「先(🎇)生(shēng )、なるほど(👮)私は今日の失敗(🛳)(bài )につい(✡)て、どうした機は(🧣)ずみか、一(🧣)(yī )寸先(xiān )生(👝)(shēng )を怨(🏅)みたいような気に(🗜)もなりました。まことに恥かし(👶)い事(🚽)だ(🔰)と思(🏦)っ(🧢)ています。しかし、奏楽(lè )の時に、(⌚)私に邪心があっ(🐴)たとは、(🤺)どうし(🚀)て(😀)も思えません。私は、今(jīn )度こそ失(shī )敗がないようにと、それこそ一生懸命(mìng )でご(🔟)ざいました。」
楽(🔕)長(🚯)は(🈳)邪心と云わ(🎼)れたので、(🤯)駭おどろいた。さっき(💈)孔子(👽)を怨む心(👜)(xīn )がきざしたの(😵)を、もう見ぬかれたのか知(⬅)ら、と疑(🕯)った。
陽(🎧)貨は、そう云って、非常に緊張した顔を(🌐)して、孔(🤪)子(🔝)の答(dá )をまった。
「たしかにそうか(📌)な。」(🚥)
4(🤸) 子曰く、(😸)父母在(いま)さば遠く遊ばず。遊(🍛)ば(🍓)ば必ず方(🚈)あり(💷)と(🍛)。(里仁(🍮)篇)
「ど(🕶)う(🎱)じ(🕉)ゃ、よく反省(♋)して(🌶)見たかの。」
2 子游(yóu )、孝を問(wèn )う。子曰(yuē(⛺) )く、(🏮)今(📰)(jī(🚔)n )の孝(⛳)は、是れ能く(🕵)養(yǎng )うを謂う。犬(quǎn )馬に至(zhì )るま(🎗)で、皆(🔭)能く(🐬)養うこと(🧖)あ(🌾)り。敬せずん(📵)ば何を以て別たん(🥠)やと。(爲政(zhè(🛶)ng )篇)(🛣)
門人た(⏭)ちは、孔子が犠(😂)牲を探すた(🤕)めに、今日(rì )自分たちを郊外に連れ(🕠)出したのだ(👜)と思(sī )った。で彼(bǐ )等は元気よく合槌(🐶)をうち出(🧝)し(👴)た。
「違(🧢)わないようにな(⏹)さるが宜(🕎)(yí )しかろう(🎦)。」
(楽長(🗿)は(🌛)、最(zuì )高の技術は手(shǒu )や喉から生れるもので(💷)なくて(❎)、(🕯)心から生(shē(😢)ng )れるものだ、と(♑)いう事(🥌)(shì )だけは、どう(🎭)や(🆔)らわかったらしい(🌬)。彼(bǐ )の音(yīn )楽(🏓)もこれからそろそろ本物になるだろ(🚠)う(🌚)。だが彼(🎽)は、(📎)私の音楽論(lù(🐩)n )がそ(🦇)のまま人生(🧐)論(lùn )で(📯)もあ(🎈)る、(🚀)とい(🐲)うことに(🧠)は、まだ気(qì )がついて(🈲)い(🙋)ないら(🕵)しい。究極の目標を音楽の(⏬)技(🆗)術(🔋)に置いている彼(bǐ )としては、或は(👡)やむ(🏐)を得(dé )ない(🔪)ことか(🆗)も知れ(📄)ない(🕑)。しかし急ぐことはない。いず(🍀)れ(🤫)は彼も、人生(💀)のため(🤫)の音(🤳)楽(lè(🦌) )という(👽)こと(⏩)に目を(🥉)覚ます時が来るであろ(💲)う。彼(📃)(bǐ )は元(yuán )来(💌)真面(🎭)目(🌒)(mù )な人(🎇)間な(🐒)のだから。)
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