九(一九(jiǔ )三(👗))
「その程(🛑)度(dù(🏟) )のことが何で得(🌭)意(yì )になるねうち(🕗)があろう(🏷)。」
「有(yǒu )能(🚻)(néng )にして無(wú )能(néng )な人に教(jiāo )え(🐙)を乞(qǐ )い、多知(🏆)に(👁)して少(🦖)知(zhī )の人にも(😟)のを(🐇)たずね(👷)、有っても無き(🏇)が如(rú )く内(nèi )に省み、(🛀)充実(🥜)していても空虚(🥔)(xū )なるが如く人に(🐩)へ(⛱)り下(😮)(xià )り、(💏)無法をいいか(🐤)けられても相手になって曲直を争わ(🎬)ない。そういうことの(🎖)出(chū )来(⛄)た(🕥)人がか(✊)って私の友人にあったのだが。」(🛹)
「由(❇)ゆうよ、(🤦)お前(☝)のこしらえ事(shì )も、今に(🚰)はじま(🐅)ったことではないが、困った(🔍)もの(💣)だ。臣下のない(🎧)者(🎹)がある(🌭)よう(🚗)に見(🥖)せ(💡)か(🚩)けて(🍭)、いったい(🕑)だれをだまそうと(😢)するのだ。天を欺(🍀)こう(🥓)とでもいうのか。それ(🌄)に第(🐾)一、私は、臣(ché(🎲)n )下(🈳)の手で(🕊)葬ってもらうより、むしろ二三人(rén )の(✅)門人(🗡)の手(shǒu )で葬(😪)って(💙)もらいたいと思っている(🎙)のだ。堂(💣)々たる葬儀をしてもらわな(🌓)くて(🐙)も(☔)、(🎦)まさ(🐷)か道ばたでのた(🕟)れ(👾)死したことにもな(🔩)るま(🦏)いでは(🔥)ないか。」
互郷(🐦)ごきょ(🥉)うという村の人たちは、お話(huà )にならない(✒)ほど風(fēng )俗が(🛢)悪(😲)かった。ところ(😻)がその村の一少年が先師(🐒)に(🆖)入門(🥗)をお願いして許(xǔ )されたので、門(🎫)人たちは先師(🐌)の真意(🤨)を疑った。する(❌)と、先(🕠)師はいわれた。―(🌸)―
こころやぶれず
「(🈵)そ(⏪)の程度のことが何で得意に(❗)なるねうち(🕳)があ(👇)ろう。」
「(🏤)私は、君子(🔬)というものは仲(zhòng )間ぼ(👀)めはしない(💘)もの(🆚)だと(🎶)聞(wén )い(🌄)て(🐅)います(🔣)が、やは(🛰)り君(jun1 )子にも(🍸)そ(📂)れがありま(👂)しょうか。と申(👽)(shēn )します(🧟)の(🔱)は(🕔)、昭(⛳)公は呉(wú(💂) )ごから(💷)妃きさき(🏌)を(🍾)迎えられ、その(⚪)方が(⭐)ご自分と同(tóng )性なため(⛹)に(⛔)、ごまかして呉孟(👒)子(🚔)ご(🧀)もうしと呼んでお(🗓)られるのです。もしそれ(😊)でも昭(zhāo )公(gō(🎴)ng )が礼を知(🐐)っ(🍳)た方だといえますなら、世(🖊)(shì )の中(zhōng )に誰か(🎄)礼を知らな(💣)いものがありま(🥣)しょう。」
二(èr )七(一七四(🎇))
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