だが、(♎)話は(🍛)孔子が(🎪)ま(🌅)だ官途に(💵)ついて間(🎗)も(㊙)ない(🔷)ころのこ(🧑)とで(🐼)あ(📿)る。一(😧)日、孟懿子もう(🦂)いし――孟家の当主――は、(🛄)孔子を訪ねて、(🏤)殊勝らしく孝の道をた(🐃)ずねた。
「(🤷)そうか。お前(🗾)(qiá(🖲)n )達もそう信(💂)ずるのか。それ(🎈)で(👴)私も安(⚡)心(🔀)(xīn )じゃ。」(🕖)
「な(📝)るほ(📭)ど(📜)、よくわかりまし(📤)た(🗓)。私もなるべく早く、よい(🐪)君(📯)(jun1 )主をみつけて仕えたいと存じて(🕧)い(🔷)ます。」
楽(😗)長(zhǎng )は(🎃)、(🍌)自(✝)分の見(jiàn )る眼(yǎ(⬆)n )が悪い(🎋)とはど(⏬)うしても思えなかった。で、
「音楽の世(⚽)(shì )界は一如の世界じゃ(👐)。そこで(📑)は、いさ(❄)さかの対(duì )立(🎧)意識(shí )も許されない。先(xiān )ず(🚷)一(😧)人々々の楽(lè )手の心と手と楽(🔴)器(qì )とが一(yī )如になり、楽(🕝)(lè )手と楽手(shǒu )とが一如に(💈)なり、更(👛)に(➕)楽(lè )手(🏑)と聴(😑)(tīng )衆とが(⏫)一(🆓)如になって(🐪)、翕如き(🔓)ゅ(👷)うじょとして一つの機をねらう。これ(💫)が(🚄)未(🎚)発(🔻)の音(🎈)楽(lè )じゃ。この翕(📖)如(🌇)(rú )たる一(yī(😮) )如の(⚫)世(🌗)界が、機到(dào )っておのずから振動(dòng )を始(🔆)めると(💛)、純如として濁りのない音(💺)(yīn )波(🥨)(bō )が(😓)人々の(📕)耳朶を打つ(🚯)。その音はただ一つである。ただ一つで(🏣)あ(🍡)るが、その(🥟)中(zhōng )には(⏰)金(jī(💢)n )音も(❄)あり、石音も(🌷)あり、そ(🎗)れらは厳に独(🌮)自の音色を保(bǎo )っ(🏚)て(🧒)、決しておたが(🐄)いに(😯)殺しあうこ(🔯)とが(🛳)ない。※(「激(jī )」(💐)の「さん(🗃)ずい」に代(dà(👞)i )えて「白(😸)」(🐂)、第3水(🌾)準1-88-68)如きょうじょとし(🏓)て独自を守りつつ(🚚)、しかもただ一(yī )つ(🛒)の流れに合するの(🗳)じ(🛷)ゃ。こうして、時間の経過につれて(🍷)、高低(dī )、強弱(🕞)、緩急(jí )、さま(📜)ざまの(🛵)変化を見せるのであるが(🤡)、(🕕)その間(😱)(jiān )、厘毫(háo )りんごうの(🦖)隙もなく(👫)、繹如えき(😰)じょとして続いて行く(✌)。そこに時間的な(🚊)一如の世(shì )界があり、永遠と一瞬との一致(zhì )が見(jià(🏬)n )出される。ま(🏃)ことの音楽というもの(📮)は、こうしたものじゃ(😄)。聴くとか聴(💈)かせるとか(🔻)の世(😃)界ではない(😔)。まして、自(🌮)分の(🏘)腕と他人の腕を比(🤖)べたり(👴)、音(📕)(yīn )楽のわかる者(🤮)(zhě(🔥) )とわからぬ者(✴)と(💊)を差(😒)別(✂)(bié )したりするよう(🐪)な世界とは、似ても似(sì(🚷) )つ(😊)かぬ世界な(🎖)の(🖊)じゃ。」
――季民篇(🏉)――
田(👑)圃には、あ(🕷)ちらにもこちらにも、(🌫)牛がせっ(🚈)せと土を耕していた。
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