――季(jì(🍻) )民(mín )篇――
「如(rú )何(🌅)にも、(🥃)そ(👿)れは知(zhī )者とは云えませぬ。」
ところ(⏬)で、彼にとって不幸(xìng )なこと(🌮)には(💞)、彼の(📅)父は(🔕)非常に(🚽)身(🖕)分の賎しい、(🤭)しかも素(👷)行(😾)の修まらない(🍓)人(ré(👔)n )であった。で(🐐)、門人たちの中には、彼が孔(🌘)子(🐇)に讃(💪)め(🔹)られるのを、快く思(sī )わないで、と(✌)かく彼にけちをつけたがる(🏡)者が多か(🎑)った。ある時など(🍦)、一人の門人(rén )が、孔(🔆)子に聞えよがしに、
「6(🖨)父の(🔒)在世(✡)中は、(🤪)子の人物をその(🔑)志によっ(🐿)て(🚛)判(pàn )断(💟)され(🈁)、父が死(🆎)んだらその行(🙋)動によって判断され(🌻)る(😟)。な(💒)ぜな(🤬)ら(📰)、前の場合(🙅)は子の行動は父の節制(zhì )に(🎢)服(fú )すべきで(🕑)あり、(🎧)後(🌍)(hòu )の場合は本人(rén )の自(🍕)由であるからだ。しかし、後の場合(hé(🙆) )でも、みだり(🔝)に(🎣)父の仕(shì )来りを改むべき(🏧)ではない。父(⏸)に(🌠)対(duì(⛳) )する思慕(🔙)哀惜(🧖)の情が深ければ、改むる(🚇)に忍びない(🍅)の(🦌)が自然だ。三(🕴)(sān )年父の仕(shì )来り(🔢)を(😥)改(gǎi )め(🙄)ないで、ひ(💧)たすらに(👀)喪に服する者(zhě )にし(💒)て、(🚹)はじめて(✅)真(zhēn )の孝子と云え(🐈)る。」(🎭)
「(🏬)如何にも、それは知(zhī(🏺) )者と(🥎)は(🎰)云えませぬ(🕒)。」
「血(🔣)統など、どうでもい(🕦)いで(🙆)は(🚫)ござい(👁)ま(🐣)せんか。」
(孔(🐢)子の(🎖)眼が、俺の音楽を(👋)左(🕎)右(🍯)するな(🦃)ん(🛐)て、そんな馬(🥤)(mǎ(🛳) )鹿(lù(🐴) )げたことが(⏰)あるも(✨)のか(🌊)。)
(なるほど孔子は音楽(lè )の理論(lù(🍗)n )には長じて(🚬)いるだろう。しか(🥌)し、実際楽器(🤕)(qì )を握っ(🗄)て(👰)の技術(🕣)(shù )にかけては、何といっても(🚲)自分の方が玄人くろうとだ(📚)。)
孔子は(🏵)、默ってうなずいたぎりだった。仲(🍙)弓(👱)(gō(🎆)ng )はもの足りなかった(🛸)。だが、仕(shì )方なしに(🛶)、そ(👧)れ(🐳)で引きさがることにした。
楽長(🔈)と孔子(zǐ(📲) )の眼
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