クンニ 講座10

A「(🚲)もう明(🌑)日(🌘)から鰺買ふのん(🛴)止めにせ(😾)う。な、そした(🏳)ら文句ないねんやろ。」(🐜)

Aと、手を擦り(🖖)合はせ(🖕)て拝む真(🎿)似を(🤧)した。

Aと(🗿)、杉崎女史はナオ(🌦)ミが(🏁)赧あかい顔をしたので、(🧣)皆まで聞かず(💋)に(🥒)それと意味を悟ったらしく、立ち(🐐)上っ(🌎)て会(🚸)釈え(📸)しゃ(🙅)くしながら(🌓)、

A　――相手の(🏰)？(🛏)

A「(👽)さっさと(🤥)言ったらいいだろう。お(⚾)まえは一(🚠)たい僕をなんだと思ってんだい。むかしから(🙁)おまえには、(🍌)こ(🌨)ん(🙍)な(🛺)工(👠)合に、なんのか(🌰)のと(🗨)、僕に(🥨)うるさくかま(🏥)いたがる(🦀)癖が(🏒)あったね。よくないよ(🏡)。僕には、からかわれて(🕉)い(🚏)ると(🐍)しか(🌙)思われない(👙)。」む(🍞)やみに腹が(🚵)立つのである。

A近(🏸)頃ちか(👹)ごろ私(🥨)の手に入(🍔)れ(👰)たものに「鵙屋春琴伝」と(👉)いう小冊子があり(⛴)こ(🧤)れが(🏫)私の春琴女を(🎏)知(🤞)るに至っ(😊)た(🗑)端緒たんちょであるがこの書は(🥎)生漉きずき(🔳)の和紙へ四号活(🚗)字で印刷した三(👁)十枚(🏊)ほどのも(🏃)ので察するところ春琴女の三回忌きに弟子の検校(⛴)が誰(♍)だれ(👩)かに頼んで師の伝記を(🐜)編ませ配り物にでも(⬅)したのであろう(🐨)。されば内(🏭)容(👓)は文章体(🌏)で(🐻)綴つづ(🏤)ってあり検(🏧)校の(🈸)ことも(🏊)三人(🕵)称(🎴)し(💣)ょうで書い(🚳)てあ(⏫)るけれ(🥊)ども恐おそら(🛷)く(♉)材料(🏂)は検校が授(🧓)けたもの(🚯)に違いなくこの書のほんとうの著者は検(🤩)校その人であると見て差支さしつ(🌛)かえ(🧞)あるまい。伝によると「春琴の家は代々鵙屋安左衛門や(🎙)す(🧟)ざ(🍰)え(🍶)もんを称し(🕷)、(🎨)大阪(🧥)道修(🗃)町に住(🏣)して薬種商を営(🎊)む。春琴の父に至りて七代目也なり。母し(🧒)げ女は京都麩屋町ふやちょうの跡部(👂)あ(🤓)とべ(🚺)氏の出にして安(😔)左衛門(💇)に嫁かし(🦐)二男四(🎉)女を挙ぐ。春琴(🗼)はその第二女にして文政ぶんせい十二年(😲)五月二(🗓)十四日をもっ(👕)て生うま(💤)る」(⏳)と(🚨)ある。ま(💍)た曰いわく、「春琴(📎)幼(📓)にして(🙊)穎悟えいご(🛰)、加(🐠)うるに容姿端(🤪)麗ようしたんれいにし(🔡)て高雅(🎠)こ(💮)うがな(🤙)ること譬たとえ(🎇)んに(🍯)物(⚪)なし。四歳の頃より舞まいを習いける(🎩)に挙措き(🍣)ょそ(😺)進退の法(🗂)自(🧤)お(🌻)のずか(🐚)ら(🈚)備わり(🍪)てさ(🖇)す手(🍣)ひく(🖍)手の優艶ゆうえん(😡)なること舞妓ま(🗾)いこも及ばぬほ(🏈)どなりければ、師もしばしば舌を巻きて、(🔤)あわれこの児(🏘)こ、この材(🐆)と質とをもっ(💰)てせば天下に嬌名きょうめ(😊)いを(⛱)謳うたわれん(🥈)こと期して(👀)待つべきに、(🕴)良家の(🐑)子女に生れたるは幸とや云わ(⤴)ん不幸とや云わんと呟つぶやきしとかや(🍼)。ま(🧓)た早く(👶)より読(🔷)み書きの道を(🦅)学ぶ(🔃)に上(🚒)達すこぶる速すみ(🎯)やかにして二(🌹)人(🎤)の兄をさえ(🚎)凌(💨)駕りょうがしたりき」と。これらの記事(🔂)が春琴を視みること神のご(🐍)とくであ(🤔)ったらしい検(🎡)校から出たものとす(🚸)ればどれほど信を置(📧)いてよいか(🛹)分らないけれど(🏻)も(🧒)彼女の生れつきの容貌ようぼうが(🎗)「端麗(🚉)にして高(🎦)雅」であ(🛠)ったこ(👡)と(🌔)はいろいろ(🔲)な事(🔡)実(💥)から立証される。当時(🤕)は婦人の身長が一(📭)体に低か(🔇)ったようであるが彼女(🙉)かのじょ(🧝)も身(🐶)の丈たけ(🏭)が(📑)五(🙍)尺に(🌊)充みたず顔や手足の道(🐉)具(👷)が非常に(🥣)小作りで繊細せんさいを極めて(🐲)いたという。今(🏾)日伝わ(🐘)っている春琴(🗼)女が三(📠)十(📴)七歳の時(🎺)の写真とい(👏)うものを(🗺)見るの(🌿)に(😺)、(🙈)輪(🌡)郭りんか(🚶)くの整(📞)った(📣)瓜実顔うりざねが(🌹)おに、一つ一つ可愛かわ(🚪)いい指(🌹)で摘つまみ上げたような小(🌇)柄こ(🐹)がらな今に(🤯)も消えてなくな(✊)り(😗)そうな柔やわらかな目鼻がつ(🕷)いている。何分なにぶん(🚸)にも明治初年か慶応けいおう頃の(🦉)撮影さつ(🌒)えいであるから(❌)ところどころに星が出たり(💏)して遠い昔の記憶きお(🕖)く(👎)のごとくうす(🧐)れてい(💱)るのでそのた(✒)め(🍅)にそう見えるの(🧓)でも(💱)あろうが、その朦朧も(🌹)うろう(🏢)と(🚙)した写真で(🧝)は大阪の富裕ふゆうな(💱)町家の婦(⬛)人ら(🛺)しい気品を認められる以(😎)外に(🉐)、う(🆘)つくしいけ(🚚)れどもこれ(⏩)という個性の閃ひ(🚾)らめ(🥘)き(😯)がなく印象の(🈲)稀薄きはくな感じがする。年恰好(📻)かっこう(🎈)も(💹)三十七(🈁)歳(🥢)といえ(💫)ばそうも(👸)見(⬆)えま(😀)た二十(🔆)七(🔦)八(❌)歳のようにも(🚄)見えなく(😪)はない。この時の(🎪)春琴女はす(⭕)でに両(🗿)眼の明め(🥞)いを失っ(🌌)てから二十(🆑)有余年の後で(🍷)あ(🌝)るけれども盲目もう(🈸)もくと(🏧)いうよりは眼をつ(🚊)ぶっているという風に見える。かつ(🔪)て佐藤(🥡)春夫(🗜)が云ったことに(🦗)聾(🍊)者ろうしゃ(🔆)は愚人ぐじんのように(🥡)見え盲人も(🚘)うじんは(🐅)賢者け(🏌)んじゃの(🥅)ように見えるとい(🏚)う(🕞)説があった(🈸)。なぜならつん(🍄)ぼ(😃)は人(⛹)の云うことを聴きこうと(🐸)して眉まゆを(🕑)し(🏍)かめ眼や口を(🛴)開け首(🛰)を傾かたむけたり(🔵)仰向あ(🎈)おむけたりす(😷)るので何と(🔫)な(🍚)く間まの抜ぬけたところがあ(😼)るし(🏺)か(🌂)るに盲人はしずか(🌲)に(⛸)端坐たんざして首をうつ向け(😌)、瞑目沈(❇)思めいも(😞)くちん(🥑)しす(💡)る(❗)かの(🚹)ご(🐗)とき様子をするからいかにも考え深そうに見えるというの(🍉)であって果(💱)し(⛸)て一(✨)般(🐂)に当て(⏯)篏はまるか(🤷)どうか分らないが(🖱)そ(🤚)れは(🦈)一(🕔)つ(⛺)には(🥑)仏(🧢)菩薩(🐫)ぶつぼさつの眼、慈眼視衆生じげんししゅ(🎹)じょ(🕦)うという慈眼な(🤓)るものは半眼に閉じ(💉)た(🎈)眼(🤐)であるからそれを(🆙)見馴みな(😏)れ(🕎)て(🛂)い(🤔)るわれわれは(❗)開いた(💈)眼よりも閉じた眼の方に慈悲や有難(🌄)ありがたみを覚えあ(🌼)る場合には(🚋)畏おそれを抱いだ(🏃)くのであろう(🆘)か(🙏)。され(💑)ば(🚓)春琴女の閉じた眼(💺)瞼ま(❗)ぶ(🐺)たにもそれが取(❣)り(👑)分け(🤳)優しい女(🚙)人である(🍣)せいか古い絵像の(💧)観世音(🍄)かんぜ(👵)おんを拝んだ(📽)ような(♑)ほのかな慈悲を(✊)感ずる(🕣)のである。聞く(👮)ところによ(🚉)ると春(🥩)琴女の写真は後あと(❇)にも(👤)先にもこれ(⛳)一枚しか(🥀)ないの(🛰)であるという彼(😊)女が幼(👹)少(🌖)の頃はまだ写真術が輸入さ(🔖)れておらずま(♌)たこの写真(🚲)を(📀)撮と(📽)っ(🙏)た同じ年に偶然ぐうぜん(🌱)ある(🏎)災難が起りそれ(🐅)より(💐)後は決して写(🎎)真な(🎉)どを(🥦)写(⚫)さなか(🐊)っ(🎦)たはずであるから、われわれはこの(🃏)朦朧たる一枚の映(😏)像(🌙)を(👋)たより(💐)に彼女の風(🚒)貌(😪)ふうぼうを想見するよ(🎱)り仕方がない。読者は上述の説明を読んで(🍨)どういう風な面立おもだち(🍒)を浮(😨)うかべ(❕)ら(😴)れたか恐おそら(👄)く物足りない(💆)ぼんやり(🌛)したも(🏋)のを(🎧)心(💆)に描えがか(🚤)れ(🕶)た(🦃)で(🐰)あろうが、仮(♌)りに(🐛)実際の写真を見ら(🔲)れても格別これ(😓)以上にはっきり分るということは(🕧)な(⌛)か(🌌)ろ(🏖)うあるいは写真の(🐱)方が(🌥)読者の(🐉)空想されるものよりも(💡)っとぼやけているでもあろう。考え(🏀)て(⛲)みる(➡)と彼女がこの写真をうつした年すなわ(🕶)ち春琴女が三十七歳のおりに検(🔕)校もまた盲人になったので(🍴)あって(🙎)、検校がこ(🚗)の(🀄)世(🔥)で最後に見た彼女の姿はこの映(🔆)像に(🛋)近い(📅)も(🐌)の(🌦)であ(🚷)ったかと思われ(😪)る(💠)。すると(👹)晩年(👳)の検校が記憶きおく(🚒)の中に存していた彼女の姿もこの程度(😁)にぼや(🥊)けたも(🗄)のではなかったであろうか。そ(🌌)れとも次第しだ(🌫)い(🌜)に(🍛)うすれ去る記憶を空想(🔇)で補っ(🐋)て行(🖱)くうちにこれとは全然異(📍)なった一人(🐖)の別な貴(🦑)い女人にょにんを作り上げてい(🖍)たであろ(🥨)うか