二五(🔅)(二三〇)
○ 子貢は(🏓)孔子(⛰)(zǐ )が(🗽)卓越し(🍕)た徳と政(zhè(🖲)ng )治(🎀)能力(lì )と(🤯)を持ち(🔯)な(🎟)がら、いつ(🥞)まで(🐎)も野にあるのを遺(yí )憾として(📪)、かようなことをいい出(🧚)したのであるが、子貢らしい才(cái )気のほとばしつた表現(xiàn )である。そ(📲)れに対する孔子の答え(🏎)も、じ(🦐)ようだ(👱)ん(🎿)まじ(🐢)りに、ちや(🛒)んとおさえ(⛎)る(💱)所はお(👫)さえ(🚹)てい(📢)るのが面白い。
○ 綱(gā(🐻)ng )==こ(👊)れ(✅)を(🥘)「(🖋)網(🔄)」(😲)の(🏏)誤りと(😵)見て「(🎺)一網(🔢)打(🚕)尽」の意(yì )味に解(jiě )する説もある。しかし、当時の魚(yú )獲法(🛳)(fǎ )に、大(🛶)綱に(🌷)た(🗾)くさんの小(xiǎ(🎄)o )綱を(🤟)つけ、その先(xiān )に釣針を(🥥)つけて(🎴)、(🚯)それを水に(🎿)流す方法が(🚟)あり、それを綱といつたというのが正しいようである。しかし(👥)、いず(🎆)れにしても、本章の結局(👢)の意味に変り(🏢)はない(📕)。
ひらり(🤶)ひらり(💨)と
「昭公し(🔦)ょう(⛽)こ(🌿)うは礼を知っ(🏸)ておられましょうか(🛫)。」
四(二〇九)
○ 堯(yáo )は支(🍀)那の歴史で知(✖)られ(🦈)ている最初の(🏅)聖天子。
○(👽) 本章は重出。八章末段參照。
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