(🎅)馬(👆)籠(🌶)(lóng )に(🆘)あ(⛄)る半(🤫)蔵あてに、(🙂)二人ふたりの(🌞)友人がこ(🐽)う(🔁)いう(🚛)意味の手紙を中(zhōng )津川(chuān )から(👪)送ったのは、水戸(hù )浪士の通り過(👃)ぎ(🎥)てか(🤠)ら十(shí )七(🐃)日ほど後にあたる。
出(🚸)発の日に(⛳)は、(👑)半(🚵)蔵はすで(🆎)に(🔞)十一(🚉)(yī )屋の方に移(yí )って(🖲)、同(👅)行(🐴)の(👊)庄屋たちと(⚽)も一緒(xù )に(💥)なっていたが、そのま(💛)ま江戸(🧔)をた(😽)って行くに忍びなかっ(⛽)た(🤛)。多(duō )吉(🎴)夫(👞)婦(😢)に別れを告(⏺)げ(😩)るつもり(♋)で、ひとりで(🥨)朝早く両国(🍄)の旅籠屋はたごやを出た(👝)。霜(🎦)だ(🔭)。まだ人通(🚖)りも少ない両(🔈)国橋の(😽)上に(🎧)草鞋(🚪)わらじの(📨)跡(jì(🚺) )をつけて(🏷)、(👊)彼は急いで相生(🐒)町の家まで行って見た。青い河内木綿(mián )かわ(🥚)ち(⛷)もめん(🔦)の合羽(❣)かっぱ(🏉)に脚(jiǎ(⏭)o )絆き(😻)ゃはん(😧)をつけたま(🎅)ま(🏫)で門(🕟)口か(📳)ら訪(fǎng )れる半蔵の道(🧘)中姿を(📉)見(jià(🏙)n )つけると、小娘のお三輪は多(duō )吉(jí )やお隅すみを呼(🎇)んだ。
父と子(zǐ )は互いに顔(yá )を見合(hé(✳) )わせた(🥔)。
「わたくしも国元には両親がございます(📔)。御(🏩)免(miǎn )こう(✍)む(🥡)りと(👬)うございます。お暇(🎀)いと(🛍)まを(🃏)いただきとうござい(⛎)ます。」
天(🔤)(tiā(🍓)n )龍(💮)川てん(🍎)り(📘)ゅうがわ(📐)のほ(🛺)とりに出て(😒)からも(🌹)、浪士らは武装(🏈)を解こうとしな(🏜)かった。いずれも鎧(kǎ(🕧)i )兜(dōu )よろい(🛰)か(➿)ぶと、あるいは黒の竪烏(🛩)帽子(🏧)たてえ(🤯)ぼ(📪)し、陣(zhèn )羽(🔩)織のいでたち(⏹)である(😉)。高く掲げた紅白の旗、隊伍を区別す(😢)る(⤵)馬印(yìn )う(🍸)ま(🏥)じる(🎒)しな(💏)どは、(🌾)馬(mǎ )上の騎士が携(🕑)えた抜き身(shēn )の鎗(📜)やりに(🌋)映り合(hé )って、その(👝)無数(❓)の(🗺)群(🏩)立と集(jí )合との(📜)感(⬇)じが一(⏩)(yī )行の陣(zhèn )容をさ(➰)かんにした。各部隊(📪)(duì(🍪) )の護って行く二門ず(🎞)つの(🕥)大砲には皆御隠(😂)居(jū )の筆の(🔕)跡(jì )が鋳(🆗)いてあ(👐)る(🚞)。「発而皆(🐲)中(📺)(zhōng )節(jiē )はっしてみなせつにあたる、源(👃)斉昭(zhāo )書みなも(🌃)との(🛁)なりあきしょ」の銘は浪士(🕕)らが誇(kuā )りとするものだ。行列(liè )の中(🎀)(zhōng )央に高く「(🚥)尊攘(rǎng )そんじ(🚯)ょう」の二(👑)(èr )字を掲げた旗は(🏆)、陣(zhè(👏)n )太(㊙)(tài )鼓と共に、筑波以(🛡)来の記念でもあった(💥)。参(🧟)謀の(🔁)兵(🥏)部(🔍)は(🆙)軍(🤭)中(🎽)(zhōng )第(🎆)(dì )二班にある。采(🐖)配(pèi )を腰(yāo )にさし(🙅)、甲(jiǎ )冑か(🎢)っちゅう(🍈)騎馬で、金(jī(🛎)n )の三蓋(gài )猩々緋さんがい(🚪)しょうじょうひの(📺)一(yī )段(🖨)幡連(🥍)(liá(🍊)n )いちだんばれ(🌂)ん(🥜)を馬(😱)印に立て(💳)、鎗(qiā(💚)ng )鉄(zhí )砲を携える百(bǎi )余人(ré(💴)n )の(🌁)武者を率(🥄)い(💟)た。総勢の隊伍たい(📫)ごを、第一班(bān )から第六(liù )班まで(♍)の備え(🙄)に(😜)編み(👲)、騎馬(mǎ )の使番(fān )に絶(🈵)えず前(qián )後(hòu )周囲(tōng )を見回(huí(🏽) )らせ、隊列の(🍇)整頓(dùn )せいとんと(🖐)行進の合図には拍子木ひょ(🚻)うしぎを用い(🛎)ることなぞ(🗼)皆こ(📒)の人の精密な頭脳(nǎo )から出(chū )た(👽)。水戸家(🕷)の元側用人そば(🗒)ように(💈)んで(🗓)、(✌)一方の統(📋)率者なる小(🎠)四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金そうきんの馬印を(👤)立(🔇)て(🚣)、百人ほ(🥖)どの銃隊士に護(💑)まもられながら中央の部隊を(💢)堅めた。五十人ばかりの鎗(qiāng )隊士(🌴)を従えた稲右衛門(mén )は梶(🕯)(wěi )かじ(🥔)の葉(🈚)の馬(mǎ(🌞) )印(💑)で(🕌)、副将(jiāng )ら(🐚)しい威厳を(🍄)見せな(👩)がらそのあと(💚)に続いた。主(zhǔ )将(jiāng )耕雲(yún )斎(zhā(👄)i )は(🔞)「奉(🚨)勅」の旗(😭)を先に立て(🛬)、三(sān )蓋菱さんがいびしの馬(🍌)印(yìn )を立て(🍎)た百(🕷)人ばか(🥫)りの騎(qí(🚫) )兵隊がその前に進み、二百人ばかりの(☔)歩行武者の同(tóng )勢(🕸)は抜(bá(⏺) )き身(shē(💺)n )の(🚊)鎗でそ(😢)のあとから続い(🔧)た。山(🚐)(shān )国兵(bīng )部(bù )父(🥝)子(zǐ )はもと(🙍)よりその(🐷)他にも親子で連(🕌)(lián )れだっ(➿)て従(🌱)軍する(🤒)ものもある。各(♎)部隊が(🎆)護って行く思(sī )い思(sī )いの旗(🌎)の文字は、いずれも水府義(yì )士をもって任(rèn )ずる彼らの(🎳)面(🈶)目を語っている。その中(🍕)にまじ(🤞)る「(😃)百花の魁さ(🤖)きがけ」と(💬)は(🕧)、中世(🙏)以来の堅い殻からを(🍎)割ってわず(🏹)か(🏐)に(💅)頭を持(chí )ち(🙅)上げよう(➖)とするよう(😻)な(🗝)、彼らの早い先(xiān )駆感(🈁)(gǎn )をあらわして見せている。
独ひと(🌎)り者の婆さんまでが逃げじたくだ。
「どう(🦆)もおかみさんのような人に(🦇)あっちゃ(🌻)、か(⛴)ないませんよ。」
(🕧)近くにある河か(🐉)わ(🚊)のところまで(🥒)浪(🖥)士は後ろ手にくく(😥)った百(😚)姓(🌧)を引き立てた。「天誅」とはどういう(👕)わけかと降(🚿)(jiàng )蔵(🈂)が尋(🥟)(xún )ねる(🈷)と、天(tiān )誅とは首を切るこ(🏟)とだと(♈)浪(làng )士が言って見(🍽)せる。不幸(💿)な(🏯)百姓は(🍬)震(zhè(😋)n )えた。
ようやく十月(👺)(yuè )の下(xià )旬に(🤡)はいっ(👇)て、三人(rén )の庄(🕗)屋(🥠)は道中(🏛)奉行(háng )からの呼び(🤛)出しを受けた。都(🈯)(dōu )筑(zhù )駿河(hé )つづきするがの役宅に(➖)は例の徒(📥)士目(mù )付かちめつけが三(🙏)人(ré(🆎)n )を待ち受けていて、しばら(📙)く一(🧖)室(shì )に(🧓)控えさせた後(🍮)、(🔒)訴え(📻)所じょ(🌉)の方へ呼び込(🤖)(rù(😸) )んだ。
それに(➿)しても、江(🌗)戸両(liǎng )国の橋の上(⏳)か(🐯)ら(🙊)丑寅(yí(😸)n )うしとら(🔒)の方角に遠(yuǎn )く望(wàng )ん(🔌)だ人(🚿)たちの動きが(💍)、わずか一月ひとつき近(jìn )くの間に(❔)伊(👐)那(📤)の(⚪)谷まで(🌭)進んで(🦆)来(🎉)(lá(🕒)i )ようと(💅)は半(🆚)蔵の身(☕)(shē(🤲)n )にしても思いがけないこ(🍗)とであった。水戸の学(xué )問と言えば、少(shǎo )年(🌖)時(🚡)代から(🍑)の(🚚)彼が心(🆘)をひか(🌜)れたものであり、(🕜)あの藤田東湖の(🐧)『正(🎏)気せいきの歌』なぞを好ん(⚡)で諳(ān )誦あん(🎧)しょうし(🏺)た(🤷)ころ(🌓)の心は今だに(🆎)忘(♎)れられずにある。こ(🐦)の(🌥)東湖先生の子(zǐ )息(xī )む(🏴)すこさんにあたる人を近く(❎)この峠の上に、(📲)しかも彼の(🙀)自(🍳)宅に迎え入(rù )れよ(🤝)うとは、(🆘)思(🔬)(sī )い(🚁)がけないことであ(🍬)った。平田(🍟)門(🕘)人として(🌐)の彼(📨)が、(💣)水戸の最(🏅)後(hòu )のものとも言うべき人たちの前(🐤)に自分を見つける日のこんなふうにして来よ(👖)うとは、なおなお思い(🌞)が(🔑)け(📚)ないことであ(🔭)った。
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