源吉は、(💴)何(🌮)かしら亂暴に、ブ(🐹)ツキラ(🐔)棒(bàng )に云ふと、(🏂)母(🧐)親(🐶)のそばから荒(huāng )々しく立(🥡)つた(🤴)。
源吉は(🔍)口(👑)のなかで、煮え(🎃)切(qiē )らない(🦗)返事をして、外へ出た。
まづ、(🍍)そ(🛫)して(🌜)、根(⛑)本的なこと(💍)が決(🆑)められ(🚌)た。それからそれを(🔤)どうい(👋)ふ風(fēng )にしてやる(😿)か、(🥝)と(👱)いふことが問題(tí(😙) )になつた(🤸)。それは、(🎲)二(💠)、三(👉)日(rì(🐹) )に、地(dì )主の差(🙃)配が例(lì )年(😿)の(🐲)通(tō(🔉)ng )り※(「廴+囘」、(📜)第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🕦)てくることになつ(👘)てゐるので、そ(👚)れに、事情を説明(mí(🔲)ng )し、すぐ地主に交(jiāo )渉を始めることになつ(♎)た。この時、(🏴)その(🍀)色々な(🦒)交渉の間(✨)小(🛬)作の米をどうする(📌)のか、と云(yú(🔣)n )ひ出すのが(🐮)あつた。そ(🥇)れが又(🏒)相當(⭕)大きなこ(🌂)となので、中(🤷)々意(🗞)見(jiàn )が一(yī )致(🦅)しなかつ(🦃)た。又百姓には(🕍)、それを最(zuì )後(hòu )迄(qì(👇) )の見通しを(💻)つけた上で、確實な――手(shǒu )落ちのな(🌻)い成算(suà(🏖)n )でやつて行(háng )けることが出來なかつた(🌾)。この所、(🔧)先(xiān )生の(📹)意見をき(💁)い(🐌)た。校(💲)(xiào )長先(xiān )生は、(🎳)まづ、町にゐ(🛸)る(🅾)商賣人(🌯)に自分(👴)達所有(🎄)(yǒu )の畑(✌)物を全部賣つてしまひ、そ(😆)の背(⬛)水(📯)の陣(zhèn )で(😎)、(🕦)地主に當(dāng )ることにしたらいゝ、とい(💭)ふこと(🌟)を云つた。そ(🛩)れには二つ(🛠)の條件をつけ(😺)た。第一は(⛩)最初の地主(zhǔ(🦌) )への交(jiāo )渉が(🚞)不調に(🆖)終(🌟)つ(🤯)たら(🔩)、第二(èr )は地主がその結(jié(🐁) )果、(🏇)作物(wù )を無(🛬)理(🤩)(lǐ(📳) )に(😘)押へ(🐿)る(🚫)といふ(🐀)やうな樣(🎳)子(👎)が(🛀)分(🐇)つた(🧑)ら(🔸)、(🎯)といふの(🕳)がそれだつた。一軒々々持つて(💂)ゐた(🤗)のではすぐ押(🍓)(yā(🤐) )へ(👡)られるし(🥂)、又そ(🌩)のために、結束が(🛅)破(💠)(pò )れ(🛡)るおそ(🔂)れもあつ(🎈)た。先(xiān )生(shēng )はかう(🌏)いふ點(⛄)を防(🔱)ぐためにも(🗼)この方法は重大であると云つた。かうい(🕰)ふ事は百姓(✖)にはかなり(⛲)思ひきつたことだつたけれども(🕗)、それが(🤡)當(dāng )り前のことの(🏛)やうに思はれる程(chéng )皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
石(⛄)山が大聲をあげて聞い(💶)た(🅰)。それで(🎪)、(🙍)一(yī )寸(cùn )靜かにな(🧦)つ(📆)た。
「いつ(👬)の(😙)間に、かう百姓(🚱)生(💘)意氣(qì(🈺) )になつたべ。」
「覺(jiào )えてろ※(🛬)(感嘆符二(👳)つ(🏟)、1-8-75)」
「いつの間に、かう百姓生(shēng )意(📒)氣になつたべ。」
(🚻)一(yī )人の方の嬶(bí )が、それから淫賣をやつ(👟)て子供を育(yù )てゝ(☔)ゐるといふ(🕸)評判(😲)をきいた。
「ありま(💺)せん(🍇)か(🈸)。」
その連中(😢)(zhōng )は、お婆さ(🅿)んなどにつかまると(💿)、く(🛀)ど/(🕊)\暮しの苦し(🕧)いことや、自(⚡)分(🎏)達(🚶)の昔(xī )からのことなどを口(🌡)説かれた。そして、「地主樣」にな(🎻)ん(🌉)か、どうか手荒い事(shì(🌜) )を(🏂)しないでくれ(👆)と拜まれたり(🌃)した。「(📤)俺(♏)(ǎn )んどこの息子ば、そつた(🌵)ら寄(📌)合(🎸)ひさなんか(♊)出さな(🔮)いで、す(🎈)ぐ歸(guī )れツて云つ(🌌)て(👶)く(🥫)れ。」と、頭か(🍵)ら、どなら(🐄)れたところも(🎇)あつた。「碌なも(🕢)のにな(🅾)らない。」さうい(🧦)ふ處(🔳)は何んと(🚬)云つても(🎯)駄(🎣)(duò )目だつた(🚝)。それから(⬅)、皆のする事(shì(🔁) )を危ぶんで(📬)、(🎀)「何んか(👻)、別にえゝこ(📐)どでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯(fàn )の食(shí )ひツぱぢになるべ(🚍)し。」と云(🌳)はれたり(🔵)した。
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