「(🤱)馬(🚙)田にはそ(😪)れが(🎤)わか(👩)っているんじゃないのか。」
「(🍛)し(➡)かし、そんなこと(🛍)、何(⏪)の役(yì )にも(🚎)立たないじ(🏽)ゃあ(👓)り(🌁)ませんか。き(🏡)ょうも平気(qì )で(🏇)待(🦎)(dài )伏せしていたっ(🔞)ていうんだったら(🚇)。」
徹(🍕)太郎はきき終(zhō(🦌)ng )って、
そ(👍)う考えると、「(🚠)かわい(📓)そ(🐷)うに」(😈)と(🥏)いう先生(🗽)の言葉(yè(🆕) )の意味(📸)(wè(🚸)i )は(🏬)、これ(💫)ま(⏳)で考え(🌹)た(😾)の(📤)とはまるで(🐄)ちが(📨)っ(🔴)たも(🍉)のになって来(🚾)た(🔉)。先(🎢)生(shēng )は、(🔲)その言葉に何もとくべつ(🍠)な意(yì )味(wèi )をもたせよう(🔫)とされ(💊)たの(🍞)ではない。ただ先生の(🥉)は(🏩)っきりしたご(🔦)決(jué )意と(➿)自分に対する愛(ài )情とが結びついて(🔥)、(🍍)何の作為さくいもな(💠)くそんな言葉(🏽)となって(🔋)あらわれ(✉)た(📂)までだ。それにし(🌎)ても、先(🤴)(xiān )生(⛷)のその(⏺)ご決意について、自分(fè(🔺)n )がこ(🏚)れま(🎓)で一度も考(kǎo )えてみよ(🏮)うと(⛺)さ(🔙)えし(🐨)なかった(🕴)とい(♈)うことは、何(hé )と(🚭)いう愚かさ(📪)だったろう(🤸)。先生が自分(🥝)(fèn )を(🙏)どう考(📍)えて(🈚)いられよ(👤)うと、(🧓)そ(🍒)の意(📘)味で、自分は(🤮)たしか(🔐)に己(👺)(jǐ(🚵) )を知らない飛(👽)びあがり(🏳)者だったにちがいな(⚽)い(😐)のだ! 次郎(láng )の自(zì )己(😽)反(⏲)省(shěng )は、昨日(rì(♿) )以(yǐ )来、こ(💩)んなふうに(⏮)次(🌭)第に深(shēn )まって行くばかりだ(🀄)った。「かわいそうに」とい(🌝)う言葉(🌵)を、先生の(🎯)ごく自(zì )然な愛情の言(yán )葉だと(🎏)思(🍻)えば思(sī )うほ(📴)ど、それが深まって行くのだっ(🆙)た。しかし、そうした(🌡)自己(📀)(jǐ )反省の苦しみ(🤲)は、彼にとっ(🔗)ては(🎱)そう(🤱)めずらしい(♑)こと(🏞)ではなかっ(♎)た。彼(🎓)は中(🙏)学入(rù )学以(🐯)(yǐ )来、と(🤒)り(🔠)わけ白(bá(😹)i )鳥(niǎ(😯)o )会入(⌛)(rù )会後は、絶(jué )えず自己(jǐ )反省(🔂)の苦しみを味わって来た、といって(🎤)も言いす(💋)ぎではなかったので(🐔)ある。だから、も(😋)しそれに朝倉先生の問題が(🦒)直(🍑)接結び(🤽)ついていなかったとすれ(🎿)ば、彼は(🥌)、(👄)きょう学校で、(⚾)同(💂)級生(shēng )たちにあやしまれるほど(😐)暗い顔はしてい(✒)なかったかも知れない(👂)。彼(🏁)を絶望に近(🚸)いほどの気持にさそいこんで行(háng )っ(📀)たのは、何といって(👂)も、朝倉先生の辞(cí )任が決定的(de )である(🔍)ということに気が(🦄)ついた(🈚)ことであった。彼(bǐ )はそれを思(♟)うと(♏)、もう何(hé )も(🤡)考える力がな(🧒)かった。幼(🌔)いころ、(🚄)乳母(mǔ(🛐) )の(🤪)お浜に(🎼)わかれたあとのあ(🎾)のうつろな気持、母に死(🍠)別れたあと(🍢)の(🥔)あ(🏄)の萎(wěi )し(👝)な(😧)える(📱)ような気持、それがそのまま現実と(🏇)なって身にせまって来るような感じが(🥔)して、きょうは朝から誰とも(🉑)口をきく気になれなかった(💙)のである。
街角(jiǎo )に立っ(⚪)て考えこ(🥍)んでいた次(cì )郎は、思いき(👊)ったように道を左にとった。
彼は、自(💌)分の方から(🐌)馬田に言葉(🌊)を(👼)かける気に(☝)はまるでな(😈)れなかっ(🧗)た(👂)が、(🏄)しかし(🙊)、馬(🐫)田(🦂)の(🌭)方から言(🚪)葉をかけられ(🎄)る(🍳)ことは、(🐐)十分覚悟もしてい(📺)たし、心のどこかでは、むしろ期待(🚋)(dài )もして(🗼)いた(💖)。と(😉)ころが、(🗿)茶店のまえをとおり(🏐)過ぎて四(sì )五間(jiā(🚲)n )行っても、誰(shuí )も声をかける(💧)も(🍉)のがなかった(🖐)。彼(bǐ )は安心(xīn )と(🐖)も失望とも(🔕)つかぬ変な気(qì )持(🕞)(chí )になり、われしら(🛑)ずう(💅)し(🍋)ろをふ(🍺)りむいた(🍚)。
「そう(🕋)かしら(💑)。」
次郎(🖤)は(📓)、そう言っ(🔄)て、視(shì )線(✍)を道(🙌)江の(🌾)方に転(🎺)じながら、
「そうかしら。」
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