どうして(😵)わ(🌥)たしがこんな刀鍛(👽)冶(🥙)を知る(🧙)ようになりましたか、まずそ(😥)のこと(🚊)か(🔎)らお(🤳)話ししましょ(👝)う。
第(dì )六章(👌) 姉
江(jiā(🧛)ng )戸(hù )に召(🍢)しかえ(💪)され(🎂)てからの先生(😯)(shē(🌐)ng )は昇平(🎐)校しょうへいこうとい(🔠)う名高い学校(xiào )の頭(👌)取(🥩)と(🌝)うど(🤛)りを(🥣)命ぜ(🎉)られ、上士じょ(🚥)うしの位に進(🤫)み、さら(➡)に鑑(🥈)察(🥤)かんさつといってだ(🔳)れでもうらやむ重い役目をつとめること(🚁)にな(🤛)りました。そ(🥣)れば(⛄)かりではあ(🐞)りません、当時は諸外国(🐠)の軍(🎌)(jun1 )艦(jiàn )や商船(🏉)が(🌀)だん(🕸)だん(✒)この(🦂)国(🤐)の(🍣)港に集(🚖)(jí )まって来(👷)るように(📮)な(🌔)り(✳)ま(🎧)して、日本国じゅう大さわ(📟)ぎの時で(㊙)し(🕧)たから(🏻)、そ(🌡)の談(🥤)(tán )判にあたる外国奉行ぶぎょう(🔛)は勇(🎍)気のある人(rén )でなければ(😡)つとまり(😮)ま(👇)せん。先生は一番(⛳)最後(😉)(hòu )にそのむず(⬜)か(⛎)し(😻)い(🙇)外(👿)国(🌷)奉(🌿)行を引(🦈)き(💒)うけ、徳川の大身(shē(✅)n )代(❎)お(🐈)おしんだいを引き回した(🔃)人の(🕛)一(💹)人で(🔨)した。
海(✡)の口村は、もと川岸にありましたのが、川(chuān )水(🔐)(shuǐ )のあふれたため(🔻)に、村の人(rén )たちは高原のすそへよって移り住んだと(💨)のこと。風(fēng )や雪(xuě(🛢) )を防(🎢)ぐため(⬜)に石をのせ(🍴)た板屋(wū )根(gē(🦇)n )を見(jiàn )ると、(📮)深山みや(🐺)まずまい(🎯)も(🏓)思(sī(🐏) )いやら(🎬)れます。そ(❌)の(🦓)へんに住(zhù(🤞) )んでいる人たちの仕事(💗)には、飼馬(⛄)(mǎ )かいば、耕(gēng )作、(🍅)杣そま、炭(🏐)焼きなどありますが、わけても飼(⏹)馬かいばに(😂)は熱心(xīn )で、女(🗃)ですら馬の性質をよ(📇)く暗記してい(👵)る(🗼)ほどです。そ(🧠)んな土地(🐮)が(🐈)らで(🍎)すから、(🚺)娘ざ(🈴)かりのもの(🆎)が馬に乗って、暗い夜(yè )道を通るなぞは平(🐛)気(qì(🏧) )で(🈴)し(🏧)ょ(👚)う。その人たちが男を(🧤)助(zhù )けて外でかいがいしく(🎓)働く時の風俗は、ももひき(🍻)、きゃは(😝)んで(🗡)、めくらじまの手(🈳)甲てっこうをはめています。かぶりものは編みが(🈁)さです。ま(🏣)あ、かわずふぜいがそ(🔑)んなことを言ってはなんですが、これも(💸)見学のためと思(sī )って見てきたところでは、娘も美しいと(👂)言(yá(👀)n )い(🔃)たいけれど、さて強(🤢)いと言ったほうが至(😞)(zhì )当で、(🛣)すこやか(💕)な生き生き(📵)とした(㊗)おもざしのものが(🎯)多いようです。
四 両(🏸)(liǎng )親の墓
わたしは一(🌾)人(rén )の古着(zhe )屋さんを知(🛁)っていま(🌦)した。こ(🀄)の(🔠)古(⚾)着屋さんは美(měi )濃みのの(🏼)国(🌲)か(🖐)ら出てきた人(🐽)で(🔇)す(🍕)が(🏮)、明治学院にかよって(🦍)いるわたしの学生(shēng )時代(😴)(dà(📀)i )に、くつ屋をしていまして、編み上げのくつを一足造(zào )って(🦇)くれました。それからわ(📊)たしも懇意になっ(🍔)た人で(🎸)す(🎅)。
六 わかめ売(mài )り
わたしは姉の(🤪)家(🥜)の(👇)入口ばかり(🏽)皆(🍰)さんにお話(huà )し(🌗)して、まだ奥のほうをお目にかけ(🈺)なか(👼)っ(🏆)た(🤷)。この高瀬の(😆)家(jiā )では、(🐧)先祖の中に橘翁きつ(🌩)お(👘)う(🎾)さまとい(🐱)う人があ(🎲)りまして、毎年の(🚞)忌日(♈)にはかならずその(👘)人(ré(🔂)n )の画像の(🌖)掛物を取り出し、それを奥の床の間の壁(😨)(bì )に掛け、その人の好(hǎo )物(wù )で(🐋)あったというくりめしを供えるとか(🕋)。この橘翁さまが高(gā(🛁)o )瀬の家に伝(😆)わ(😋)った(🕊)薬を(🔸)造(🍷)り(🕺)はじ(🍔)めた人(🗞)(ré(🤙)n )で(🦓)す。
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