「孔(kǒng )先生(🐏)はすばらしい(💅)先生だ。博(bó )学(xué )で何ごとにも通(🐰)じてお(📯)出(chū )で(🌍)なので、これとい(👬)う特長(zhǎng )が目立た(🕖)ず、そのために、(👴)却(🔚)って有名にお(🛶)なりになることがない。」
○(🈸) 誄==死者を哀(📫)しんで(🧗)そ(🍮)の徳(👝)行を述(shù )べ、その霊(líng )前に献ぐる言(yán )葉。
○ 本章(🎑)(zhā(😘)ng )は重(🌽)出。八章末(mò )段參照。
一五(二(🌶)二(🔬)〇)
○ (🏬)子貢(🖖)は孔子(🕖)が卓越した徳と(🎊)政治能力とを持ち(☔)ながら、いつ(🎼)までも(🥅)野(🕊)にある(🤝)のを遺憾として、かよう(🛤)なことをい(☝)い出(💧)したのであるが、(💂)子貢らしい才気(✍)(qì )のほと(👪)ばしつた(📌)表現である(🍅)。そ(😧)れに対(🦃)する孔(kǒng )子の(🔩)答え(🚜)も、(Ⓜ)じよ(🆎)う(😛)だんまじ(😅)りに(🍰)、ちや(🛎)んとお(🚡)さ(👼)える所は(🏚)お(🥍)さえ(🕛)てい(🦕)るのが面白い。
二九(🏷)(二(èr )三(👍)四(sì ))
「無知で我流の新(xī(👈)n )説を立てる者(zhě )もあ(🥅)るらしいが、私は絶対にそんなことはし(⛸)ない。私はなるべ(📹)く(🧗)多(🐸)くの(🚝)人(rén )の考(kǎ(🚸)o )えを聞いて(🍴)取捨選(xuǎn )択し、(👐)なる(🍧)べく多く実(🗼)際(jì )を見(🌴)てそれ(🔝)を心に(🏓)とめておき、判断の(🌅)材料にす(🐇)るようにつとめている。むろん、それで(📌)は(😻)まだ真(🈲)知とはいえない(🦇)だろう。し(🗾)かし、それが真(zhēn )知(zhī(👑) )にいたる途みちなのだ(🛬)。」(❌)
○ (🚞)以(yǐ(🥂) )上(shàng )の三(sān )章、偶(ǒu )然か(🚠)、論語(🌉)の編纂者(🐯)に意あ(📸)つて(🎗)か、孔子の門人中(zhōng )最(🐷)も目立(lì )つている顔渕と子路と子貢の三人をつぎ(❕)つぎに(🗡)とら(🏬)え来(lái )つて、その面目を躍(🃏)如たらしめてい(📝)る。この(🚞)三章(zhāng )を(🏚)読(dú(👴) )むだ(🌇)けでも、すでに孔(kǒ(➿)ng )門(mé(⌚)n )の状況が生き生(shēng )き(📠)とうかが(🕛)われるでは(🍕)ないか。
「上に立(lì )つ者が(🈁)親(qīn )族(⏫)に懇(🚤)(kěn )篤(🕵)であれば、人民はお(👔)のずから仁(💰)心(🥘)を刺(👺)(cì )戟される。上に立つ者が故旧(🥓)を忘れなければ、人(👜)民はおのずから浮薄(〽)の風に遠ざかる(⤴)。」(🈚)
色よ(🚡)く招く(🕖)。
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