そんなら、自分(fèn )の見(jiàn )てきた地方(fāng )のことを一つ(🚤)聞(🔁)いて(🍃)もらおうと、川上へ行(🏼)ってきたかわ(🌩)ずが言(yán )い出しま(📸)した。信濃しなのの一部だけ見て、これ(🔄)が山国全(quán )体(🐒)の(⚡)姿だと思われても(🏁)こまる(🕰)。それには、(🐡)どう(🏗)して(🌫)も(📿)千曲(qǔ )川(chuā(🔕)n )の(❔)上(shàng )流(👸)につい(💝)て(❎)、南佐(zuǒ )久みなみさく(🕷)の地(dì )方へは(🈲)いってみな(🕺)い(🦖)とわ(✋)からないというのが、このかわ(🌧)ずでした。
七 (🚙)秋を迎(yíng )えて
三(🆙) 母(mǔ(🤩) )を葬(zàng )りに
早いものです(🌕)ね、こ(🏨)んなふ(👧)うにして(🗝)一夏を送るうちに、わたしの借りている(📛)店(🤟)座敷へ(🌲)はせ(🙄)み(🚝)が舞(wǔ(🏃) )い(📤)こみ、(📤)めっき(📔)り秋(🍍)ら(💦)し(🏇)くな(🌷)った風は座敷の中を通りぬ(🏊)けて行きまし(🌰)た。皆(📟)(jiē )さんにも聞(wén )かせた(🏟)いのは(💎)、川(🔊)上か(🗒)ら大(🍱)手橋おおてば(🍰)しのほ(📀)うへ(🈺)流(🖨)れ(🍪)る木曾(🥧)川きそ(🎛)がわの(🔥)音(yīn )で(🧒)す(😊)が、あの水が岩を越すよりもっと早く、夏の(🍗)暑さが流れて(🚣)行ってしま(🐃)いまし(🛸)た。
吉村(cūn )よしむら(🥀)の(🎖)む(🤗)すこさんは秋の新学期のしたくもあり(🌨)まし(🎆)て、町での(🦈)親(🔈)類回りをすました上、東京のほう(📺)へ先に帰(🚠)(guī(👆) )って行きましたが(🍚)、わ(➿)たし(🚤)は自分(📌)の仕(shì )事(shì )を持って(🎾)きていた(🈲)ので、(⛏)そ(⛎)れのすむ(🐸)まで姉の(😩)家にとどまりま(🐶)した。
八(bā ) 夕(🅱)顔よ(🚠)りかん(🥚)ぴょ(🌼)うへ
一(yī )四(🤟) 朝
房(fáng )州ぼ(😌)うしゅうの小湊(còu )こみな(🎅)とに近い村に住(zhù )む農(📦)家(🍰)(jiā )の(🌚)若い主(zhǔ )人が、こ(📐)のわたし(🏵)を誕生(shēng )寺たん(⛏)じ(📃)ょ(🈳)うじのほうへ案内しようと言(yán )って(💳)く(🆔)れました。
(🎣)さて(🚻)、(🆑)明治の御代みよとなってみます(🚪)と、栗(🐛)本先生たちが新しい日本のためにい(🔛)ろいろした(🥀)く(😔)をし(💗)てお(💼)いたこ(♟)とが、あ(🙂)とに(🕗)なって(👎)わかってきました(🆖)。この国を開(🔛)き、世界(👍)諸外国と(🎑)条(👙)約(🔡)を(🧀)と(🚲)り結ぶというこ(🔭)とも、(🍪)先(⛸)生たち(🍠)の(🐗)したくしておいたことです。下(xià )しもノ関せき償(🛋)金の(🥗)談判、横(héng )須賀造(zào )船(✈)所の建(🍰)築、陸(💼)軍軍制(zhì(📱) )の(🧕)改(gǎi )革それらはみな先(✈)生があの小栗上(shàng )野介(✍)らとと(🚑)もに力をあわせ(🕎)てしたくしておいたこ(⏸)となのです。今(jīn )日横須賀(⬅)に(🌧)日(rì )本の船(🏟)を(💦)造(zào )ったり(👕)修(xiū )繕したりする所があって東(dōng )洋に(🛬)一つの名物(wù )のよう(🏖)なド(🆗)ックがあるのも(🕥)、(🚂)も(🖨)と(👞)をただせば先生たちが(❄)徳川の世(shì )のあと(🥅)しまつをしながら、よく「しん(😽)が(✂)り」をつとめて行(háng )ったそ(💐)の(😩)おかたみではありますまいか。いったい、徳川の世(💃)の末にあったことは大きな(😘)黒(hēi )幕の(🍃)うしろに(🐫)か(🍕)くれて(👓)しまって、そ(🔖)の舞(🔢)台の(🆒)上で働(dò(💝)ng )いた人たちの辛苦も(🗽)ほ(🦐)ねお(🚜)り(🌪)も現われませんから(🦉)、(🧢)世(shì )の中にそれを知(🔞)るも(💧)のも少(🐉)ないのです。し(🍝)かし、先(🐃)(xiān )生は自分の手(shǒu )がらをじまん(🌬)するような(📂)人ではなく、どこま(🌇)でも徳川(chuā(🛍)n )時代(🐞)の「し(🌔)んがり」と(♓)し(🌨)て(😑)、本(bě(🛴)n )所ほ(🍻)んじょの北(🔆)二葉町(dīng )きたふたばちょうと(🚨)い(🈁)うと(💘)ころに退き、(🔔)髪の(🌔)白(bá(🦇)i )く(🗾)なるまで(🤮)徳川の(📖)世の中を見(🗄)送りました(🆒)。
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