목 까시あらすじ
第六章(zhāng ) (🦅)姉(🚢)
海とい(🥁)えば、わたしのような(🌶)山(shān )国に生(⛴)まれて深い森林の中(zhō(🗝)ng )に(😯)育(yù )った(🏟)も(⛳)の(💪)は、(🤡)特(💼)別(👛)そち(➿)らの(🏷)ほ(😛)うへ心(xīn )を誘わ(💄)れま(💏)す。そうい(🚙)うわ(🌹)たしは、相州そう(✖)しゅう鎌倉(⛔)(cāng )かまく(🕦)らにも小(xiǎo )田原にも、上総(zǒng )かずさの富(🎁)(fù )津ふっつにも時(shí )を送ったこと(🚌)があり(🥚)、(💹)西(⏺)(xī )は四日市よ(🆒)っ(💮)か(🏏)いち(📌)、神戸(🔄)こうべ、須(👖)磨すま明石あかしから土佐と(📷)さの高知ま(🥫)で行(há(🚫)ng )っ(👔)て(🚌)見(jiàn )て、ま(🥩)んざら海を知(📵)らない(🍿)でも(🚼)ありませ(🔺)んでした。し(🥑)かし、布(bù )施(shī )ふ(🧕)せ(🎺)さんといっしょに仙台から(😰)宮城野みやぎの(🌼)を通り、荒浜まで歩いて(🦊)、見わた(🥓)す(🚝)かぎり砂(🦏)浜の続い(🐟)たと(👘)ころに(🚵)出て行った時(shí )ほ(🐰)ど、心(🐨)を打た(💡)れたこともありません。
そのこ(🚑)ろ、横浜から上総かずさ行きの船が出ま(🈲)した。荷物を積んで(🐑)横浜(🍂)と富津ふ(🍰)っつの間(💗)を往(🍣)復(😒)(fù )する便船でしたが、船頭に頼め(🎤)ばわずか十銭の船賃でだれでものせてくれ(🦕)ました。
(🧙)墓は死ん(👌)だ者のために(👩)あるので(😦)はな(👋)くて、生(🤼)き残(💃)(cán )る者のためにあ(💋)るのだと(🕤)、あ(✋)る人もそう(🛳)申し(🐋)ました(🍖)っけ。
よくよくわた(🤗)しも両親には縁の薄かった(🤔)ほうです。幼少の(🍤)ころに(📽)親たちのひざもとを離れたきり、(🔛)父の臨(lí(🗣)n )終に(🆓)はそのまく(🌀)らも(Ⓜ)とにもいませんでした(🚗)し、ずっと後に(❤)なって母(mǔ )とは二年ほどいっ(😵)しょに東(dōng )京で暮らし(📋)てみ(👡)る月日もありましたが、そのころのわた(⏸)しに(🦃)はまた母(🧘)を養うだけの十分な力もありま(📫)せん(🚊)でし(🔮)た。せめて仙(💒)台へは母だけ(😧)でも引(😓)(yǐn )き取り(🌍)、小さ(🚩)な家でも(⬇)借り(🍻)て、二人で暮(mù )らそうと思い(⛹)まし(🏗)て、その日(🙃)の(🤴)来(📫)(lá(🍊)i )るの(🕥)を楽(🤰)(lè )し(🎛)みに(💬)していたところ(🐒)へ、こんな病(bì(🌓)ng )気の知らせです。とうとう、わた(🎙)し(🍥)は(🤐)母(mǔ )の死に目にも会わず(♟)じ(⛵)ま(🥛)いでした。
(🦃)そ(⏭)んなに年ごろも近かった(🦆)もので(⏰)すから、(📓)お(💡)た(🖐)がいに(💚)長い(👔)長い手(🌵)紙(🥀)(zhǐ )を書(🈳)きかわしたり、もらった手紙は(🕚)たい(😵)せつ(👥)にして何(hé(🎳) )度もくりかえし読ん(🛤)でみた(🤑)りいた(🥦)しま(😜)した(👴)。めずらしい本でも手に(💺)入(rù )れるものが(🤸)あれば(⛲)、それをみんなに回して、おたが(🥉)いに読んで見、時(🕙)(shí )には書き(⛰)写しなぞしたばかりでなく、おじさんや兄たちに(🚖)話せないよう(🔡)なことでも語(📜)り合う(🏘)ことの(🙂)できるの(♉)はお友だちでし(😆)た。寒い日でも、なん(🍧)で(♎)も、たずね(♎)たりたずねら(🎿)れた(🕍)りして、一枚のふとん(🏯)を(🙈)引き合いな(🤠)がら長い冬(🥏)の夜を送ったことのあるの(💖)も、(🐹)そうい(🧘)うお友(yǒu )だち(🗼)なか(🍰)まで(🍴)した。
「ま(🤮)あ、(🍝)自分(🍗)の打(dǎ )った刀(dāo )は(👸)、(🔚)見(jiàn )た(🐪)とこ(🎠)ろはそうよくもありませ(🦃)ん(⬇)が、(🎍)人(👯)は切れるつ(🍇)もりです(🤼)。」
「お前さんもたっしゃで(➗)したか(㊗)。」
仙台せんだいには、わたし(🤖)は一年しかいませんでした。その一年(😔)はわ(👛)たし(💘)にとって、一生(shē(🐤)ng )のうちの最も楽しい時(shí )の一つ(🤩)でし(❇)た。わた(🥐)しの迎(🍎)えた(😴)朝のよ(🍮)うな時でした(🍖)。しか(🈚)し、これ(🌖)はた(🏳)だ(🏤)の朝(chá(🍛)o )でもあり(🐹)ま(🔓)せん。そのこと(⛽)を皆さ(🐵)んに(🔦)お話(huà(🐃) )ししましょ(🌂)う。
橘翁さまはか(🌀)な(🏙)り遠い先のこ(🎾)とを(🎉)考えて(🈳)お(📱)いた人(😺)と(🌍)み(📒)えます。そ(✈)のことをこ(🙂)こにす(🃏)こし(🐉)お話(🌪)し(🥢)してみれば(💄)、もともと高瀬の(🌖)家の(🕍)先祖は代々木曾福島のお関(wān )所(suǒ )番(🎅)(fān )をつとめ(🅰)た武(wǔ )士であ(🤟)り、高(gāo )瀬(🐽)の兄（姉の夫）の父親の代(⏬)(dài )には砲(pào )術のご(😂)指(zhǐ )南番（指導(dǎo )の(🤪)役）ま(⏮)でして(➿)お関所(suǒ )を(🏛)固めたもので、したが(🌏)って部下(xià )に使われる人(rén )た(🛁)ちも(💑)す(🆓)くなくなかっ(🥚)た(🚕)の(💘)ですが、そういう身(🐆)分の低い士族は多く貧しかったのです。橘(🤠)翁さまの製(🐧)薬は、部(bù )下(⭐)(xià )の人たちにも内(🏴)職(🎎)(zhí )を(😋)与(yǔ )え(📉)、土(tǔ )地のうるおいにもなるよ(🥋)う(🌙)に、と(🌽)の願(yuàn )い(🙋)か(🏟)ら始(shǐ(🐔) )めたことらしい(🍽)。高瀬で造り出(chū )した奇応丸き(🥢)おうがんは、木曾山(shā(😽)n )で(🐒)とれる熊く(🔡)まの胆い(🚎)を(✔)土台にして、(🏓)それ(⌛)にシナ朝鮮(xiān )のほ(🏎)うか(⚪)ら(🔗)来(✉)る麝香じゃこうやに(🔘)んじんなぞを用(🌈)い、形(👋)(xí(🏹)ng )もごく小(👴)粒な飲みいい丸薬として(💡)金(🍓)粉(fěn )きんぷん(🈳)をかけたも(🤗)のですが、正(zhèng )直(🧗)な材料が使ってあるものですか(👧)ら小(xiǎo )児に飲ませるにい(😥)い(🐞)と言われ(🖲)て、だ(🔡)んだん諸(📯)(zhū(🏎) )国にひろまったもの(📦)のよう(🦐)です。
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