バラエティ番組《av 女優 せいら》2行目ライン
av 女優 せいらあらすじ
池(chí )田(💢)屋(wū(🐱) )の変は(⛷)六(liù(🥐) )月五(🐭)日の早暁のこ(🚟)とであった。守護(🔉)(hù(😉) )職(👿)(zhí )、(🎸)所司(🚙)代(🈹)し(😘)ょしだい、およ(📌)び新撰組しんせんぐみの兵はそこに集まる諸(🌸)藩の志士(👄)二十(shí(♋) )余(🅿)名(míng )を捕えた。尊攘派(pà(🦉)i )の勢力(lì )を京(jīng )都に回(huí )復し、会(huì )津あいづと薩摩(📟)さつ(💷)まとの支(🅰)持する公武合体(tǐ )派の本拠を(🏑)覆くつがえ(💻)し(🐰)、筑波山(🧠)(shān )つくばさんの(🏦)方(fā(🗻)ng )に拠(jù )よる一派の水(🐔)(shuǐ )戸(⌚)の志士(💵)たちとも東西(🚬)相(🥛)呼応して事を(🥅)挙あげようと(🏷)し(💪)たそれらの(🐼)種々の計画(huà )は、与党の一人ひとりな(💤)る近(👗)江人(rén )おうみじんの(🔨)捕(🐂)縛より発覚せら(🕗)るるに至(❗)った。この出(chū )来事があっ(🤞)てから、長(🥤)州(zhōu )方はもはや躊(chóu )躇ちゅ(🌍)うちょすべきでな(📓)いとし、かね(🃏)て(🥣)準備(🎫)し(🍨)てい(💫)た(🧤)挙兵上京(🦌)の行動に移り、(👪)それを探知した幕府方(😲)も(😄)ようやく伏見(jià(🕧)n )、(😥)大(🌛)(dà )津の辺(🧗)を警戒(jiè )するようになった。守護職(zhí )松平(🉑)容(🎍)保かたもりのにわ(👬)か(🌖)な参内(⤵)さんだいと(🍻)共に、九(🕛)門(mén )の堅く(🛤)とざ(📥)されたころは、洛(🍕)中(🎿)の物(wù )情騒(sāo )然た(🐥)るもの(🏬)があ(🔨)った(⛲)。七月十八日には三道より(🎳)する長(zhǎng )州方の進(jìn )軍がすでに開(😝)始され(🛩)たとの報知し(🍵)らせが京(👇)都へ(♊)伝わった(🕞)。夜(🍉)が明けて十九日となると、景蔵は西の蛤御(🎮)門(🚀)はま(📹)ぐりご(🕸)もん(🚐)、中(🌿)立(🍚)売御(🛑)門なかだちうり(👠)ごも(🏎)ん(🉑)の方面にわくよ(🔜)うな砲声を聞き、やがて室町む(🍩)ろまち付(fù )近(jì(🔞)n )より洛中に(🔍)延焼した(🏥)火災の囲みの中(⛰)にいたとある(🥩)。
京都(🎰)と聞(🔲)いて(🐔)、諏(✍)訪(fǎng )の百姓は言った。
半(bàn )蔵に言わせると、(🌽)こ(🌷)の水(shuǐ )戸浪士が(🌍)いたるところで、人(🐑)の心を(⤵)揺り動かして来るには(🤺)驚かれるものがある。高(🔳)島城をめが(⚾)け(🌔)て来た(🤛)で(🛐)もない(🏢)ものがど(🎻)うし(➿)てそんなに諏訪藩すわは(🦉)んに恐れられ、戦いを好む(🍧)でもないものが(⛵)どうしてそんなに(📧)高遠藩たかとおは(😌)んや飯田(⏱)藩(🧗)いいだはんに恐(kǒ(🦎)ng )れ(😝)られるだろう(🧟)。実にそれは命(mìng )がけだから(📺)で。二(🎉)百何十(🚟)年(✴)の(🧒)泰(tài )平に慣れ(Ⓜ)た諸(🤹)藩(fā(🕕)n )の武士が(🍿)尚武しょうぶの気性(⭕)のすでに失(🛩)われていることを(🐝)眼前に(🙍)暴露し(🕴)て(😠)見せるのも(🚵)、万一(yī )の節(jiē )は(🍝)ひと(❗)かどの御奉(fè(✌)ng )公に(🎤)立てと日ご(🏯)ろ下の者(zhě(🆒) )に教えて(🤪)い(❇)る(🍵)人たちの忠誠がおよそ(🍥)いか(🌛)なる(💈)ものであるかを眼(yǎn )前に(♋)暴(🖥)(bào )露(🖌)して見せる(🤫)の(🔇)も(⤴)、一方に討(🌅)死う(⛷)ちじにを覚悟してかかっているこんな(🎁)水(🧦)(shuǐ(🍝) )戸浪士のあるか(🧟)らで。
「(🔗)うん(👴)にゃ(🤙)、そう言わずに、片桐の宿(xiǔ )ま(😢)でまいれば許(xǔ )して(😠)つかわす。」
「その(🧜)話(🎉)で(👒)すが、山国兵(🏑)部という人はもう七十(💑)以上だそうです。武(🧀)田耕(🔯)(gēng )雲(📗)斎、田丸稲(💅)右(🔟)衛門(🕯)、この二人も(🕓)六十を越(yuè )してると言いま(⏳)すよ。」
この真木(🖊)和泉(quá(🤸)n )の死について(🏬)、(🌁)景(jǐng )蔵の(🎋)所感もその手紙の(💚)中に書き(🥥)添(tiān )えてある。尊(zūn )王と攘夷との一(yī )致(😜)結合をねらい、それによって(💟)世態の変革を(🎖)促そうとした安政以来の志(🍴)士の運(🕖)動(dò(🔩)ng )は、事実においてその中心(xī(🍤)n )の(🛳)人(rén )物を(🐞)失(shī )った(😨)とも言(yán )っ(🗨)てある。平(píng )田(👲)(tián )門(mén )人(ré(📒)n )としての自(🏿)分らは(❌)――(⛔)ことに後進な自(🐹)分らは、彼真木和(💍)(hé )泉が生(😒)涯しょうがい(🐱)を振(zhèn )り返(fǎn )って見て(💏)、(♊)も(📰)っと自分ら(🦓)の進(🐞)路を見さ(🥚)だむべき時に到(dào )達したと(🔧)言(😉)ってある(🥓)。
「まあ、(🥦)まあ、こ(🚂)れく(🍎)らいのところで、早く国の方へ引き(☕)揚げるんですね―(🐀)―長居は無用(yò(⬆)ng )ですよ(💳)。」
時も(🔞)時だ。西(xī )に(🥂)はすでに大(🗻)和やまと五(wǔ )条(🌸)(tiá(🔌)o )の(💒)乱があ(📌)り(🔮)、(🍓)続(xù )いて生(🚻)野(⏯)銀(🔚)山いくのぎん(✒)ざ(🚀)ん(🧖)の乱(luàn )があ(🌰)り、それがようや(⛪)くしずまった(🧗)かと思うと、(🚱)今度は東(🕚)(dō(👧)ng )の筑波山つ(🐭)くばさんの方に(❌)新(xī(⚽)n )しい時代の来る(🌦)のを待(📲)(dài )ち切れないような第(🥏)(dì )三の烽(fē(🥂)ng )火のろ(⚾)し(🤣)が揚(yáng )がった。尊王攘夷(yí )そんのうじょ(🎆)ういを(📷)旗(qí )じ(🕞)るしに(💭)す(😕)る(🐝)一部(bù )の水(shuǐ(🛺) )戸(🦅)の志士はひ(🚤)そかに長州と連(🐨)絡(💄)を(🤧)執(zhí )り、四(sì(🦇) )月以(yǐ(❗) )来反旗をひるが(🚾)え(🔆)しているが、まだ(🥝)その騒(💌)動もしずまらない時だ。
「平助さん、筑(zhù )波(bō )つく(🌱)ば(🛴)が見えますよ。」
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