「先生のお眼にぶッ(😓)つかると、すぐ手もと(😱)が狂(kuáng )い(🍀)出して(🖊)来る(🗿)のでございます。」
「案外馬鹿げた(🍔)こと(🌋)で(🐣)な(💧)いかも知(👕)れ(🧠)ない。はっき(🚿)り云(👓)(yún )っ(💃)て見たらどう(✒)じゃ(😤)な。」(🧥)
子曰く(🗜)、雍よう(🍭)や南面せしむべ(👲)しと。仲(👲)弓、子桑伯子(👗)を問う。子(🍐)(zǐ )曰(yuē )く、可(💌)な(😩)り、簡な(🌷)りと。仲(👅)(zhòng )弓曰く、敬(🛄)けいに居りて簡(🌥)を行い、以て其の民(mín )に臨(😒)まば、亦(yì )可なら(👫)ずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大(dà )簡(🕙)たいかんなることなか(💤)ら(🎌)んや(🏓)と(🔫)。子曰く(📯)、雍(yōng )の言然りと。
(やっぱり、あ(💨)の眼(🐔)(yǎn )だ。)
(楽長は、最高の技(🚣)術は(🐚)手や喉から(👆)生(🍲)(shēng )れ(🔏)るものでなく(🔙)て、心から(💕)生(🎉)れるものだ(🛺)、という事(🕖)だけは、どう(👤)やらわかったら(🍾)しい。彼(🧔)の音楽も(🧕)これからそろ(🛳)そろ本(bě(✈)n )物に(🎅)なるだろう。だが彼(bǐ(🌙) )は、私の音(yīn )楽論がそのまま(😦)人(rén )生(👩)論(💌)でもある、とい(👫)うことには、(🍊)ま(🎇)だ気(😮)が(🐽)つい(🍳)てい(🗿)な(🍌)いら(🙎)しい。究極(🐳)の目(🧓)標(😦)を音楽の技(jì )術に置(🌗)いている彼として(🎯)は、(🗿)或はやむを得ないことかも(➰)知(🛁)れない。しかし急(jí(🚍) )ぐ(🛍)こ(👽)と(😀)はない(😢)。い(🆕)ずれは彼も、人(🎢)生(shē(👰)ng )のための音楽ということに目(mù )を覚(jià(🍠)o )ます(🥏)時が来る(🍧)であろう(🥓)。彼は元(🛎)(yuá(🔰)n )来(lái )真(🕗)面目な人間(jiān )なの(😠)だから。)
孔子は答をうながした。しかし樊遅はもう一度「(🛑)はあ。」と答えるより仕方がなかっ(👛)た。
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