と言うらしいのです。いく(⚽)ら遠い国のほうか(🐟)ら渡(🕥)ってきたものでも、春(chū(📃)n )か(👢)ら(🎪)軒(👳)先(📸)(xiā(🐳)n )を借りていて(🥗)、か(😾)わいいひなまでもうけるくらいなら、もっとこ(🦇)とばが(🛥)通じそうなものですが(🥞)、(🗾)つばめの言う(📈)こ(🎼)とはペチャ、クチ(🐵)ャ、ペチャ、ク(✴)チャ――まるで異(⛲)人(ré(🎊)n )のような早口で(💥)す(🔤)。
さ(🆙)て、明治の(🈁)御代(🏸)(dà(⏰)i )みよとなっ(🍛)て(🌳)み(⛄)ますと、栗(lì )本(bě(🚦)n )先生たちが新しい日(rì )本のため(📷)にいろい(🕖)ろしたくをしておいたことが、あ(🧖)とに(⛰)なってわ(👖)かって(😲)き(🐁)ま(🎰)した(🐱)。この国を開き、(🔅)世(👉)界諸(📖)外(wài )国と条約を(Ⓜ)と(🍿)り結ぶという(🚗)こと(🏍)も(🕐)、先生(🎄)た(〽)ちのしたくし(⛪)ておいたことです。下しも(🚷)ノ(📆)関せ(⛓)き償金(jīn )の談判(pàn )、横(🌭)(héng )須賀(hè )造船(chuán )所(suǒ )の建築、陸軍(❕)軍制(zhì )の改革それらはみな先生(🍐)があの小(xiǎ(🍁)o )栗上(🥐)野介(jiè )らと(😦)ともに力をあわせ(🗼)てし(🍦)た(✋)くしてお(🥎)いたこと(🚊)なので(⏬)す。今日横須賀(hè )に日本(🏠)の船を(👚)造(zào )った(🐃)り修(xiū )繕したりする所が(🙉)あっ(🚩)て東洋(yáng )に一つの(🍈)名物(😽)の(📫)よ(💮)う(🐽)なド(📴)ッ(🔒)クが(🤢)あるのも、もとをただせ(📼)ば先(xiān )生(shēng )たち(📚)が(🎶)徳川の世のあとしま(🚚)つを(🚥)しな(🥃)がら、(🐰)よく「しんがり」をつとめて行(🍘)っ(🚚)たそのおかたみ(🐪)で(🌮)はありま(🔤)すまいか。い(♓)った(👠)い、徳(dé )川の世(🐪)の末にあ(📑)っ(🥛)た(⬅)ことは大きな黒(🛳)幕(🌬)の(🌽)うしろにかくれてしまっ(👍)て、そ(😮)の舞台(😣)の上で働(dòng )いた人(rén )たち(🥢)の辛(🥉)苦もほ(🚗)ねおりも現わ(💢)れ(🐢)ま(🛺)せんから(🎺)、世の(⚽)中(🌫)(zhōng )にそれを知るもの(⚫)も少(🥄)(shǎo )ない(🏬)のです。しか(⏺)し、(🚧)先生は自分の手がらをじまんす(🏒)るよう(🍡)な人(🙍)ではな(🍂)く、どこま(🎻)で(📬)も徳(dé )川(chuān )時(shí )代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょうというところに退き、髪の白くなるまで(🙎)徳川の世の中を見送りました。
それから、(🌇)来助老(lǎo )人は自作(zuò )の(🚫)刀を取(💣)り出してき(🔢)まして、
でも(🖥)、わたし(❄)は小諸に(🕥)来て山を望(wàng )ん(🎮)だ朝(cháo )から、(🤮)あの白い雪の残った(🍤)遠い山々、浅(qiǎn )間あさま、牙歯ぎっぱのような山つ(🗨)づき(🎫)、影の多(🐦)い谷々(📊)、高(🎷)(gāo )いがけくずれのあと、それから淡(dàn )い煙の(🔄)ような(🦒)山(shā(👍)n )の(⏸)いただき(🏂)の(🍷)雲(😆)(yú(🔘)n )の群(qú(💥)n )れ、(🔣)すべ(😚)て(👲)それらのものが朝の光(💨)を帯びて(🏜)わたしの目(🙊)に映った時か(🏓)ら(🍘)、なんとなくわ(🍒)たしのな(🐹)かにはまったく新規(🐓)なもの(😐)が(🗽)始(shǐ(⛺) )まったよう(💗)に思っ(⛳)たの(😄)です。
海(⏫)の口村は、もと(🚫)川岸(à(🖋)n )に(🦖)ありま(🐳)したのが、川(😙)水(🎆)のあふれたた(🤢)めに、(😦)村(⛪)の人たちは高原のすそへよって移り住んだとの(⬇)こと。風や雪(🔤)を防ぐ(👝)ために石をのせた(🔧)板(👲)屋(wū )根(💸)を見(🔺)ると、深山(shān )みや(🖤)まずまいも思(🗿)いやられま(👞)す。そ(🔖)のへんに住んでいる人たちの仕事には、飼(🐆)馬(mǎ(🥞) )かい(📯)ば(💁)、(📼)耕作(🅰)、杣そま、炭焼き(⛵)な(🔳)どあり(🐡)ますが(📽)、わけて(🕓)も飼馬かいばには熱心で、女ですら(🌑)馬の性質(🛰)をよく暗記しているほどです。そん(㊗)な土地(💵)が(🤶)らです(👀)から、娘(niáng )ざかりのも(🏅)のが馬(⛅)に乗(🚿)って、暗(àn )い夜(🛶)道を(🚌)通るなぞは平気(🥁)でしょ(👞)う。その人たちが男を助(🙀)けて(🕚)外でかいがいしく(😽)働(dòng )く時(🚍)(shí )の風俗は、ももひき、き(🌖)ゃはん(👫)で、めくらじまの(📉)手甲て(🎡)っこうをはめています。かぶり(🍣)ものは編み(🙉)がさ(🏮)です(🎷)。まあ(🎺)、(⛷)かわずふぜいがそん(😲)なことを言(🔄)っ(👄)てはなんですが(🐘)、これも見学(xué )のた(🦇)めと思って見てきたと(👤)ころでは、娘も美しいと言いた(🤸)いけれど、さて強いと(👳)言(yán )ったほう(🍳)が至(zhì )当で、(🆒)すこ(🏮)やかな(🍾)生(shē(🎛)ng )き生(🥔)き(🆖)とした(🐅)おも(🙋)ざし(🌧)の(😍)ものが(👛)多いようです。
「お(🐓)前(qián )さん(🍡)もたっしゃでしたか。」(🐁)
わ(🐺)らびは(👩)この話を聞(💏)(wén )いていましたが、やがてこう答えま(🥐)した(👋)。それは草(🌛)木(🌈)と生まれまし(📀)て(📠)、新しい生(🧦)命(🔲)(mìng )を願わないものはあり(🥄)ませ(🥧)ん。ただお前さんには土を割って出(chū(💻) )て行(háng )く剣先の(🙂)ような(🔝)親ゆずりの力がある(🚗)。わたしにはそんな親ゆ(🍗)ず(🔱)り(🏺)のとがっ(🏦)たもの(🥞)がない。ですから、(👣)背(bèi )を曲げ(📪)たあ(😞)かごのようにして出(😘)て行かな(🚻)いこと(🉑)には(🤜)、土(📩)を持ち上げるこ(👹)とが(💄)で(㊙)きません(🥅)。あるもの(🐱)はすくすくとひと(🥅)息に延び、ある(🔸)ものは頭(👁)をたれなが(🚣)らゆっくりと延(💳)びます。しか(🛴)し、それは同じ(🤐)こ(🌧)とですよ、と(🕵)。
方壺山人は名(⛪)字みょうじを渡(🎟)辺(🐺)わたなべと(✅)いい、徳(🚎)川(👐)の時(💻)代(🌺)に木(mù )曾福島(🌫)(dǎo )きそふくしまの(📔)名君(jun1 )とうたわれた山村(cūn )良由り(🍟)ょうゆ(👌)う公(gōng )が(🔳)詩文(📆)の師匠と頼んだ(🌠)人で、「菁(🆓)(jīng )莪(🎴)館(😑)せい(🚃)が(🎣)かん」(良(😠)由(🗜)公の建てた学校)の学問(🧞)(wèn )を(👩)興した(⚾)ことにも(🙁)あず(🖼)か(👥)って力のあったらしい人です(💞)が、この人が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわ(🗿)た(😩)しの(🧀)見つけた(🎒)書物(🌏)の中(👋)に(🌍)残っていま(⬅)した。青いはすの葉(yè )をかさのかわりとは(💦)、木曾(céng )川きそがわ(🏮)へつ(🧟)りに行(🎆)く(🌛)人(rén )でも、ちょっ(🖋)と思い付(👱)(fù(⏬) )きそう(🍺)もないもの(🐻)で(🎃)す。
木曾(🚵)(céng )福島(dǎo )は(🎱)御岳(💮)おんた(🦁)けへ(⛔)の登(dē(📣)ng )山(shān )口につづいた町です(🧑)。昔は名高いお関(🥜)所(👊)のあっ(🚳)たところで(🚮)す(❓)。そ(🥥)のお関所(🕑)の跡に近(jìn )く(📕)、町(🎱)はずれの丘の地(🤭)勢(🐪)(shì )について折(📯)れ曲がった石段(🈳)を登り、(🚖)古風な門をはいりますと(🦀)、玄(💹)関(wā(🌶)n )のと(👣)ころに置(zhì )いてある衝(chōng )立つ(📲)い(🏿)たてが目につきます。衝(🧢)立つ(👯)い(🤽)たては皆さんもごぞん(📑)じ(➗)のように、ふすま障(🐦)子(zǐ )に似(sì )て(🏩)台があり(🎞)ま(🎦)す(⏸)が、その家のは薬(🍑)の看(kàn )板を造り直(🍑)(zhí )したもので、奇応丸き(✳)お(➖)う(📛)がん、高(gāo )瀬謹製の文字が読まれ(👲)ます。そこが姉の家でした。姉夫婦(fù )も元(yuán )気な時(🍀)で天井の高い、(🐞)広い炉ばたでわたし(📌)たちを迎(🤾)え(🦏)てくれ(🙍)ました。
(🐛)そのう(🏑)ちに(🗝)、太陽が遠(🍡)く東の(🍍)空に登(dēng )ってきまし(👪)た(🛬)。それは地(😍)平(🎤)線を離れて飛(fē(⛽)i )びあがるような勢いのものでした。毎晩沈(💓)んで行(há(💳)ng )く日(rì )輪とも思え(😅)な(⛏)いほどの生き生きとした美しい(💞)ものでした。生(shēng )徒はびっく(🌅)り(🎩)して、生まれて初めて(💟)そんな太(🍓)陽が自分の目に(🤗)映っ(🥄)て(🕸)きたこと(🌂)を知(zhī )ったのです。にわ(📶)とりはにわ(🧥)とりで、もう一(yī(🥊) )つお(❎)まけにと(🦉)いうふうに、(⛹)新し(👅)い朝の誕(🈁)(dàn )生を告げてい(📎)た(🥢)ので(🏠)す。
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