「(🎽)実之(🌖)助様(🧠)、いざお切りなされい(🏄)。おきき(🤳)及び(😌)もなされたろうが、これは了海めが、(🐏)罪(🏧)亡しに(🍢)掘(jué )り穿(chuān )と(🐛)うと存じ(📣)た洞(dòng )門(mén )でござるが、十九(🏻)年の(😡)歳(🗿)月を費(fèi )やして(🏰)、九分(fèn )ま(🐳)では(🚂)竣(jun4 )工いたした(🦖)。了(🏛)海、身(shēn )を果(guǒ(🕦) )つとも、もはや年を重ね(🚿)ず(🏓)して成り申(😀)そう。御(yù )身(🅾)(shē(🚁)n )の手(shǒu )にかかり、この(✨)洞(🐞)門の入口に血を流して人柱(zhù )となり申さば(🏞)、はや思い(😠)残すこともござりませぬ」と、いいながら、(🧟)彼は見えぬ目(🐻)(mù )をしばたたいたのである(🚁)。
「湯河原(🗼)まで。」(🐵)
が、(🌮)しばらくして実之(zhī(😢) )助(💺)の面(🏟)前(😥)へと、洞門か(🚑)ら出てきた一人(✏)の乞食僧(sēng )があっ(😻)た。それ(🤾)は、出てくると(🧦)いう(😛)よ(🍼)りも、蟇が(🤤)まのごとく這い(❕)出(🆓)てきたという(📽)方(❄)が(🖨)、適当(dā(😚)ng )であった。そ(🔖)れは、人(😡)間(📗)というよりも、むしろ、人間(jiān )の残(🆕)骸という(🤑)べきであ(😉)った。肉(ròu )こ(🎅)とごとく(🌚)落ちて骨(👯)あ(🤗)ら(👸)われ(🍌)、脚の(🥕)関節(jiē )以下(🗼)はところど(🤽)ころただ(⛏)れて、長(😯)く正視するに堪えなかっ(✳)た。破れた法(fǎ )衣(📠)によって、(🍾)僧(sēng )形とは知れるものの、頭髪(😘)は長く(🍤)伸びて(👖)皺だら(☕)けの(🤖)額(é )を(👊)おおっ(👺)ていた。老僧は、灰(huī(👧) )色をなした目(mù(⛷) )をし(🚳)ばたたきながら、実(shí )之助(🍴)を見上げて、
里人の注意は、まったく(😅)市(🙄)九(jiǔ )郎(láng )の身(🌋)辺から離れてし(🧙)まった。ことに洞窟が、深く(🦒)穿たれ(🍴)れば穿たれる(🕤)ほど、そ(❗)の奥(🏅)深く槌を振(🏌)う[#「奥深く槌を振う(🛡)」は底本(běn )で(📠)は「奥(ào )深く振(📆)(zhèn )う」(🔍)]市九郎(🕣)の姿は、(🐁)行人の目(🥦)か(🤢)ら遠(📽)ざか(❔)って(🏉)いった。人(rén )々は、闇のうちに閉(📍)された(🏚)洞窟(🔒)(kū )の中を透し見ながら、
「じゃ、東(⭕)京から(🚚)いらっし(🐹)た(😸)んじゃないんですか。」
「(🌴)そう(📎)ですか、それは失(🈴)礼(🛶)しま(💀)した。僕は一昨(zuó )年高等学校を出ました。貴君あなたは。」(👾)
(🕍)実之助は、これぞ正しく宇佐(💒)八幡宮の神(🕜)託なりと(🙋)勇み(🚣)立っ(🏴)た。彼はその(👸)老僧の名と、山国谷に向う道をき(🐐)くと、もは(🏡)や八(♍)(bā(🔞) )つ刻を過(🍲)ぎて(🤥)いたにもかか(🐎)わ(🖍)らず、(🌤)必死の力を双脚(👹)に籠(🦏)めて、敵の所在ありかへと(👩)急(💒)いだ。その日(🚢)(rì(👛) )の初更(🏣)近く、樋田村に着(🌂)いた実(shí )之(🤜)助は、ただちに洞(dòng )窟へ立(lì )ち(💫)向(🥋)(xià(👏)ng )おう(🚌)と(🕍)思(sī(🐜) )ったが、焦あ(👘)せっ(💛)てはならぬと思い(👶)返し(🕖)て、そ(🐼)の夜は樋田(👄)駅の宿に焦(🌲)(jiā(💁)o )慮の一(yī )夜を明か(🎁)す(🕚)と、(🤰)翌日は早(zǎo )く起(qǐ )き出でて、軽(qīng )装して(🔭)樋田(tián )の刳貫へと向っ(🚟)た。
「気(😰)を確た(🥐)し(⛓)かにした(❇)まえ! 気(🛩)を! 君! (🍡)君(⛺)! 青木君!」信一(🛰)郎(láng )は、力一(🐣)杯に(😈)今(jīn )覚(jiào )えたばかりの青(🧠)年の名(🌳)を呼(hū )び(💋)続(xù )けた。
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