)の無地に塗ってあるのも(🐚)当(📺)然であ(🚼)って、(🍻)座敷毎(🔴)に少しずつ地色(📒)は違う(👺)けれども、(🚯)何(🍃)とそ(🚓)の違い(🔶)の微か(😶)で(🎶)あることよ。それは色(🛺)の違いと云う(💔)よりもほんの僅かな濃淡(💿)の差異、見る人の気(🤭)分(📂)の相違と云う程(♐)のもので(🌤)しかない。しか(➗)もその(🐈)壁の色の(🌳)ほ(📯)の(🐨)かな違いに依(💺)って、ま(🚪)た(🛅)幾(⚪)らかずつ各※(👇)(二の字点、1-2-22)の部屋(🐟)の陰翳が異なった色調を帯びる(🕳)ので(🚿)ある。尤も我等の座敷に(🎈)も床の(😈)間と云うものがあって、掛け軸を飾(🔉)り花を活けるが、し(♒)かし(🃏)それらの(💜)軸や(🏷)花もそれ自体が装飾の役(😧)をしているよりも、陰翳に(⚾)深(📤)みを添える(😼)方が主(⏮)になってい(👓)る(🌆)。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸物とその床の間の壁との調和、即(🔬)ち「床う(🤞)つり」を第一に貴ぶ(🎸)。われらが掛け軸(🕦)の内容を(🥑)成す(🔺)書や絵の(🔟)巧(⛄)拙(➕)と同様の重要さを※(「ころもへ(😖)ん＋表」(🏄)、(🛬)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実に(🧟)その(🏘)ためであって、床うつ(🦔)りが悪(♋)か(🌳)ったら如(👘)何なる名書画も掛け軸とし(🛥)ての価(🎽)値がなく(👾)なる。そ(🥉)れと反対に一(🍆)つの(🌰)独立した作(💸)品としては(🎃)大し(👈)た(⤴)傑作でもない(🍀)ような書画が、茶の間の床に掛けてみると、非(🌗)常にその部(🈺)屋(😌)との調和がよく、軸(🐯)も座敷も(🏌)俄かに引(🍊)き立つ場合がある。そしてそ(🚉)う(🥓)云う書画、それ(🥘)自身としては(🦓)格(🐒)別のものでも(🌤)ない軸物(🥩)の何処が調和するのかと云えば、それは常にそ(⛱)の地紙や、(😋)墨(🎙)色や、※(「(💕)こ(🔐)ろ(🌜)も(🦆)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🙎)裂きれが(🦒)持っている古色(💸)にあ(🍘)るのだ。そ(🖨)の古色がその床の間や座敷(🔴)の暗さ(🔅)と適(🏏)宜な釣り(🛅)合いを(🥚)保つのだ。われ(🚁)／＼はよく(👜)京都や奈良の名(👎)刹を訪ねて、そ(🕰)の寺の宝物(🐴)と云わ(🌇)れる軸物が(⏳)、(🏽)奥深い(💙)大(🌑)書院(🛏)の床の間にかゝって(🚪)いるのを見せられるが、そ(🙊)う云う床の間は(💑)大概昼も薄暗い(💅)ので、(💨)図柄(🥞)など(🦍)は見分けられな(🎉)い(📋)、たゞ案(🐕)内人(😀)の説明(🏻)を聞き(👩)ながら消えかゝっ(🖊)た墨(🔏)色のあとを辿(🐡)って多分立派な絵なのであろうと(🛏)想像する(🛒)ばか(🚱)りで(🎑)あるが、しかしそ(🛒)のぼや(💡)け(🛑)た古画(🌩)と(⏭)暗(📨)い床の間との取り合わせが如何にもしっくりしてい(🍲)て(👻)、図柄の(🎊)不鮮明などは聊かも問題でな(📻)い(🎤)ば(📊)かりか、却ってこのくらい(🖌)な不(📮)鮮明さが(🔖)ちょうど(🌔)適し(🌮)ているようにさ(🔨)え感じる。つ(🎩)ま(🆓)り(😳)この(🏃)場合、その絵は(🌠)覚(🥅)束(🌄)な(🌲)い弱い(📎)光りを(🎳)受け留め(📞)るための一(🐏)つ(🤕)の奥床しい「面」に過ぎ(💹)ないのであっ(🕐)て、全く砂壁と同じ作用(🛎)をしかしてい(🥗)ないの(🛶)であ(😾)る。われらが掛け(📃)軸を択(⛲)ぶの(🛒)に時(🍓)代(🌐)や(🚯)「さび」を(😚)珍(🧥)重(🚦)する理由はここにあるので、新画は水墨(✝)や(👗)淡彩(🔲)のもので(🏏)も、よほど(🎙)注意(🧞)しないと床の間の(🛣)陰翳を(✝)打ち壊すのである。

A同年(🖕)。三月大。五日、甲子、快霽、将軍家、花を(🕘)覧んが為(🛹)、三浦の横須賀に御(🐵)出(👷)。廿日(🚠)、己卯、(🚉)今(🔆)日(😡)仰下され(🏫)て云ふ、京進(📌)の(🚋)貢馬(🍇)のこと(🚚)は(🚕)、其役人面々に、逸物三疋(👘)を(👏)以て、兼日用意せしめ、見参(🦏)に入る(🥦)可(🧖)し、選び定むることは、(🔤)御計ひ有る可きなりと云々。

A「ふん、ない事があ(🏄)る(🌸)もんか、女と男(🏈)と(🌖)勝負事をす(📂)りゃ、い(🛎)ろんな(🍼)お(😟)ま(🏮)じないをするも(💘)んだ(🏛)わ。あたし余(✈)所よ(🔀)そ(🖤)で見(🔸)たことがあるわ。子供の時(🍆)分に、(☔)内で姉さ(📙)んが(⭕)男の人とお花を(👹)する時、傍そばで見ていたらい(📷)ろんなおまじないを(🥜)やって(📎)たわ。トランプだってお(😘)花(📲)とおんなじ事じゃないの。…(🤟)……」

A「(🎯)驚いた(🌶)なあ、このお(🦄)天(😹)気によく(💾)今時分まで寝て(🏋)いられるなあ」

A　家(📀)に帰るとお婆さんは(🛐)、(📛)

Aお春は下(🌋)を(🕐)向いたきり、「悪(🚙)うございまし(🌽)た」(📠)と云(🦌)うことを恐縮(🔉)した(👷)体つきで示した。