「それは(☕)うらやましい。わた(🚛)し(🗡)は十(shí )の年に(🦄)郷里く(🛫)に(⏺)を出(chū )たものです(🤽)から、久(jiǔ(💩) )しぶりにこ(📞)こ(🍀)を通り(🍈)ます。でも、山育ちは争(zhēng )われないもの(🚬)と(🕔)み(📴)えて、(🐸)わたしの顔(🎤)を見(jiàn )ると(🏕)、山(⏪)ざる、山ざるという人(rén )がよくあ(😑)ります。」
第七(🍩)章(zhāng ) (🥫)浅間のふ(🆑)もと(🍬)
しかし、橘翁きつおうさま(🥨)の(🥦)始めた(🕖)薬(⛔)がこんな(💏)に(🌃)ひろ(😥)まるまでには、そのかげに何ほどの人(🔻)のほ(👄)ねお(🤸)りがか(🚂)くれ(🔈)ている(📱)とも知(🥐)(zhī )れま(🐺)せん。
(🔑)ド(🤨)イツ(🐀)のハイ(🗡)ネとい(📫)う人(rén )が先輩ゲー(✌)テをたずねた時のことは、(♏)まだわたしの若か(🛍)ったこ(🍟)ろにある書(shū(✖) )物の中(zhō(🛡)ng )に見(jiàn )つけて(🦋)お(🗡)いたことなのですが、あの話(🍭)は今(jī(🐙)n )だ(❎)にわたしの胸(🚨)に(🕴)浮かんできます(📏)。若かった日(🏣)(rì )のハイネはあ(🛁)の先(xiān )輩をた(📛)ずねる(📅)時のことを胸(🆓)に描きまして、もしゲーテに会(🌒)うことができ(🎗)たら、あのこと(🈁)を話(🤚)そう、このことを(😂)話そうと、いろいろ思(sī )いもうけながら長(zhǎng )い冬(dōng )の夜(🛶)を送った(🐔)こ(😡)ともあるそうです。さて、会ってみると、先輩(bè(👑)i )はただサ(🎰)クソニ(🏁)ー(🎸)の梅(🐎)(méi )のうま(📄)いことをハイネの前に言(yán )い出して(🆓)、え(🏍)みを(🎁)浮かべて見せただけであ(💅)ったということ(🈹)で(🔓)す。
一(⛰)二 (🍇)長い(🎳)もの
姉夫婦とその娘(㊙)とは木(🤝)(mù )曾(céng )福島(🔪)きそふくしまから、(🤤)おじ(⬇)たちはとなり(🚸)村(🥕)の吾妻(🖇)村あず(🍾)まむ(✨)らか(🙏)らというふ(🚯)うに、親戚(qī(⬇) )しん(🍁)せきや古い知り人は郷(xiāng )里の神坂(bǎn )村(cūn )み(🛒)さかむらへと集ま(😏)って来(lái )ていました。村(cūn )の(💾)人たちは母の(🚸)葬式(shì )のしたく(🍧)を(😌)して、遺(⛹)骨の着くのを待ってい(📨)てくれたので(😩)す。わた(🆔)しは暗(🛒)くなってから(🤹)村(➿)の入り口に着(🍳)きま(🏛)した(🔺)。
こんな電報が(💎)東(😊)京からとど(🌍)きました。
その人を(🆓)仙台から連れて来て(🤨)、(🥑)はじめて用が足り(😅)たということでした(🏜)。そんな(📻)漁師こと(🦔)ばの通(🐪)弁(biàn )をだれが(🌑)つとめたかと言い(😮)ますに、(😓)そ(🃏)の耳のいい(🤲)人はもはや三十年(niá(🆑)n )近(jìn )くも仙台地(🥨)(dì )方に住む外国(guó )の宣教師(🏡)でした。ロ(🐤)ーマ(🕥)旧教をひろ(🏵)めに日本へ(🕙)渡って来た(🙇)人で、(➡)ジ(🦄)ャッキという(🙌)名前のフラ(💜)ンス(🏫)人でした。こ(🧡)の(🎴)ジャッキ先生、ギリシ(🤢)ア語(🤲)の(🛑)知(zhī )識もあって、学問(⤴)(wèn )のあ(🤚)る坊さんでし(🗼)たが、年(🎼)百年じゅ(🆑)う(🔅)、同(🔹)じ(❤)ような黒い(🥧)ぼ(🥙)う(🈳)しをかぶり、黒い(🤭)服(🎨)(fú(🧥) )を着て、なりにもふりにもかまわず(👺)に荒浜のほうまで(🏜)宗(🍏)(zōng )旨(🦑)し(💒)ゅうしをひろめ(🚻)に(😬)行(🦄)くうち(🖲)に、そんな(👎)漁師ことば(📉)の(⛏)通弁(biàn )がつと(🕷)まる(🍡)ほど、いい耳を持つようになったのです。
「お前さ(😨)んは(📘)覚えていなさるだろうが(⛴)、おれの好(🥔)きな(🤣)えのき(👛)の実を拾いにお前(qián )さ(💅)まも子供の時(shí )分(🆎)にはよくあ(🧘)の(📼)木の下へ(🗼)遊びにお(🔬)いでなすっ(🛣)た。そ(🕳)れから、おれが青いふのはいった小さな羽(yǔ )を落と(🅾)してやる(⏱)と、お前さまはあの木の(📂)下で(🚙)おれ(➰)の羽を拾(shí )うのを楽し(✈)み(🗳)に(👍)して(🥛)おいでな(📻)すっ(📪)た。」(🎬)
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