日本《野原 みさえ エロ》2行目ライン
野原 みさえ エロあらすじ
「どうも美濃みのの商人(🐧)にあっちゃ、(😝)かなわな(🌀)い。中津川あた(👽)りに(🏇)は(🍨)な(🎋)かな(🐀)か勇敢(😡)な(👓)人がいますね。」と(🥛)平(⛎)(píng )助(🔎)が言っ(🔷)て見せる。
三人(rén )の庄(zhuāng )屋には、道中奉(fèng )行から江(🎈)戸に呼び(🤛)出(chū )され、諸(🐞)大名通(tōng )行の難関たる木曾地方の(📀)事情を問いただされ、たとい(⭕)一(🛀)(yī )時(shí )的の(🐻)応急策(cè )たりとも宿駅補助のお手当て(🌏)を(😙)下(🐈)付(fù )され(🌚)た意味が、このお触れ(🎺)書の発表(biǎo )で一層はっ(🖱)きり(💏)し(💭)た。
「平助(🏫)さん、(🧞)筑(🏾)波(bō )つくばが見えますよ。」
水戸(🚢)ほど苦しい(👦)抗争を続けた藩も(🎒)ない。そ(🔼)れは実(🙈)に(😦)藩論(🤛)分裂の形であらわれて来た。もとより、一般(⛓)(bān )の人心(🕙)は動(dòng )揺(🏇)し、新し(🚲)い世紀もようやくめぐ(🆖)って来て、だれも(👓)が(🕋)右すべきか左すべきかと狼(láng )狽ろうば(🐜)いす(🦇)る時(🏇)(shí(🏽) )に当(🆕)たっては、二百何十年来の旧を(♌)守っ(📋)て来(🧚)た諸(zhū )藩のうちで藩論の分(💣)裂しないところ(🌵)とてもなかった。水(💴)戸はことにそれ(🦎)が激し(🍁)かった(🏵)のだ。『大日本史』の(🎠)大業(yè )を成就して(😱)、(🕍)大義名分を明(🔣)らか(🧑)にし、学問を曲げてま(🐛)で(🏽)世に阿おもねる(🦐)ものもある徳川時(shí )代にあ(📸)ってと(🔎)にもかくにも歴(🤘)史(shǐ(🤸) )の精神を樹立(lì )したのは(⬛)水戸(💐)で(🍊)あった(🦔)。彰考館しょうこう(🤤)かんの修史(shǐ )、弘(🔏)(hóng )道(🗃)館(guǎn )こうどう(✳)かん(🍯)の(👮)学問は、諸藩(fān )の学風を指導する役目を勤(qín )めた。当時(👻)におけ(🎯)る青年で多少なりとも水戸の影響(xiǎng )を(💂)受(shòu )けな(😕)いものはなかったく(🏻)らいである(🙌)。い(🐚)かん(⛄)せん(🍲)、(🕖)水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意をもって尊王佐(🛢)幕(✈)の一(😛)大(dà(❕) )矛盾につき当たった。あの波瀾(🐆)(lán )は(⏳)らん(🐘)の多い(🛤)御(😹)隠居の生涯しょ(🖖)うがいがそれだ。遠く西(😧)山公(gōng )せいざ(👧)んこう以(🔹)来(🌖)の遺志を(🛶)受けつぎ王室尊崇(chó(😛)ng )の念(🚬)の(😋)篤あ(🤗)つ(📜)かった(🔯)御隠居は、紀州や尾州の藩主(zhǔ(🧀) )と並んで幕府を(📹)輔佐(💅)する上にも人(rén )一倍責任(😧)を(🤤)感(🚗)ずる位(⛪)置に立たせ(🕺)ら(🔨)れた(💁)。この水戸の苦(kǔ )悶く(🐁)もんは一方に誠(⬜)(chéng )党と称する勤王派の人た(📬)ちを生(shēng )み(🧠)、一方に奸党(dǎng )かんと(🧛)うと(📴)呼ばるる佐幕派(pài )の人(🦒)たちを生(🍞)んだ。一つの(⏲)藩は裂け(📭)てたたか(⏮)った。当(👕)時(🕸)諸(🐑)藩に党(dǎ(🖍)ng )派(📄)争いはあっ(✊)ても、水戸(🏰)(hù )のように惨(🚀)酷(🏤)ざんこくをきわめたところ(🙊)はない。誠党(🐗)が奸(🔦)党を(🌇)見るのは極(😌)悪ご(💒)くあく(😶)の人(🔴)間と(🖤)心の底から信(👖)じ(🕎)た(🏸)のであって(🌃)、奸党が(🔳)誠党を見るのもまた(🎵)お家の大事(shì(🤴) )も思わず御本家(🍇)大(dà )事(♎)という(🐶)ことも知(✡)ら(💂)ない不忠の(💇)臣(🏿)と思い込んだので(🚮)あ(🔇)っ(😍)た。水戸の(🎧)党(🈳)(dǎ(♎)ng )派(pà(🤜)i )争(zhē(🌭)ng )い(🤯)はほとんど宗教(🏉)戦争に似てい(📒)て(🤘)、成(🗓)(chéng )敗利害の外にあるものだと言った人(rén )もある。いわゆる誠党(💃)は天狗連てんぐ(😴)れん(📰)とも呼び、(⛔)い(🐧)わゆ(📲)る奸党(🕗)(dǎng )は諸生党と(💌)も言った。当時(shí )の水戸(hù )藩にある才能(néng )の士で、(🤼)誠(🕒)でな(🐓)いもの(🔗)は(🔱)奸(🔁)(jiān )、奸(🦉)でないも(💲)のは(🐲)誠、両(🤙)派全(quán )く分か(💷)れて相鬩(🔪)あいせ(🐡)めぎ(🥕)、その中(🤝)間(📉)(jiān )にあるものをば(🌫)柳と呼ん(♟)だ(🥕)。市川三(📢)左衛(😪)門をはじめ諸生党の領袖りょ(😿)うしゅう(⬇)が国政(👦)を左(📓)右する(⭕)時を迎(yíng )えて見る(😯)と(😓)、天狗連(📕)の一(🍱)派(🕧)は筑波(💻)山(🚪)の方(👹)に(🦌)立てこもり(🐻)、田(🚡)丸(wán )稲右衛門たまるい(🕝)なえもんを主将に(🤥)推(📤)し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉(fè(📆)ng )じ(🚠)て、尊攘の志を致いた(🍅)そうとし(🕶)ていた。かね(🚴)て幕府(🚚)は水戸の尊攘派(pài )を毛(📆)ぎ(😂)らいし(👧)、誠(chéng )党(dǎng )領袖の一人なる武田(🏠)(tián )耕雲斎(zhāi )たけだこ(🚜)う(🌚)うんさいと筑(😫)波(🎒)に兵を挙(🍐)あげた志士(shì(🌾) )らとの(🚒)通謀(móu )を(🕒)疑っ(💉)ていた際(🌫)(jì(🕹) )であ(⚽)る(🥇)から、早(zǎ(🌪)o )速さっそく(🌦)耕(gēng )雲斎に隠居慎い(🥓)んきょつ(🕛)つ(🏐)し(🏊)みを命じ、諸生党の(🐐)三左衛(🚇)(wèi )門(mén )らを助けて筑(🥝)波の暴徒を討(🌪)うたしめる(👏)ために関(🚄)東十一藩の諸(zhū )大名に命(🍾)令を(🧐)下(🥤)(xià )した。三(🏪)左衛門は兵(👶)を(😰)率(🤾)いて江戸(hù(👠) )を出(chū )発し(🐊)、水(🐗)戸城に帰(🚇)っ(😖)て(🗓)簾(lián )中(zhō(🗼)ng )れ(🕤)んちゅう(💖)母公(📟)(gōng )貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公子ら(🍂)を(😬)奉(👩)(fèng )じ(🎒)、その根拠(🖐)(jù )を堅め(🔺)た。これを聞いた耕雲斎ら(🗺)は水戸家(jiā )の存亡(wáng )が今(🛩)日にあるとして、幽屏ゆ(🍁)うへい(🐩)の(🥨)身ではあるが禁(🌽)を(🚹)破って水戸を出発(fā )した。そして江戸(hù )にある(📘)藩(🏺)主を諫いさめ(🌬)て奸(🚹)徒か(♎)んとの(🕥)排斥を謀(mó(😶)u )はかろう(🥡)とした(🥒)。かく一(yī(🧑) )藩(🚦)が党派を分(fèn )かち、争闘を事とし、(✍)しばらく(🉐)も鎮静する時(🐑)のなかった(🏹)た(⏪)め(🦆)、(🧟)松(sō(🎭)ng )平大炊頭おおいのかみ（宍戸(hù(🗺) )侯ししどこう）は藩(🈶)主(🐳)の目(💃)代(🤥)もく(⏲)だ(🍾)いとして、八(🎫)月十日に水戸(📩)の吉田に着いた。と(🏺)ころ(➿)が、水戸(💤)にある三左衛門は(🎸)この鎮撫ちんぶ(🤰)の使者(➰)(zhě )に随行し(🥗)て来たものの多(duō )くが(🐌)自己(jǐ )の反(💡)対党であるのを見、そ(🏓)の中には京(📼)都より来た公(🕹)(gōng )子余(yú )四(sì(👤) )麿よしまろの(❕)従者や尊(zūn )攘(🍯)派の志士なぞのあるのを見(🕟)、大炊頭が真意を疑っ(🏸)て、(🥣)その入城を拒んだ。朋党(⌛)ほ(📼)うとうの乱(luàn )はそ(😠)の(👠)結果であった。
こ(🧡)んなに浪(là(🚥)ng )士(👅)側(cè )が迫って行く(👜)間に、一方諏訪勢(shì )はその時(shí )までも幕府(🍖)(fǔ )の討(📻)伐(fá )隊を頼みにした。来(lái )る(🚞)、来るという田沼(💞)勢が和田峠に近(😌)づ(😨)く模様もない。もはや諏(💬)訪(fǎng )勢は松(🚷)(sōng )本(🎫)勢(shì )と力(lì )を合(👁)わせ、敵(dí(🔧) )として進んで(🧘)来る浪士らを迎え(🈂)撃つのほかはない(🐙)。間(🆕)もなく、峠の峰(fēng )から(🙏)一(yī )面に道を押し降(😒)くだった浪士側は干草(cǎ(🐪)o )山ほしくさ(🈯)やまの位置(🔦)まで(🎍)迫っ(💽)た。そこは(🆚)谷を隔て(🀄)て(🦓)諏(⬅)訪(🐬)勢(📐)の陣地と相距(🕞)(jù )あいへだたること四、五町ばかりだ。両軍(👬)の衝(🚤)突(🔍)はまず浪(làng )士(shì(💛) )側(cè )から(👏)切(🌻)った(🛸)火蓋(🏟)ひぶ(🔚)たで開始さ(🖱)れ(🎯)た。山(shān )の(🔞)上にも(😍)、(📺)谷口にも(🚏)、砲声はわくように起(qǐ(🛍) )こっ(🍎)た(👐)。
(👢)いきなり浪士はその降蔵(zā(🚤)ng )を帯で縛(fù )りあげた。それから言(yán )葉をつづけた。
耕雲斎は抜き身の鎗を(🦊)杖つえ(🆗)に(⌚)して、稲右(😊)衛門や兵部や小四郎と共に(🐨)、兵士らの間(jiān )を(🧝)あち(🦖)こち(🛷)と(⛎)見(jiàn )て回っ(💏)た。戦(🐉)場(chǎng )の(🎑)な(🍃)らいで(😌)敵の逆襲(🍱)(xí )がないと(👔)は言えな(🗒)かった。一同はまたにわ(😦)か(🕢)に勢ぞろいして、本(💩)(běn )陣(zhèn )の四方(fā(🤝)ng )を固め(📦)る。その(🏙)時、耕(👋)(gē(📲)ng )雲(yún )斎(zhā(🙎)i )は一手の大将に命(🕷)じ、(🕖)味方の死(sǐ )骸(hái )しがいを改め(🍑)させ、その首を(🛳)打ち落とし、思い(😰)思いのところに土深く納(♈)めさせた。深(💨)手ふかでに苦しむものは(🙋)十(🎊)人(rén )ばかりある。それも歩(💴)人ぶに(🎵)ん(✅)に下知して戸板に載せ介(⛪)(jiè )抱(🤼)を(🔲)与(yǔ )えた。こうい(📪)う時になくてなら(🚗)ないのは二人の従(💒)軍(🦖)する医者の手(shǒu )だ(🖨)。陣中に(🏔)は五(🎻)十ばかりになる一(💴)人の老女も水(shuǐ )戸か(🥃)ら随ついて来て(🤹)いたが、この(🏗)人(🍄)も(🐿)脇差(🕶)を帯の間にさ(🤶)しながら(👴)、(🍉)医(yī )者た(🈴)ちを助(zhù )け(🔹)て(🔔)かいがいしく立ち働(dò(🏀)ng )いた。
(🏧)よく見れば、この頽(tuí )廃た(🛡)いは(🕯)いと、精神の無秩(zhì )序(🥉)との中にも、ただただその日そ(🗝)の日の刺(cì )激(👷)(jī(🥞) )を求(qiú )め(🏖)て明(💺)(míng )日あすの(🦇)ことも考えずに生(🙀)(shēng )き(👤)てい(🏀)るよ(🎙)うな人(rén )たちばかりが決(🔰)して江戸(❗)の人(rén )ではなか(🤐)った。相生町のかみさ(⬅)んのように、婦人と(🍣)して(🐽)の教(jiāo )養も(❤)ろくろ(💂)く受(👣)ける(🦒)機(🔺)会のな(🕳)かった名もな(🍻)い町(dīng )人(🦋)(rén )の妻ですら、世の(👐)移り変(⏫)わりを(🌳)舞台の上(shàng )にながめ、ふ(🖇)とした場面(🌼)から時(shí )の(🔻)感(🕳)じを(🌴)誘(yòu )われると、人(👅)の泣(qì )か(🏐)ないよ(🏬)うな(🦌)こと(🐸)に泣け(🌜)て(🥄)しかたがないとさえ言っている。うっかり(🚅)連(👲)中(zhōng )の仲間入りを(🎁)して芝(〽)居見物には出かけられないと言(🆕)っている。
筑波つく(🐎)ば(🍧)の騒動(dòng )以来、(🦈)関(wā(🐂)n )東の平野の空も戦(🍯)塵せんじんに(🤞)おおわれているような(👑)時(shí )に、ここには(🦋)一切の争(zhē(😉)ng )いをよそに(📭)して、好き(🥚)な俳(pái )諧(xié )は(🤵)いかいの(🙌)道に遊ぶ多吉のような人も住んでい(🐂)た。生(shē(🐰)ng )ま(🚷)れ(⛲)は(🕞)川越(yuè )かわごえで、米(mǐ )問屋と酒問屋を(🐖)兼(🍸)ねた大(⌛)(dà(🧥) )きな商家(📣)の主(zhǔ )人(🎺)(rén )であ(💿)ったこ(📠)ろには、川(🍋)越(yuè )と江戸(⛴)の間を川舟でよ(📆)く往来したという。生来の寡(🈹)欲かよくと(💧)商法(fǎ )の手違(wé(🥓)i )いと(♉)から、(🚙)こ(🖕)の多吉が古い暖簾のれんも畳(dié )た(🎉)たま(🕢)ねばならなくなっ(😊)た(🚨)時、(🚥)かみ(🔳)さんはまた、草鞋(xié(💄) )わらじばき(😺)尻(kāo )端(🚜)折(🦌)しりはしょ(💶)り(😃)になって(🐦)「おす(🙊)み団(🏤)子だ(💢)んご」というも(🍘)のを売り(😒)出(chū(🥟) )したこともあ(🤓)り(🌻)、一家をあげて江戸(💣)に移(yí )り住(🚴)むようになってからは、(🎧)夫おっ(⛽)とを助(🏰)(zhù )け(🧝)てこの都会(🌓)に運(yù(🗻)n )命を開拓しようと(😉)している(🧤)ような健気(🚷)けなげ(🔯)な婦人だ。
諸隊はす(👏)でに続々(⛵)間(➗)道(💳)を通過しつつあ(🤰)る。その道は(🌥)飯田(tián )の城下を避けて、上(👔)(shàng )黒(hēi )田(tián )で(🚤)右に折れ(🏦)、野(🎃)(yě )底(dǐ(🍑) )山か(🦏)ら上飯(fàn )田にかかって、今(⚾)宮(gōng )とい(💒)う(🦏)方(fā(💕)ng )へ(🚴)と(🚡)取(qǔ(🎇) )った。今宮(gōng )に(🐱)着(😢)いた(💯)ころは一同(tó(♓)ng )休憩して昼食をと(😚)る(🏇)時刻(kè(🏧) )だ。正武(🈴)隊付(😣)きを命ぜ(🥋)られた諏(⛩)(zhōu )訪の百姓降蔵は片桐か(🚁)ら背(bèi )負し(🕣)ょ(🍝)っ(💪)て来た具足櫃ぐ(💨)そ(🚞)くび(🛣)つをそ(🆑)こへ(🚡)おろして休んで(🧗)いると、(🔬)いろは付け(🌉)の番号札を渡(dù )され、(📂)一本の脇(💧)差わ(📀)きざしをも渡された。家の方へ(🏌)手紙(🤨)を届(🛷)けたけ(😄)れ(🍔)ば飛(fēi )脚に頼ん(📺)でやる(🐻)なぞ(🍺)と言っ(👫)て(🏜)、兵(🌙)糧(liáng )方(💒)の(💽)別当(dāng )はいろいろにこの男をなだめ(💢)たりすかし(🌘)たりし(📧)た。荷物(wù )を持ち労(láo )つかれ(🕺)た(🎦)ら、ほ(🚿)かの(🔘)人足(✖)に申し付けるから、ぜひ京都(dōu )ま(🐀)で一緒(♎)に行けとも言(🛳)い聞(wén )か(💺)せ(🤭)た。別(📺)当はこ(🚜)の男の(🕍)逃亡を(⚾)気(qì )づかって、小用に立(➡)つに(📍)も番人(👕)をつけるこ(⚡)とを忘れな(🚠)かった。
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