それ(🔺)から後(hòu )、源(😙)吉は一(yī )言(yán )も云はなかつた。始終(🦌)、腕(wàn )をくんだまゝでゐた。
「(🦏)それ(💉)ど(⚓)こ(🥊)ろ(📳)か!」源吉は(🛁)さう思つてゐた。
「ウ(🏈)ン(😏)/(🖖)\」といふのがあ(🐋)つた。「下(xià )りろ」「さうだ/\」……(🏅)
後(🦏)の窓(chuāng )に、大きな(⏱)影に(🌪)な(🧞)つて(🈺)、源(🐻)(yuán )吉の(💒)身(⏩)體(tǐ )がうつつた。
源(👚)吉(🌍)は、村の人達五、六(🎶)人と、朝里の山(shān )奧へ入(rù )つ(🥢)て、(😞)し(🌭)な(🚵)の皮は(🛌)ぎに(🛡)雇はれる(⏫)ために、雪(xuě(👥) )が降つた(🧘)ら出掛(guà )け(Ⓜ)る(🗡)こ(🔔)とに決めてゐた。そ(🚵)れが(💙)二月一(🚥)杯できり上ると、余市(🎋)の鰊場へ行くことにな(♉)つてゐた(📤)。そして四月(👀)の終り頃村へ歸(guī )つ(📝)てくる。それ(💊)は(🥔)どの百(🗯)姓も(🛰)大抵さうした。―(🎏)―(📋)それで百(📃)(bǎi )姓(🐈)の生活がカチ/\だつた。
源(yuán )吉は齒をギ(🔆)リ(🌗)/\(😍)かんで(🔨)ゐた(🏷)。くやしかつた。憎い! (🚵)た(❎)ゞ口(🥒)惜しかつた(💍)! たゞ憎くて、憎(zēng )くて(🤼)たまら(🤨)な(⬅)かつ(🔉)た(🌫)。源吉は(✋)始めて、自分た(👔)ち「百姓(xìng )」といふもの(🛒)が、ど(🕣)うい(👒)ふものであるか、といふ事が分つた。――「死んでも(🛌)、(✡)野郎奴(nú )!」と思(sī )つた(🌥)――(👐)。源吉(jí )は、ハツキリ、自分たちの「(🚡)敵(🥋)(dí )」が分つ(🔵)た(🔧)。敵だ! (🌓)食ひちぎ(👽)つてやつても、鉈で(🕓)頭をたゝ(🏳)き割つてや(🕉)つても、(🥩)顏の眞(zhēn )中(zhōng )をあの鎌で滅(miè(🐫) )茶苦茶にひつか(💊)い(🦁)て(🔢)やつて(⤵)も(🌐)まだ足り(🐒)ない「敵(🍘)」を(🧐)、ハツキリ見た。それが(👓)「巡査」といふものと(🏦)、手をくみ合(hé )はせてゐる(👩)「(🤢)からくり」(🕝)も(✏)! (🧐)ウ(🌏)ム(🚨)、憎(🕕)い! 地主の(🌦)野郎! 源吉は齒をギ(🍿)リ/\かんだ(💈)。
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